Вячеслав Пономарев - Справочник православного человека. Часть 4. Православные посты и праздники

– последующие 73

– предшествующие 73

Годовой (годичный) богослужебный круг 22, 66, 67

Двенадцать Страстных Евангелий см. также Седмица Страстная 39,40

Исповедь общая 30

Канон Великий преподобного Андрея Критского 29, 33

Коливо 30

Лазарева суббота (Воскрешение праведного Лазаря) 34, 35, 74, 134

«Мариино стояние» («Стояние преподобной Марии Египетской») 33,34

Молитва покаянная преподобного Ефрема Сирина 29, 30, 127, 138

Неделя (воскресный день) 19, 21–25, 30–35, 66, 68

– о Закхее 22

– подготовительная (к Великому посту) 21–26, 29, 66

мытаря и фарисея 21, 23, 74

о блудном сыне 23, 74

о Страшном Суде (мясопустная) 24, 74

сыропустная (Воспоминание Адамова изгнания, Прощеное Воскресенье) 25, 74

– Великого поста

1-я. Торжество Православия 30, 31, 74

2-я. Память святителя Григория Паламы З1, 74

3-я. Крестопоклонная 32, 74

4-я. Преподобного Иоанна Лествичника 32, 74

5-я. Преподобной Марии Египетской 34, 74

6-я. Вербное воскресенье, Вход Господень в Иерусалим – по Пасхе 26, 27, 35, 75, 139 – 147

2-я. Антипасха, апостола Фомы 75

3-я. Святых жен-мироносиц 75

4-я. О расслабленном 75

5-я. О самаряныне 75

6-я. О слепом 75

7-я. Святых Отцев I Вселенского Собора 75

– по Пятидесятнице 75

1-я. Всех святых 75

2-я. Всех святых, в земле Российской просиявших 75

Отдание праздника 64

Пасха (Воскресение Христово) 51-62

– ветхозаветная 52- 55, 60

– еврейская 55, 56

– иудейская 55

– крестная (Пасха страданий) 55

– новозаветная (в Новозаветной Церкви) 55–57

Пасхальный цикл 22, 68, 73, 127

Попразднство 64, 73, 99, 128, 134, 152 Пост 5-48

– Апостольский см. Петров

– в Ветхом Завете 8-9

– в день Воздвижения Креста Господня 18

– в день Усекновения главы Предтечи и Крестителя Иоанна 18

– Великий (весенний, Четыредесятница) 21–43, 74, 75

– весенний см. Великий

– в Крещенский сочельник 18

– в пятницу 14, 15, 17–19, 23, 43-47

– всенародный 9, 10

– в среду 14, 15, 17–19, 23, 43-47

– духовный 5, 6-7

– зимний см. Рождественский (Филиппов)

