Бетти Редис - Кто есть кто в античном мире
- Название:Кто есть кто в античном мире
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1993
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бетти Редис - Кто есть кто в античном мире краткое содержание
Кто есть кто в античном мире - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Цереру изображали Рубене, Пуссен, Ватто, Бёклин. Церера появляется в маске, чтобы спеть свое благославение в конце пьесы Шекспира «Буря».
ЦЕСТИЙГай Римский чиновник времен правления императора Августа, чей надгробный памятник — пирамида Цестия — был возведен в 12 до н. э., сейчас это Ворота Св. Павла. Памятник представляет собой пирамиду из кирпича, облицованную мрамором, 120 футов высотой, в египетском стиле. Несмотря на надпись, рассказывающую о карьере Цестия и о том, что Марк Агриппа был его наследником, в течение всего средневековья считали, что это могила Рема, брата Ромула. Этого же мнения придерживался Петрарка. Сам надгробный памятник многими был описан в романтических тонах, включая и Пиранези (1720–1778) в его «Видах Рима». Сейчас пирамида Цестия стоит в углу старого протестантского кладбища; в 1821, согласно завещанию, рядом был похоронен Ките.
ЦИЦЕРОНМарк Туллий (106-43 до н. э.) «Новый человек» из Арпины, Цицерон получил образование в Риме и Афинах. Быстро стал величайшим оратором своего времени. Будучи консулом, он подавил заговор КАТИЛИНЫ, и это было лучшее время в его политической карьере, хотя его надежды на долговременное примирение интересов горожан высших и средних классов не оправдались. Во время Гражданской войны он поддерживал Помпея, но был прощен Цезарем. После убийства Цезаря выступил против Антония, поэтому попал в проскрипционные списки, т. е. объявлен вне закона и предан смерти. Так же как многие ораторы он писал стихи и книги по риторике, философии. В них он знакомил римлян с философскими теориями греков, создал латинский словарь и стиль для выражения абстрактных понятий. Цицерон был остроумным человеком, и его письма написаны в непринужденном свободном стиле. Они — бесценный комментарий к неспокойной политической и социальной жизни времени поздней Республики.
Как латинист и мыслитель Цицерон оказал огромное влияние на ранних христианских писателей. Св. Иероним даже имел видение, в котором он обвинялся, что он больше последователь Цицерона, чем христианин. А Св. Амбросий за образец для своей книги о христианской морали взял «Об обязанностях» Цицерона. Выраженный Цицероном взгляд, что добродетель есть результат человеческих усилий, а не божественное благоговение, также было привлекательным для последователей христианского учения иеромонаха Пелагия. В средние века он был известен как философ и популяризатор греческой философии. В 1345 Петрарка обнаружил в Вероне его письма и, сняв копию, взял их за образец для собственных «Латинских писем». Благодаря своим письмам Цицерон был оценен не только как философ и стилист, но и личность. Эразму даже пришлось написать свою «Цицерониану» — чтобы дополнить словарь великого язычника, так как многие ученые отказались употреблять лексику, не апробированную Цицероном. И только позже, в период неогуманизма 18 в., когда как бы заново были открыты греческие оригиналы, эклектическо-посредническая роль Цицерона, как связующего звена между Грецией и Римом, и между Римом и Ренессансом утратила первоначальный блеск.
Э
ЭАКСын Зевса и речной нимфы Эгины, отец Пелея, дед Ахилла и Аякса, царь острова Эгина. Согласно поздней легенде, после смерти за свои добродетели сделался одним из трех (вместе с Миносом и Радамантом) судей в Подземном мире; по другой версии — он привратник Гадеса.
ЭВМЕЙВ «Одиссее» верный свинопас Одиссея, который принял своего господина в хижине, не признав его, а затем помог ему истребить женихов Пенелопы. В 15 песне Эвмей рассказывает свою историю: его, царского сына, похитили финикийцы и продали в рабство отцу Одиссея Лаэрту. Это повествование является одной из «историй о скитаниях», включенных в «Одиссею».
ЭВРИДИКАИмя для ряда мифологических персонажей, из которых наиболее известная — нимфа или дриада, жена фракийского певца Орфея. Умерла, будучи ужалена змеей. Предание о том, что смерть настигла Эвридику, когда она пыталась убежать от пасечника Аристея, встречается только в «Георгиках» Вергилия. В поисках жены Орфей спускается в Подземный мир где, очарованные его пением, Плутон и Персефона, соглашаются отпустить Эвридику. История эта, как и многие другие легенды античного мира, имеет различные вариации. По наиболее известной, Орфей не должен был оглядываться на Эвридику, пока они не поднимутся из царства мертвых. Однако, не совладав с собой, Орфей нарушает запрет и теряет Эвридику. Таков вариант легенды у Вергилия, Овидия, Сенеки и Стация. По другой версии — Орфей мог взять Эвридику лишь на один день, после которого Гермес, проводник мертвых, забирает ее обратно. Этот сюжет послужил источником многочисленных копий; оригинал же предположительно представлял большой рельеф панели алтаря Двенадцати Богов-Олимпийцев на рыночной площади в Афинах (датируется концом V в. дон. э.). Здесь Эвридика помещена между Орфеем и Гермесом.
В «Пире» Платона дана несколько ироническая версия легенды: Орфей противопоставляется АЛКЕСТИДЕ. Ему не хватает мужества умереть за любовь, он сходит в Аид живым и получает лишь тень жены, смерть же его от рук менад — наказание за трусость.
В «Утешении философией» (кн. 3) христианского философа античности Боэция, интерпретация легенды гораздо значительнее. Орфей теряет Эвридику в подтверждение того, что душе, однажды обратившейся к богу, нет возврата к чувственным удовольствиям. Представив судьбе Орфея другую цель, Боэций дает новую жизнь жесткой схеме античной литературы, которую она проносит через средние века и Возрождение:
«Обдумай предание,
И обрати разум к возвышенным целям,
Если ты плоти бежал,
Но снова хоть раз в ад тот заглянешь —
Погиб ты».
Овидий и Вергилий сделали легенду широко известной; в средние века она трансформировалась в балладу о рыцарской любви — «Сэр Орфей», в которой преданный муж вызволяет свою Леди Эвродис из плена короля Волшебной страны. В эпоху Возрождения появляется драма Полициано «Орфей» — первая итальянская пьеса на класическую тему. Исполняемая под аккомпанемент, она стала предшественницей ряда опер, из которых наиболее известные сегодня — «Орфей» Монтеверди и «Орфей и Эвридика» Глюка. Последняя имеет счастливый конец — Эвридика возвращается благодаря снисходительности богов. Бурлеск Оффенбаха «Орфей в аду» относится к гораздо более позднему времени.
В XX в. миф трактуется символически: это относится как к пьесе Ануя «Эвридика», фильму Камю «Черный Орфей» (где в Рио-де-Жанейро играют негритянские актеры), так и к двум сюрреалистическим пьесам Кокто (обе экранизированы).
ЭГЕЙАфинский царь, мнимо зачавший от дочери царя Питфея, Эфры будущего героя Тесея. Эгей покончил с собой, бросившись в море (названное поэтому Эгейским) при виде траурных черных парусов на возвращавшемся корабле Тесея, которые тот забыл переменить на белые — в знак победы над Минотавром.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: