Бетти Редис - Кто есть кто в античном мире

На всем протяжении средних веков Ганимед символизирует гомосексуализм, и «про» и «контра» двух типов любви обсуждается в легкомысленной латинской поэме «Спор между Еленой и Ганимедом». Только аллегористы-неоплатоники Возрождения прочитали в мифе нечто более духовное и нашли в нем символ восхождения души к абсолюту, и даже нашлись теологи, сравнившие с Ганимедом возносящегося Христа. Аналогично Ганимед Гете возносится в эфирные объятия вселюбящего Отца. Но для художников он остается во плоти: так Челлини добавляет к античному торсу голову и конечности орла. Корреджо и Рубене столь же чувственно интерпретировали миф. Только Рембрандт с характерной гуманностью написал его в когтях орла как испуганного сопротивляющегося ребенка.

ГАРПИИ(греч. «Хищницы») В древнейших легендах гарпии — это духи, привидения. У Гомера они появляются лишь для препровождения душ умерших в мир иной. В более поздних легендах гарпии предстают в виде крылатых чудовищ, похитителей людей или людской пищи. В своей поэме Аполлоний Родосский описывает, как аргонавты спасли Финея от нападения гарпий, полудев-полуптиц, которые пожирали всю его пищу и распространяли по дому страшные зловония. В благодарность Финей открыл им, какие испытания ждут их впереди и посоветовал, как вернее избежать их. В кн. 3 «Энеиды» Вергилий описывает гарпий, как гнусных чудовищ, проклятых богами. Гарпии предстают птицами с женскими лицами, со страшными крючковатыми пальцами на лапах и с вечно бледными от голода щеками. Таков образ гарпий в античном искусстве. Вновь мы встречаем их в «Божественной комедии». В 13 Песне Данте и Вергилий встречают говорящие растения. Это души самоубийц, казненных в седьмом круге Ада. Гарпии сильными клювами пробивают в растениях отверстия, через которые изливаются наружу стоны томящихся душ. Гарпии у Данте — это жирные птицы.

«…с широкими крылами, ликом девьим, когтистые, с пернатым животом, они тоскливо кличут по деревьям».

ГЕБАВ греческой мифологии Геба, дочь Зевса и Геры — воплощение юности, «вечно юная богиня». У Гомера Геба — подавальщица амброзии и нектара (пищи и напитка небожителей) олимпийским богам.

Со временем, после вознесения Геракла на Олимп, Геба становится его женой — как награда за подвиги и в знак примирения с Герой, преследовавшей его всю жизнь.

ГЕКАТАОдна из древнейших и могущественных богинь, Геката властвует в преисподней над всеми привидениями и чудовищами, богиня мрака, чародейства, миражей. У нее три тела и три головы. Она посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Геката считается помощницей в колдовстве, имя ее связывают с черной магией. Геката упоминается Медеей в пьесе Еврипида (она помогла добиться любви Ясона и приготовить зелья) и в идиллии Феокрита. В более поздней литературе Геката выступает символом потусторонних сил. Пример тому — появление Гекаты в трагедии Шекспира «Макбет». Картина с ее изображением принадлежит перу английского поэта и художника Блейка.

ГЕКТОРГектор — старший сын царя Приама и Гекубы, муж АНДРОМАХИ, главный защитник Трои в «Илиаде» Гомера. Гектор руководит троянцами в сражении, дважды вступает в бой с Аяксом и убивает Патрокла. Гектору все время помогает Аполлон, что послужило поводом считать его сыном бога. Стремясь отомстить за смерть друга, Ахилл вызывает Гектора на бой и с помощью Афины-Паллады смертельно ранит его. Затем, проколов на ногах умершего сухожилия и продев сквозь них крепкий ремень, привязал труп к колеснице и протащил изувеченное тело вокруг Трои, после чего Ахилл бросил тело к смертному ложу Патрокла. Лишь когда старый царь Приам пришел к Ахиллу и мольбами растрогал его сердце, тот возвратил тело Гектора троянцам. Сцена погребения Гектора завершает «Илиаду».

Образ Гектора стал олицетворением благородства. В античной пластике и вазописи особенно были распространены сюжеты: прощание с Андромахой и гибель Гектора в поединке с Ахиллом. Рубене, Лебрен, Тьеполо оставили свое видение героического мифа.

ГЕКУБАГекуба — жена царя Трои Приама и мать большинства из его детей, среди которых Гектор, Парис, Кассандра и Поликсена. Образ Гекубы не является центральным в «Илиаде», однако греческие трагедии, в особенности принадлежащие Еврипиду, позволяют узнать о судьбе Гекубы после падения Трои, гибели царя Приама и почти всех его детей. В «Троянках» она ведет за собой женщин, угнанных в плен; в «Гекубе» она видит жертвенную смерть Поликсены на могиле Ахилла и находит тело своего убитого сына Полидора. В более поздних легендах Гекуба, доведенная страданиями до безумия, превращается в собаку и бросается в Геллеспонт. В «Гамлете» Шекспира Первый актер так страстно исполняет монолог «жалкой царицы», что вызывает восклицание принца:

«Что он Гекубе? Что ему Гекуба? А он рыдает…»

ГЕЛЕНСын Приама, одаренный силой предвидения; стал пленником ахейцев. Он предсказал падение Трои, если ФИЛОКТЕТ будет привезен с Лемноса с луком и стрелами Геракла. Согласно той же поздней легенде, он был отдан как пленник Пирру вместе с Андромахой.

ГЕЛИОСГреческий бог солнца, титан, а не олимпиец, особенно почитавшийся на Родосе; обычно его представляли правящим по небу своей колесницей с востока на запад; в поздней легенде он идентифицируется с ГИПЕРИОНОМ или Аполлоном. Он-отец ФАЭТОНА. Греки интересовались вопросом о том, как он попадает обратно на восток каждое утро, и, по одной из версий, он плывет по реке Океан на большой чаше, которую Геракл занимает у него на пути к ГЕСПЕРИДАМ. Платон придает ему новое значение в «Законах», когда создает для своего идеального государства объединенный культ Аполлона и Гелиоса: Аполлон — чтобы дать массам архаический ритуал, которого они ждут, Гелиос — чтобы привить просвещенному меньшинству рациональную форму почитания.

ГЕОРГИКИДидактическая поэма Вергилия по агрокультуре в четырех книгах, в которой идет речь об урожае, фруктовый деревьях и виноградных лозах, крупном рогатом скоте и лошадях и о содержании пчел. Сам Вергилий говорит, что она базируется на «Трудах и днях» Гесиода, но тон ее индивидуален, комбинирует практические советы с глубокой любовью Вергилия к итальянскому селу и крестьянскому быту, а также наблюдательную симпатию ко всем живым созданиям. Вергилий стремится не столько дать руководство по сельскому хозяйству, сколько восстановить утраченный в гражданских войнах идеал простой и здоровой жизни трудолюбивого крестьянина.

ГЕРА (ЮНОНА)Архаическое доэллинское женское божество, олицетворяющее женственность и продолжение рода. Имя «Гера» означает просто «госпожа». Гера была включена в олимпийский пантеон в качестве жены Зевса и одновременно его сестры; оба они — дети Крона. Рассказы о ссорах между Зевсом и Герой, повидимому, хранят память о тех временах, когда мужской культ Зевса и женский культ Геры сосуществовали на равных и конкурировали между собой. Гера крайне ревнива и необычайно жестока к своим соперницам (см. AJIKMEHA, ИО, СЕМЕЛА). У Гомера Гера настроена враждебно к Трое, а у Вергилия — к троянцу Энею, так как сын троянского царя Парис разрешил спор о красоте между Афродитой, Афиной и Герой не в пользу последней (см. СУД ПАРИСА). Напротив, в легенде об аргонавтах Гера выступает как защитница и покровительница Ясона. Первоначально Гера почиталась на Аргосе, однако ее культ распространился по всей Греции. Сохранилось множество храмов этой верховной богини — например, древнейший храм Геры в Олимпии (VII в. до н. э.) или храм Геры в Пестуме (южная Италия, V в. дон. э.). См. также ПОЛИКЛЕТ.