– канонический 17

– летний см. Петров

– многодневный 14, 15, 17-19

– нестрогий 18

– однодневный 18

– осенний см. Успенский

– Петров (Петро-Павловский, Апостольский, летний) 18, 45, 46

– Преображенский 18

– Рождественский (Филиппов, зимний) 18, 66

– строгий 15, 18, 20

– телесный (физический) 56

– Успенский (осенний) 17, 18

– уставной 17

– Филиппов см. Рождественский

– частный 9, 19

– Четыредесятница см. Великий 15

– чрезвычайный 9, 10

Похвала Пресвятой Богородицы см. Суббота Акафиста 34

Праздники великие 69

– двунадесятые 63

Благовещение Пресвятой Богородицы 64,65,67,69,70,128–139

Введение во храм Пресвятой Богородицы 64,65,69,70,91–96

Воздвижение Креста Господня 64, 65, 69, 70, 71, 82–91

Вознесение Господне 59, 64, 69, 70, 71, 73, 75, 147–154

Вход Господень в Иерусалим 35, 64, 66, 69, 70, 71, 73, 75, 139-147

Крещение Господне. Богоявление 64, 65,67,69, 70,108–120

Преображение Господне 64, 67, 69, 70, 71, 164–174

Пятидесятница. День Святой Троицы 64, 66, 69, 71, 75, 155-163

Рождество Пресвятой Богородицы 64, 69, 70, 76–82

Рождество Христово 64, 65, 69, 70, 97-108

Сретение Господне 64, 65, 69, 70, 120–128

Успение Божией Матери 64, 65, 69, 70, 174-185

– недвунадесятые 71

Обрезание Господне 71

Покров Пресвятой Богородицы 71

Рождество Иоанна Предтечи 71

святых первоверховных апостолов Петра и Павла 71

Усекновение главы Иоанна Предтечи 71

Праздники

– Богородичные 68, 70

– великие 69

– Господские 66, 68, 70, 71

– двунадесятые 63, 64, 65

– малые 69, 72

– непереходящие (неподвижные) 68, 70

– переходящие (подвижные) 68, 69, 73

– последующие 73

– предшествующие 73

– святоугоднические 68

– средние 71, 72

имеющие бдение 71

имеющие полиелей 71

местные 72

праздники в честь местно чтимых икон или святых 72

престольные (храмовые) 72

общие 72

Предпразднство 63

Прощеное воскресенье см. Неделя подготовительная (к Великому посту) сыропустная 59

Радоница см. также Суббота вселенская родительская (мясопустная); Суббота Троицкая (родительская) 74, 75

Седмица

– Великого поста 26, 28

– Крестопоклонная 32

– первая Великого поста 28

– подготовительная к Великому посту 21, 74

– сплошная 19

Светлая (Пасхальная) 19, 75

Святки 19

мытаря и фарисея 19, 23

сырная (масленица) 19, 25, 26

Троицкая 19

– Страстная 26, 35, 75 Суббота

– Акафиста (Похвала Пресвятой Богородицы) 34

– вселенская родительская (мясопустная) см. также Радоница; Суббота Троицкая (родительская) 24

– Троицкая (родительская) см. также Радоница; Суббота Вселенская родительская (мясопустная) 75

Триодь

– постная 68, 74

– цветная 68, 75

Формула Гаусса 57

Четыредесятница см. Пост Великий 15, 21, 28

Чин Воздвижения Креста 88–90

Чин освящения плодов 171

Чин погребения Божией Матери 183, 184

Разрешать – нарушать.

Закаляемое – убиваемое животное. Этим правилом Церковь запрещает постом употреблять в пищу мясо.

С церковнославянского на русским язык слово «седмица» переводится как «неделя». Но в церковнославянском языке есть и слово «неделя», означающее по-русски «воскресенье». Отличить эти слова можно по написанию начальной «н»: в церковнославянском слове она прописная, в русском – строчная.

Лазарева суббота и Вербное Воскресенье формально к Святой Четыредесятнице не относятся. Они как бы разделяют ее и пост Страстной Седмицы. В эти дни несколько ослабляется телесный пост (разрешается рыбная икра в субботу и рыба – в воскресенье) и совершаются торжественные богослужения этих праздников. Но фактически – это дни приготовления к самой строгой и важной – Страстной Седмице, когда все мысли и весь строй жизни христианина должны максимально сконцентрироваться на важнейших в истории человеческого Спасения событиях.

В течение Сырной седмицы разрешаются все продукты, кроме мяса.

Накануне Вербного воскресенья, в Лазареву субботу, разрешается употребление в пищу рыбной икры, но в особую степень поста этот день не выделяется.

Сухоядение означает разрешение на вкушение только невареной пищи: хлеба, соли, неподогретого питья, сырых овощей и фруктов (в том числе изюма, кураги, инжира, фиников), меда и т. д.

Мытарь – сборщик податей в завоеванных Римом провинциях, к числу которых относилась и Иудея времен Иисуса Христа. Слово «мытарь» носило резко негативный оттенок, поскольку подати, выплачиваемые богоизбранным народом, шли на содержание институтов языческой Римской Империи.