Владимир Андриенко - Египетская империя

Наступили семь лет голода, как сказано в Библии. " Но когда вся земля Египетская начала терпеть голод, то народ начал вопиять к фараону о хлебе…И отворил Иосиф все житницы и стал продавать хлеб египтянам ".

Затем Иосиф стал приобретать для короны все частные землевладения в долине Нила и в районе Дельты с целью уничтожения феодальной системы и возрождения деспотии фараона. Только для земель принадлежавших храмам было сделано исключение. Даже гиксосам приходилось считаться с влиянием местного жречества.

" Купи нас и земли наши за хлеб , – просили Иосифа египтяне, – и мы с землями нашими будем рабами фараону… И досталась земля фараону. И народ сделал он (Иосиф) рабами от одного конца Египта до другого ".

Работы по реорганизации управления продвигались быстро. Когда пришло время сева, Иосиф роздал зерно, но при условии что пятая часть урожая будет уплачена в качества налога в казну фараона. И было восстановлено сильное централизованное правление на разумной экономической основе.

Затем фараон Шеши в знак особой милости повелел своему вельможе Потифену выдать за Иосифа свою дочь Асенефу, чем сильно укрепил его положение в среде египетской знати.

То есть библейская легенда позволяет нам сделать вывод о том, что гиксоские фараоны проводили политику умиротворения на первом этапе своего правления. Хотя собственно египетские записи по этому периоду крайне скудны.

А заявление царицы Хатшепсут сделанное в период Нового царства о том, что чужеземцы правили "не зная Ра", по всей видимости, не соответствует действительности.

Царица Хатшепсут так повествовала о том, как она исправила беды, причиненные чужаками:

Я восстановила то, что лежало в развалинах,

Я воздвигла то, что оставалось неоконченным

С тех пор, как азиаты были в Аваре в Северной

Стране (Дельте).

И варвары были среди них,

Низвергая то, что было сделано,

Когда они правили в неведении Ра.

Это всего лишь оправдание национального восстания против гиксосов. Жрецам и фараонам нужно было представить их как угнетателей и они это сделали. Именно поэтому я в данном, случае опираюсь именно на библейский текст, а не на египетский.

(1620-1612 годы до н.э.)

Третий фараон XV династии

Третий фараон 15-й династии правил недолго и этот период окутан плотным облаком тайны. Чисто египетских надписей по его правлению нет. Скорее всего они были уничтожены во время правления фараонов XVIII династии в период Нового царства.

В этот период дети Израиля жили в земле Египетской, " владели ею, и плодились, и весьма приумножились ". Утверждение Иосифа Флавия, что они идентичны гиксосам, весьма сомнительно. Однако и другие семиты, кроме Иосифа получали высокие должности в период господства гиксоский фараонов. Фараон Якубхерносил имя Иаков-ер, или, как утверждает Брестед, Иаков-Эр. А это уже может указывать на возможность коронации семита, или близость фараонов народу Израиля.

Но установить с точностью дату, когда израильтяне поселились в Египте трудно. Они пришли не как завоеватели, а уже после того как гиксосы завладели короной. И это подтверждается Библией в легенде об Иосифе.

Возможно, что они не собирались селиться на берегах Нила навсегда. Ведь тело Иосифа после бальзамирования было перевезено в семейную гробницу в земле Ханаанской.

Не сохранилось никаких египетских записей об Иосифе. Табличка, содержавшая упоминание о семи годах голода, которая могла стать официальным источником, оказалась простой подделкой римского периода.

(1612-1592 и 1592-? годы до н.э.)

Четвертый и пятый фараоны XV династии

Среди потомков Шалика наиболее могущественными фараонами были Хиан(его называли также Свесер-ни-Ра)и Апопи I. Это период наивысшего могущества 15-й династии.

Владения гиксоских фараонов простирались то первых нильских порогов на юге, до Евфрата на севере и включали в себя кроме Египта Сирию и Палестину. Скарабеи с именем царя Хиана были найдены в развалинах палестинского Гезера, и на острове Крит! В знаменитом Кносском дворце Крита археолог Эван обнаружил алебастровую пластину с картушем: "Бог благой Свесер-ни-Ра, сын Ра-Хиан".

В своей титулатуре Хиан употреблял эпитет "объемлющий страны" – что, несомненно, есть показатель его большой власти над многими землями. Даже в Багдаде археологи нашли льва с картушем фараона Хиана!

Фиванские правители вынуждены были склониться пред могуществом гиксоских царей. Но они у себя на Юге потихоньку готовили восстание против власти чужеземных агрессоров.

Интересный папирус, хранящийся ныне в Британском музее, содержит фрагмент легенды, которая указывает на то, что непосредственной причиной восстания была попытка правящей верхушки гиксосов заставить египтян поклоняться богу Сутеху.

" Случилось так , – написано в папирусе, – что Египтом завладели нечистые, и здесь не было больше ни царя, ни правителя ".

Что же это может означать? Да только то, что гиксоские фараоны, укрепив свою власть, решили постепенно начать перестройку религиозной системы в земле Египетской. А это говорит как раз о силе этих фараонов, но не о их слабости. Но египтяне представили ситуацию по-своему. Дело в том, для египтянина наивысшим бедствием является безвластие, а безвластие принято пояснить падением веры в традиционных богов. Вот вам и вывод! Пришли нечистые, и не стало ни царя, ни правителя.

" Нечистые сидели в городах, и их царь Апопи сидел в Аварисе. Они навязали свою волю стране и наслаждались всем тем хорошим, что есть в Египте. Царь Апопи сделал Сутеха своим владыкой и не служил никакому другому богу кроме Сутеха. Он построил ему храм, навеки… и появлялся там ежедневно, чтобы приносить жертвы Сутеху …"

Интересно само имя фараона Апопи.

Ведь Апопв египетской мифологии это гигантский змей, который живет в глубинах небесного Нила и является вечным врагом солнечного Ра.

Апопв египетской мифологии это бог, который олицетворял негативные силы темноты, противостоящие свету Ра. Он атаковал небесную ладью солнечного бога во мраке ночи, но заря неизбежно обращала его в бегство.

Спрашивается, что же значит принятие такого тронного имени гиксоским фараоном? Это прямой вызов правителям Юга в Фивах, где Ра почитался главным богом! А почему они решились сделать такой вызов? Потому что были сильны!

Подтверждением факта отрицательного отношения к богу Апопу является папирус из фиванской гробницы жреца Несмина времен номинального царствования мальчика Александра, сына Александра Великого.