Джеф Гоинс - Осознанный выбор

Это хорошая новость, потому что она означает, что у нас есть право на ошибку. Мы можем допустить ошибку, не отклоняясь от общего курса. Мы можем менять направление и пробовать что-то новое, учась во время нашего движения. Дело вашей жизни – не единичное событие, а целый процесс, который вы постоянно совершенствуете, находя новые возможности вложить душу в работу.

Когда-то давно я обратился к своему другу Джонатану за советом. Он наконец-то открыл свое издательство, о чем мечтал долгие годы, и я хотел узнать подробности того, как он это сделал. Какие факторы привели к тому, что Джонатан из мечтателя стал практиком? Сначала он не хотел об этом говорить, но я проявил настойчивость, и в конце концов ему пришлось сдаться. Он сказал, что его жизнь изменила одна простая фраза.

Каждую неделю Джонатан и его друзья вместе ужинали, делясь своими мечтами о том, чего бы им хотелось добиться в жизни.

«В один из вечеров, – вспоминал он, – мы, как обычно, собрались у меня на кухне и разговаривали о том, какой была бы жизнь, если бы наши мечты воплотились в реальность… Ты понимаешь, о чем я? И тогда кто-то не выдержал и сказал: «Что, если мы перестанем говорить «а что, если» и начнем действовать?»

Это стало тем самым вызовом, который был нужен Джонатану, чтобы приступить к осуществлению своей мечты. Вместо того чтобы говорить «а что, если», он начал говорить «давайте». Он перестал жить одними мечтами и стал человеком действия. Когда я говорил с ним по телефону, я чувствовал изменения в нем. Он стал другим человеком. Это было незаметное изменение, небольшой поворот, который изменил все.

Урок простой. Мы можем провести годы, мечтая о лучшей жизни, или начать действовать сегодня. Это не вы ждете свое призвание, а оно ждет вас. Вы можете сидеть и играть в игру «а что, если», пока вам не надоест, а можете начать с короткого простого слова, которое меняет все: «давайте».

В пьесе испанского драматурга Педро Кальдерона «Жизнь есть сон» главный герой, принц Сехисмундо, пожизненно запертый на вершине башни, произносит монолог, в котором описывает, что жизнь для него не больше, чем сон.

Это глубокомысленный и поэтичный монолог, самый известный в пьесе, но он немного депрессивен. Сехисмундо говорит, что жизнь является фантазией, а все, что мы знаем, – иллюзорно. К сожалению, так многие из нас и живут. Думая, что призвание – не больше, чем нереализованная мечта, они растрачивают свою страсть и лишают мир лучшего подарка, который только могут ему подарить, – своих действий. В конце жизни, перед тем как кануть в вечность, они задумываются: для чего все это было? Сделал ли я все, что должен был? Или слишком осторожничал?

На смертном одре мы увидим все настолько ясно, насколько это возможно. Каждому из нас придется столкнуться с тем, как мы прожили нашу жизнь, особенно те ее моменты, когда у нас была возможность действовать, но мы ею не воспользовались. Я больше всего боюсь, что, когда настанет этот момент, мне придется отвечать за те эпизоды своей жизни, когда я не реализовывал данный мне потенциал и не смог принять все возможности данного мне призвания. Чем я это объясню? Я боялся.

Страх. Мы все его чувствуем. Он ломает даже самых смелых. Что мы знаем о нем? Мы пригибаем голову, понимая, что неудача неизбежна, но это плохое оправдание. Мы можем продолжать движение, пусть даже и в другом направлении.

Именно тогда наша история приобретает значение. В тот момент, когда мы начинаем менять сложившееся положение дел с помощью приобретенных нами талантов и навыков. Это та точка, в которой встречаются идеи и действие, где мы прекращаем мечтать и начинаем жить. В этом месте движения есть определенная напряженность, поэтому риск неизбежен. Однако те, кто рискует, будут щедро вознаграждены. То, что мы сделаем с этим моментом, войдет в вечность. Мы решаем, что оставить потомкам, не лежа на смертном одре. Это выбор, который есть сейчас, возможности, доступные именно в этот момент.

Конечно, всегда есть альтернатива. Мы можем самоустраниться, обозлившись на мир. Можем решить, что погоня за мечтой – это фарс. Как Сехисмундо, мы можем затеряться в мире собственных фантазий, в реальности которых не уверены. Это один из выходов. Правда, проблема в том, что идеал сам по себе не в состоянии ничего изменить, так же, как и мечта не может сама по себе что-то сделать. И мир остается таким же, вне зависимости от величия вашей идеи. Не поймите меня неправильно. Мечты – сильное оружие. Они – топливо для изменений. Но сами по себе они вредны. Днями зависать в кофейнях, рассказывая, как однажды вы станете писателем, активистом или предпринимателем, – это худшее, что вы можете сделать. Это может показаться работой, но на самом деле – это то, что препятствует реальному осознанию своей мечты.

Так что же вам делать? Прекратить болтать и начать действовать. Не мечтайте о том, чтобы быть писателем, – будьте им. Не мечтайте о том, чтобы быть активистом, – сделайте что-нибудь. Не мечтайте о том, чтобы быть предпринимателем, – запустите какой-нибудь проект.

На днях я пересекся с Джонатаном. Основав издательство, он проработал в нем несколько лет, но жизнь изменилась, его страсть увела его в другом направлении. Он ушел из бизнеса, начал заниматься другими вещами, и так вышло, что издательство было лишь очередным шагом на его большом пути. Если бы он не начал это движение, то не оказался бы там, где находится сейчас. Дело не в том, что он преуспел, а в том, что работал. Он не застрял в своих мечтах – предпочел действовать. Меньшее – лишь дешевая имитация той жизни, которой вы должны жить. Оттягивание времени. С какой стати Джонатан должен был оставаться в своей колее, имея возможность свернуть в другом направлении? Вы удивитесь возможностям, которые сами будут появляться перед вами.

Не все повороты заканчиваются хорошо. В 1939 году немецкий пастор Дитрих Бонхеффер отправился на пароходе в Америку. Эта поездка стала решающим поворотным моментом в его жизни. Один путь означал для него верную смерть, выбрав же другой, он никогда бы не смог жить в гармонии с собой.

За год до этого благодаря своему зятю он попал на встречу членов немецкого Сопротивления – подпольной группы, чьей целью была борьба с нацистской властью. На этом собрании он узнал, что мир находится на грани войны и что фюрер гораздо опаснее, чем многие себе представляют.