Сергей Кашин - Как победить любого противника в экстренных ситуациях. Секреты спецназа

В 1882 году первым чемпионом мира был признан американец Джон Салливан. Он одержал ряд побед над спортсменами Америки и Европы. Его манере ведения боя была присуща медлительность движений, но при этом отмечалась огромная сила удара. Нередко боксер завершал матчи, отправляя своих противников в нокаут. Полагают, что именно Салливан изобрел нокаутирующий удар в челюсть. В целом развитие профессионального бокса шло достаточно быстро.

Любительский бокс формировался гораздо медленнее. В программу Олимпийских игр, например, бокс был введен только в 1904 году, чемпионаты Европы стали проводить с 1924 года (раз в два года), в 1974 году прошел первый чемпионат мира по этому виду спорта. В современном боксе раунд длится три минуты. Любительский матч включает в себя три раунда, матч профессионалов – от 4 до 15 раундов. Любители используют 285– или 228-граммовые перчатки, профессионалы – 228-граммовые, в редких случаях – 171-граммовые.

Очень часто непрофессионалы путают такие понятия, как французский бокс и саватэ. В действительности же французский бокс как один из видов единоборств окончательно сформировался на основе саватэ примерно в 1830-х годах.

Саватэ было наиболее распространено у представителей преступного мира Парижа, которым нередко приходилось защищать свои интересы с помощью кулаков.

В саватэ для нанесения ударов использовались в основном ноги, применялась низкая защитная стойка, при которой ладони рук были открыты, а сами руки располагались фронтально. Допускались удары в лицо; они наносились не кулаком, а открытой ладонью. Ногами разрешалось наносить удары в голень, колено и пах. Существовала также и техника захватов.

Одним из лучших учителей саватэ был признан Шарль Лекор. Именно он на основе лучших приемов саватэ и некоторых приемов английского бокса разработал технику французского бокса. Прошло десятилетие после официального признания французского бокса, и ученики Лекора достигли такого профессионализма, что не могли найти себе достойных противников, которые согласились бы встретиться с ними в бою. Одним из учеников Лекора являлся аллермонт, ставший впоследствии знаменитым тренером. Во второй половине XIX века отцом и сыном Шарлемон в стране была основана Академия французского бокса. Необходимо отметить, что на современном этапе уровень французского бокса очень высок и не уступает некоторым китайским единоборствам. Техника ведения боя включает в себя:

• боевые удары ногами;

• задние удары ногой;

• очень высокие круговые удары ногами в голову соперника;

• технику подсечек.

Наивысшего мастерства мастера французского бокса достигли в ударах ногами. Вот как описал такие удары Петри Вильяме в своей статье «Физическая культура», опубликованной в 1900 году: «Профессора этого искусства практикуются ежедневно в длинных высоких ударах ногой по воображаемой цели. Их точность бесподобна. Высоким боковым ударом они сбивают пепел с сигары, не задевая при этом огня. Они никогда не теряют равновесия, вес тела находится на задней ноге, в то время как передняя (фронтальная), чуть раскачиваясь, готова к мгновенному удару».

Лучшей книгой, в которой описывается история развития и техника французского бокса, считается работа Де Аморика. Она была издана в 1889 году.

Джон Гиббли в своей книге «Секреты боевых искусств с мастером французского бокса Фенье: «Он зажег сигарету и предложил мне, сделав несколько затяжек, держать ее в зубах. Пристально взглянув на нее, он резко ударил ногой…

Я сделал затяжку, но… закурить не смог – огня не было! Фенье ударил ногой так, что я даже не ощутил удара».

В начале XX века в связи с экономическими проблемами и военными действиями во Франции традиции французского бокса на некоторое время были забыты. Однако мастерам удалось сохранить часть знаний о технике этого единоборства, и сейчас интерес к нему снова начал расти.

Боевые искусства Китая имеют давнюю историю. Они развиваются на протяжении отнюдь не нескольких десятилетий, как, например, самбо, и не два-три столетия, как бокс, а уже более десяти столетий. Некоторые из них популярны во всем мире, о других же мало известно и до сих пор. Одним из видов боевых единоборств Китая является ушу.

Под термином «ушу» понимают общее название различных традиционных китайских боевых искусств. Дословно «ушу» переводится как «воинское искусство». В различных источниках встречаются также названия «кун-фу» («кунг-фу») и «китайский бокс», которые являются родственными видами ушу, но распространены в основном в западных странах.

Весь период развития ушу неразрывно связан с изменением политической обстановки в стране. Во времена, когда у власти находились китайские правители, развитие ушу поддерживалось ими и этот вид боевого искусства вводился в качестве обязательной дисциплины в программу обучения солдат китайской армии. Однако довольно длительный период в истории этого государства власть принадлежала иноземцам (монголам и др.), которые стремились к искоренению китайских традиций, в том числе и ушу.

Легенда называет основателем ушу индийского миссионера Бодхидхарму. В VI веке он пришел в Китай и начал проповедовать в монастыре Шаолинь, неподалеку от Лояна. Здесь он создал шаолиньский стиль ушу. Через некоторое время монахи монастыря, используя свое искусство, помогли второму императору династии Тан – Ли Шиминю – вернуть себе трон, а правитель в благодарность за это разрешил им вести подготовку воинов в монастырских стенах.

Начальный уровень системы ушу существовал, по всей видимости, начиная с глубокой древности. Однако до III–IV веков н. э. вся методика ушу представляла собой лишь способ подготовки воинов, так называемое воинское ремесло. Приемы ушу в то время имели вид танцевально-боевых упражнений, а спустя некоторое время превратились в учебную дисциплину, которая преподавалась в специальных учебных заведениях.

Об этом раннем периоде развития ушу сохранились некоторые исторические сведения. Например, известно, что в конце II столетия н. э. все способы воинской подготовки (цзюэди, или борьба; шоубо, или рукопашный бой; техники работы с оружием) были объединены в систему уи. Этот термин был в ходу в течение многих веков и являлся синонимом ушу.

В течение нескольких веков боевое искусство ушу развивалось только в стенах монастыря Шаолинь. Так продолжалось до сунской эпохи (960–1279), когда многие усэны (монахи-бойцы) начали слагать с себя монашеские обязанности и уходить в мир. В то же время в стране отмечались гонения на буддизм. В связи с этим к началу XIII века шаолиньское ушу пришло в упадок.