Сергей Ключников - Агни Йога. Симфония. Книга II

§ 234. …всемогущая Богиня Фортуна творит рок человечества… — Фортуна — в римской мифологии богиня счастья, случая и удачи, причём реальный культ Фортуны в Риме рассматривал её как богиню "сегодняшнего дня", "данного места", "частных дел". В данном контексте понятие Фортуны употреблено в эзотерическом значении Кармы-Немезиды, Абсолютной Неумолимой Закономерности, которую творят и поддерживают во вселенной Владыки Кармы, Учителя Учителей, в древнегреческой мифологии символизирующиеся образом Мойры, которую боятся сами Боги.

§ 241. …Нужно понять, как дух и Атма содействуют как электрон и протон… — Дух — Великий Мужской Принцип, олицетворяющий собой идею активности, действия и света.

Атма — Мировая Душа, Великий Женский Принцип, символизирующий идею интуиции и восприимчивости.

Являя два противоположных начала, дух и Атма взаимодействуют между собой, составляя Космическое Целое, Макрокосмос. Аналогичным (не тождественным!) образом соотносятся друг с другом и «содействуют» две элементарные частицы единого атома, представляющего собой подобие Макрокосмоса. Е. И. Рерих писала:

"Атман и Атма также часто упоминаются как синонимы, экзотерически являя седьмой принцип, который есть вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Но эзотерически Атма часто называется Мировой Душой" (Письма, 30.4.35).

§ 243. …Легенда о Христофоре совпадает с легендами о Ноше Мира сего… — Христофор (букв. "христоносец") — в христианских преданиях мученик, павший в III веке и пострадавший от императора Деция; впоследствии его образ был сильно мифологизирован. Одна из наиболее распространенных легенд представляет Христофора как простодушного великана, ищущего самого могущественного властелина, которому он мог бы послужить. Христофор после долгих исканий и службы у многочисленных господ выбирает Иисуса Христа как наиболее великого. Путь служения Христу он находит в деятельности переносчика людей через речной поток. Однажды, перенося ребенка, он вдруг ощущает на плечах невыносимую тяжесть и обнаруживает, что несет на своих плечах весь мир и, в том числе, его Создателя. Сюжет о Христофоре, символизирующий Ношу Мира, оказал огромное влияние на западную христианскую иконографию, где многие барельефы, иконы и картины изображают этого гиганта, переносящего на плечах через реку младенца Христа.

§ 257. …Что вы вспомнили о Парацельсе и его гомункулах… — Знаменитый врач и алхимик Парацельс писал о возможности создания гомункулов — искусственных людей. Вместе с алхимиками древности (и прежде всего с Альбертом Великим, который, согласно легенде, сделал деревянного автоматического человека-андроида, в которого с помощью магии "вдохнул жизнь") он верил в реальность самозарождения особых психических сил и сущностей без посредства женского организма. Сохранился трактат Парацельса "De Natura Rerum", где он высказывал следующие идеи:

"Создание гомункулов до сего дня хранилось в глубоком секрете, и столь мало было известно об этом, что философы древности подвергали сомнению вещи, которые могут быть осуществлены посредством спагирического искусства при помощи природных процессов. Если сперму, заключенную в плотно запечатанную бутыль, поместить в лошадиный навоз приблизительно на сорок дней и надлежащим образом «намагнетизировать», она может начать жить и двигаться. По истечении этого времени субстанция принимает форму и черты человеческого существа, однако является прозрачной и бестелесной. Если теперь его ещё сорок недель искусственно питать arcanum sanguinis hominis и держать все это время в лошадином навозе при неизменной температуре, оно вырастет в человеческое дитя, причём члены его будут развиты так же, как и любого другого ребенка, как если бы оно было рождено женщиной, только будет оно много меньше. Мы называем такое существо гомункулом, и его можно вырастить и воспитать, как и любого другого ребенка, пока оно не станет старше, не приобретет разум и интеллект и не будет в состоянии само заботиться о себе. Это есть одна из величайших тайн, и она, должно быть, останется таковой до того дня, когда будут открыты все тайны" (Ф. Гартман "Жизнь Парацельса и сущность его учения", 1997, с. 218–219).

В данном параграфе Агни Йога приводит пример гомункулов Парацельса для того, чтобы подчеркнуть роль секреций и их эманаций в космическом творчестве и слиянии человека (микрокосмоса) со вселенной (Макрокосмосом).

§ 264. …Лимфатичность медиумов имеет то же свойство… — Имеются в виду люди с чрезмерно развитыми лимфатическими железами, что свидетельствует об их повышенной открытости и незащищенности перед влияниями низших слоев тонкого мира.

§ 264. …Для изоляции секреций употреблялись пластинки из С… — Речь идёт о пластинках из сурьмы (лат. Sb, Stibium) — химический элемент периодической системы Д. Менделеева. Обычная сурьма (так называемая серая) представляет собой синевато-белые кристаллы. Важнейший минерал-антимонит.

§ 264. …То же изолирующее качество имеет данная эмульсия… — Речь идёт об особой эмульсии, (входящей в фармакопею Агни Йоги), которая повышает тонкую психоэнергетическую защищенность человека перед воздействием низшего астрала. Е. И. Рерих писала:

"Для выделения астросома продвинувшимся ученикам дается особая эмульсия, в которую мята не входит, но смолы да" (Письма к А. М. Асееву, 28.8.31).

§ 268. …Но можно быть уверенным, что огонь этот и есть талисман алхимиков, так скрываемый ими… — Талисман (от позднегреч. telesma — чары, посвящение) — священный предмет, приносящий счастье, удачу, успех и выполняющий функцию оберега, защиты. Е. П. Блаватская определяла данное понятие следующим образом:

"Талисман — от арабского «тилисм» или «тилсам» — магический образ. Предмет из камня, металла, священного дерева или кусок пергамента с надписями и рисунками магических формул определенных планетарных влияний. Применяется оккультистами для недопущения непосвященных в оккультные знания, от влияния злых сил или для исполнения каких-либо желаний. Действие талисмана зависит от веры в него самого владельца, потому что вера наделяет талисман самой мощной созидательной силой и, неосознанно для самого верующего, в сотни раз увеличивает силу, первоначально вложенную в талисман его создателем" ("Теософский словарь", с. 461).

В данном случае под талисманом Учение имеет в виду огненное, лучистое состояние материи, активным образом участвующее в Великом Делании. Именно благодаря постепенному воздействию импульсов огня необработанная «сырая» материя проходит несколько стадий очищения.

§ 271. …Можно также представить левитацию… — Левитация — относящаяся к сфере редких и необычных феноменов способность высоко тренированного (в смысле психоэнергетики) человека подниматься в воздух, как бы преодолевая силы гравитационного притяжения к земле. В литературе встречаются описания феноменов левитации, связанных с йогами. Британская энциклопедия определяет левитацию как подъем человеческого воздуха без использования механических приспособлений или без контакта с любыми предметами. Механизм левитации объясняют по-разному. Автор знаменитых трактатов по йоге средневековый мудрец Патанджали говорит о левитации как о результате овладения человека одним из вайю (жизненных ветров), называемых удана, что возможно благодаря достижению высокого медитативного состояния — самьямы. Современная наука, исследующая резервные возможности человека, объясняет левитацию умением удерживаться в состоянии невесомости, при частичном устранении действия гравитации с помощью искусства полного сосредоточения. Е. И. Рерих писала: