Владимир Каплинский - Православные храмы Сычевского уезда Смоленской губернии

С 1873 года в храме служил священник Пимен Иванов. К началу 1870-х годов приход сельского храма составлял 28 селений с 372 дворами и общим числом прихожан 2976 человек. Приход села Гривы был известен, как Пронщина, по фамилии первого владельца этой местности князя Пронского. В начале XIX века село Грива перешло к Голицыным, которые в 1847 году продали имение с землями Лихачеву.

В начале XX века в сельском храме служили благочинный второго округа священник Порфирий Белкин и священник Симеон Ольховский.

После Октябрьской революции 1917 года положение священнослужителей резко изменилось. Так, в 1919 году на Совете Гривской волости было принято решение об установлении окладов духовенству: священнику — 400 рублей в месяц, дьякону — 250 рублей в месяц, псаломщику — 200 рублей в месяц. По тем временам это были мизерные деньги, на которые прожить, содержать семьи было невозможно. Однако, в других волостях даже таких мизерных окладов не существовало. Оклады — за счет пожертвований прихожан. По проведенным расчетам, содержание Гривского прихода прихожанам должно обходиться в сумму 20000 рублей в год. Таких денег церковь не получала. Начался искусственно созданный властью упад храма.

Сел с названием Караваево в Сычевском уезде было два. Чтобы различать эти различные населенные пункты, то село, что в полукилометре от города Сычевки стали называть Караваево-Подгородное, а второе Караваево-Алмазово — по фамилии владельца села дворянина Алмазова. Именно полковник Николай Иванович Алмазов в 1749 году построил в своем вотчинном селе деревянный храм во имя Святого Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В 1780-х годах в этом храме служил священник Варлаам Иванов {«Смоленские епархиальные ведомости», 1873, № 14, стр.566–567.}.

После смерти Николая Ивановича село перешло к Николаю Петровичу Алмазову, который с 1818 года почти безвыездно жил в родовом имении. В 20-х годах XIX века вместо ветхого к тому времени храма, на средства Николая Петровича был построен новый каменный двухпрестольный храм с тем же названием.

В 1827 году в семье Николая Петровича родился сын Борис, в будущем известный русский поэт середины XIX века — Борис Николаевич Алмазов (1827–1876), к сожалению, не заслуженно забытый в наше время.

В 1830-40-е годы настоятелем Караваевского храма был священник Василий Барсов, а кроме него в церкви служили дьякон Михаил Алмазов и дьячок Дмитрий Алмазов. С середины XIX века селом Караваево владел князь Мещерский. В этот период настоятелем храма был священник Иоанн Ольховский.

Время неумолимо и постепенно старый храм стал ветшать. Для его ремонта в 1891 году прихожанами было пожертвовано 415 рублей 92 копейки.

В 1915 году приход сельской церкви составлял 430 мужчин и 462 женщины. Церковные земли составляли 38 десятин.

Православный храм XVIII века был и во втором Караваеве-Подгороднем. В конце XVIII века настоятелем Караваевской церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы был священник Иоанн Семенов. Кроме него в храме служил и священник Василий Дьяконов. Волей судьбы этим двум священникам суждено было умереть в один год — 1785 {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.2, Д.32.}. В 30-40-х годах XIX века в церкви Покрова Пресвятой Богородицы служил священник Тимофей Клопов.

В архивных документах удалось разыскать интересный документ, датированный 1825 годом. Это справка-ответ в Смоленское губернское земство. Вот она. «Упоминаемая… села Караваеве-Подгороднем церковь состоящая на земле принадлежащей писковскому удельному приказу, а растоянием оная церковь от города Сычёвок в 3 верстах, как же та дача на которой означенная церковь стоит по Генеральному межеванию называется, о том в архивах сего правления неотыскано.

Повытчик Сокалов.» {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.2, Д.42, Л.2.}

В середине XIX века в этой сельской церкви служили священники Георгий Смирнов и Алексей Протопопов, сменивший священника Евграфа Забелина.

В 4-х километрах юго-западнее районного центра Новодугино, вблизи автострады Вязьма — Сычёвка, на небольшой возвышенности раскинулось село Княжино. Первоначально село принадлежало князю Кесарю Ромодановскому, затем графу Головину. От графа Княжино перешло к барону Корфу. В 1773 году это село было подарено Екатериной II графу Никите Ивановичу Панину.

Во имя Покрова Пресвятой Богородицы была освящена в селе деревянная церковь в 1756 году. В 1820-х годах настоятелем этого храма был священник Георгий Лебедев. В 30-х годах того же столетия настоятелем храма был священник Иоанн Изгородин, которого в 1840 году сменил священник Иоанн Конакотин. Кроме него в это время в храме служили дьякон Семен Касаткин и пономарь Тимофей Соколов {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.8, Д.92.}. Со временем церковь обветшала и в 1866 году, взамен устаревшего храма, был построен новый деревянный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Здание церкви характерно для раннего этапа стилизации под древнерусские формы. Колокольня двухъярусная, соединенная с храмом узким проходом.

В середине XIX века село Княжино было довольно большим. В 1865 году 44 крестьянина этого села получили земельные наделы {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.1, Д.1, 1840.}.

В 1885 году в селе случился сильный пожар. Практически, сгорело все село. Полностью сгорел и храм. Не мало усилий пришлось приложить прихожанам села и окрестных деревень, чтобы восстановить всеми почитаемый храм.

5 января 1905 года умер священник села Княжина Федор Воробьев. На священническое место в это село был определен дьякон села Высокое Илья Назаревский, последний настоятель храма (до революции 1917 года), награжденный в 1915 году скуфьею.

Село Княжино — родина священника Алексея Ивановича Конокотина. Окончив Смоленскую духовную семинарию в 1863 году, он 2,5 года был священным наставником в родном селе. Затем был рукоположен в священники в село Сеславль Рославльского уезда. Умер о. Алексей 29 октября 1895 года от «рака в груди» {СЕВ, 1896, № 3, стр. 125.}.

В настоящее время в церкви сохранился иконостас конца XIX века. Храм действующий.

В 12 километрах к востоку от районного центра Новодугино раскинулось старинное село Тесово. На средства тайного советника Петра Ивановича Салтыкова, в 1758 году, в селе был построен каменный храм, освященный во имя Успенья Пресвятой Богородицы. Несколько позже с западной стороны храма была построена колокольня, а в 1829 году — два придела. Храмовая композиция близка к стилю барокко середины XVIII века. Храм увенчан крупным пятиглавием. Внутри трехъярусный иконостас конца XVIII века, выполненный в стиле барокко. Эта церковь сохранилась до наших дней.

Но это был не первый храм в этом селе. Ранее, во времена правления Петра I, в селе была построена деревянная церковь во имя Ильи Пророка. Однако, во время пожара в селе сгорела и церковь.