Владимир Зубков (ред.) - Мудрость тысячелетий от А до Я. Великие мысли и афоризмы великих людей

Аристотель.
1731. Гнев есть оружие бессилия. С. Сегюр.
1732. Гнев есть страсть, однако же, не смиряемый и не исцеляемый оборачивается он страданием телесным. Аполлоний Тианский.
1733. Гнев — источник жестокости. Ш. Костер.
1734. Гнев — кратковременное безумие, поэтому управляй своей страстью или она будет управлять тобой. Гораций.
1735. Гнев — не любовь, он недолговечен… М. Горький.
1736. Гнев — это открытая и мимолётная ненависть, ненависть — это сдержанный и постоянный гнев. Ш. Дюкло.
1737. Гнев является всегда плохим советником. Э. Золя.
1738. Гневу доверять судьбу — неосторожно. Ж. Расин.
1739. Гнев глупого — в его словах, гнев умного — в его делах. Арабская пословица.
1740. Гнев добрых людей — это не что иное, как настоятельная потребность прощать. П. Бомарше.
ГНУСНЫЙ
1741. Гнусны те люди, которые знают, в чём истина, но стоят за неё, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются. Б. Паскаль.
ГОВОРИТЬ
1742. Говорить без усталости, ничего не сказав, — это всегда было высшим даром ораторов. Платон.
1743. Говорить не думая — всё равно, что стрелять не целясь. М. де Сервантес.
1744. Говорить, что религия недоступна разуму, — значит допускать, что она не создана для разумных существ; значит согласиться с тем, что сами доктора богословия ничего не смыслят в тайнах, которые они каждодневно проповедуют. П. Гольбах.
1745. Говорить о себе, превознося себя, лучше чем ты есть на деле, не только всегда — тщеславие, но также нередко и глупость. В основе этого порока лежит, по-моему, чрезмерное самодовольство и неразумное себялюбие. М. де Монтень.
1746. Говорить об уродстве легче, нежели представлять идеал красоты, потому что легче вообще порицать, нежели хвалить. Д. Писарев.
1747. Говорить правду — это не столько дело воли, сколько привычки. Марк Аврелий.
ГОД
1748. Год. Период, состоящий из трёхсот шестидесяти пяти разочарований. А. Бирс.
1749. Годы детства — это прежде всего воспитание сердца. В. Сухомлинский.
ГОДНЫЙ
1750. Годных в добрые друзья мало, а для того, кто отобрать не умеет, — ещё меньше. Б. Грасиан.
ГОЛЛИВУД
1751. Голливуд — место, где холостяку трудно остаться холостяком, а женатому ещё труднее остаться женатым. Американская мудрость.
ГОЛОВА
1752. Голова, наполненная отрывочными, бессвязными знаниями, похожа на кладовую, в которой всё в беспорядке и где сам хозяин ничего не отыщет; голова, где только система без знания, похожа на лавку, в которой на всех ящиках есть надписи, а в ящиках пусто. К. Ушинский.
ГОЛОД
1753. Голод — лучшая приправа на свете, и, так как бедняки никогда не испытывают в нём недостатка, они всегда едят с аппетитом. М. де Сервантес.
ГОЛОДАЮЩИЙ
1754. Голодающий народ — плохой материал для революции. К революции может привести не отчаяние, а надежда, или надежда и отчаяние вместе, но не одно лишь отчаяние. Л. Фишер.
ГОЛОДНЫЙ
1755. Голодный — это тот, кто сыт по горло. А. Мутов.
ГОЛЫЙ
1756. Голое утверждение вовсе не обязательно является нагой правдой. Д. Прентис.
ГОЛОС
1757. Голос красоты звучит тихо: он проникает только в самые чуткие уши. Ф. Ницше.
1758. Голос чистой совести приятнее ста голосов славы. П. Буаст.
ГОЛОСОВАНИЕ
1759. Голосование. Осуществление права свободного гражданина валять дурака и губить свою родину. А. Бирс.
ГОРДЕЦ
1760. Гордец редко бывает благодарным человеком: он всегда убежден, что получает меньше, чем заслуживает. Г. Бичер.
ГОРДИТЬСЯ
1761. Гордиться доблестями своих предков — это искать между корнями плоды, которые должны были бы висеть на ветвях. А. Н.
ГОРДОСТЬ
1762. Гордость — благородная страсть — не слепа по отношению к собственным недостаткам. Этим отличается надменность. Г. Лихтенберг.
1763. Гордость есть внутреннее убеждение человека в своей высокой ценности, тогда как тщеславие есть желание вызвать это убеждение в других, с тайной надеждой усвоить его впоследствии самому. А. Шопенгауэр.
1764. Гордость лишена лучшего качества пороков — она неспособна скрываться. Ф. Бэкон.
1765. Гордость нередко бывает препятствием к истинному величию. М. Жашшс.
1766. Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение. Б. Франклин.
1767. Гордость происходит от недостаточного размышления и незнания самого себя. Знание является к нам вместе со скромностью. Д. Аддисон.
1768. Гордость свойственна всем людям: разница лишь в том, где и когда они её проявляют. Ф. Ларошфуко.
1769. Гордость совсем не то, что сознание человеческого достоинства. Гордость увеличивается по мере внешнего успеха, сознание своего человеческого достоинства, напротив, — по мере внешнего унижения. Л. Толстой.
1770. Гордость часто разжигает в нас зависть, и та же самая гордость нередко помогает нам с ней справиться. Ф. Ларошфуко.
1771. Гордость — утешительница слабых. Л. Вовенарг.
1772. Гордость — это роскошь, которую влюблённая женщина не может себе позволить. К. Люс.
1773. Гордость — это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя. Теофраст.
1774. Гордость — это скользкая покатость, внизу которой ожидает нас высокомерие и тщеславие. А. Декурсель.
1775. Гордость без смирения — тщеславие; смирение без гордости — униженность. З. Красиньский.
1776. Гордость в соединении с силой облагораживает, но в соединении со слабостью принижает. Кармен Сильва.
1777. Гордость и слабость — сиамские близнецы. Д. Лоуэлл.
1778. Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить. Вольтер.
1779. Гордость сердца — особенность честных людей, гордость манер — особенность дураков. А. Н.
ГОРДЫЙ
1780. Гордый человек точно обрастает ледяной корой. Сквозь кору эту нет хода никакому другому чувству. Л. Толстой.
1781. Гордое и благородное сердце, испытавшее сильные страсти, избегает страшиться их, но не снисходит до любовных интрижек; точно так же сердце, ведавшее дружбу, не снизойдёт до низменных, корыстных отношений. Н. Шамфор.
ГОРДЫНЯ
1782. Гордыня — вот источник гибели и развращения человека; она побуждает человека уклоняться от проторенных путей, увлекаться новшествами; она порождает стремление возглавлять людей заблудших, ставших на стезю гибели; она заставляет человека предпочитать быть учителем лжи и обмана, чем учеником в школе истины. М. де Монтенъ.
1783. Гордыня чистокровностью своей — святое утешение кретина. И. Губерман.
1784. Гордыня и леность — источники всех пороков. Б. Паскаль.
ГОРЕ
1785. Горе в одинаковой мере может и связать, и развязать язык страдающего. М. де Сервантес.Читать дальше