В. Зинченко - Большой психологический словарь

ФАНТАЗИЯ –см. Воображение .

ФАНТОМ АМПУТАЦИОННЫЙ(от фр. fantome – призрак) – навязчивые ощущения зуда, боли, анемия и т. п. в удаленной конечности. Различают временный(послеоперационный) Ф. а. и хронический; 1-й связан с процессами дегенерации соответствующих нервных волокон; 2-й – с образованием инкапсулированных рецепторов на месте перерезки нервных волокон. Последние нередко залегают в рубцующихся тканях и подвергаются механическому воздействию при атмосферных колебаниях. Фантомные болиимеют центральное происхождение и связаны с раздражением таламических структур мозга. См. Образ .

ФЕМИНИННОСТЬ —см. Пол .

ФЕНАКИСТИСКОП —см. Кажущееся движение .

ФЕНИЛКЕТОНУРИЯ (ФКУ)(англ. phenilketonuria ) – наследственное нарушение обмена фенилаланина, характеризующееся прогрессирующим, особенно в первые 2 года жизни, слабоумием. Впервые ФКУ была описана норвежским врачом и биохимиком A. Fölling (1934). Заболевание имеет аутосомно-рецессивный тип наследования. В среднем в Европе частота дефекта среди новорожденных составляет 1: 10 000. Среди больных олигофренией ФКУ обнаруживается в среднем в 1 % случаев.

При заболевании нарушается процесс превращения поступающего в организм с пищей фенилаланина в тирозин. Это приводит к резкому повышению содержания фенилаланина в сыворотке крови и спинномозговой жидкости. В результате нарушается синтез ряда веществ в организме, а также происходит вторичное нарушение углеводного, жирового и др. видов обмена в организме. Биохимические нарушения возникают после рождения и оказывают токсическое воздействие на формирующийся мозг . Нарушаются процессы миелинизации, задерживается развитие и рост мозга. Токсическое влияние наиболее высоко в период созревания мозга. После окончания процесса миелинизации повышение концентрации фенилаланина в крови уже не оказывает патогенного воздействия на мозг.

Интеллектуальный дефект имеет прогрессирующий характер и сочетается с отставанием в физическом развитии. Около 92–96 % больных имеют тяжелые степени умственной отсталости (идиотию и имбецильность), у 3–4 % выявляется легкая недостаточность интеллекта . Отмечаются инертность , недостаточная целенаправленность мышления , нарушения внимания и памяти , недоразвитие гнозиса и речи . Характерны эмоциональная вялость и безразличие к окружающему, повышенная чувствительность и ранимость, истощаемость и утомляемость. У некоторых больных наблюдаются эпизоды психомоторного возбуждения с импульсивностью и двигательными стереотипиями. (Ю. В. Гущин)

ФЕНОМЕН БЕЦОЛЬДА – БРЮККЕ– см. Бецольда – Брюкке феномен .

ФЕНОМЕН «ВЕЧЕРИНКИ С КОКТЕЙЛЕМ»(англ. cocktail party phenomenon ) – известный факт обыденного опыта, состоящий в том, что человек, который сосредоточил внимание на одном разговоре в многолюдной компании, тем не менее непроизвольно может извлекать некоторую информацию из прочих источников в помещении (напр., упоминание своего имени). Морей (Moray, 1959) моделировал это явление, предъявляя имя испытуемого на игнорируемое ухо, которое к тому же подвергалось затенению с помощью др. сообщения, поступающего на др. ухо. Почти каждый раз испытуемый замечал предъявление своего имени. Это явление не вписывается в логику ранних «одноканальных» моделей внимания, предполагавших, что отвергнутые, игнорируемые стимулы никак не контролируются, не анализируются, не обрабатываются. Для его объяснения разработана аттенюаторная модель внимания (см. Модель аттенюатора ). Син. эффект закусочного ряда, эффект дружеской вечеринки и т. п. (Б. М.)

ФЕНОМЕН «НА-КОНЧИКЕ-ЯЗЫКА»(англ. «tip-of-the-tongue» phenomenon, TOT state ) – хорошо знакомое любителям отгадывать кроссворды порой мучительное и даже навязчивое состояние предчувствия и ожидания, что вот-вот нужное слово появится в сознании. Критерии феномена: 1) чувство знакомости слова и потому уверенность в том, что слово будет узнано, если его подскажут; 2) уверенность в том, что оно должно вскоре «всплыть в памяти»; 3) возможность довольно точно описать имеющийся в виду объект, указать его свойства; 4) генерация испытуемым вариантов ответа, фонологически близких к правильному (сходство первых букв, одинаковое количество слогов, правильное ударение и др.); 5) возможность облегчения процесса вспоминания с помощью подсказок (напр., нечленораздельное или очень тихое произнесение слова, произнесение только начальных звуков, слишком кратковременное зрительное предъявление слова). Этот феномен может служить иллюстрацией временного существования в сознании значения (содержания) без самого слова (его знаковой формы), однако такой же феномен возможен и при воспроизведении бессмысленного материала. (Б. М.)

ФЕНОМЕН ТРАНСПОЗИЦИИ —см. Двойственные изображения .

ФЕНОМЕНАЛЬНОЕ ПОЛЕ —см. Поле феноменальное .

ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД(англ. phenomenological approach, phenomenological perspective ) – методологическая ориентация в гуманистической психологии , придающая повышенную значимость исследованию непосредственных переживаний человека, субъективных аспектов опыта.

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ(англ. phenomenology ) – исследование субъективных аспектов опыта человека, т. е. того, как человек чувствует и категоризирует жизненные события; большое значение придается рассмотрению переживаемых характеристик Я ( self ) и взаимодействия с др. людьми и средой. Ф. сосредоточена не на поведении и объективных фактах, а на внутренней картине переживаемых личностью событий. (Б. М.)

ФЕНОТИП(от греч. phaino – являюсь, показываюсь + typos – отпечаток, образ) – совокупность особенностей организма, сформировавшихся под влиянием генетических факторов и факторов внешней среды , в которой протекало его индивидуальное развитие (см. Генотип ).

ФЕТИШИЗМ(фр. fétiche – идол, талисман; от порт. feiticao – волшебство).

1. Поклонение фетишу, т. е. неодушевленному, обоготворяемому предмету (камням, палкам, проч.). Формы почитания фетиша разнообразны: от принесения жертв и молитв до вколачивания гвоздей в качестве своеобразного мнемотехнического приема, не позволяющего божеству забыть о просьбе.

Ф. рассматривается и как архаичная стадия в развитии религий, и как элемент многих религий.

2. Половое извращение , при котором половое влечение направлено на различные одушевленные и неодушевленные предметы, сами по себе не имеющие эротического значения, но обычно символизирующие полового партнера. Син. идолизм, сексуальный парциализм.