В.В. Розанов. Семейный вопрос в России. Том II

Г. Розанов! Что вы говорите! Ведь, по вашим же словам ("Нов. Вр." N 8858, столб. 3), заповедь "не прелюбодействуй"* установлена самим Богом. Кто же, таким образом, развратил человечество? Не говорите ли вы здесь хулы** на самого Бога?

______________________

* Да не понимаете вы, в чем она состоит: вот корень всех ваших недоразумений. Вы словом "не прелюбодействуй" ударили по слову "плодитесь, множитесь" и кинули человечеству: "Размножающиеся - вот прелюбодеи". Отсюда у вас "незаконные дети", отсутствующие в Евангелии, в Библии. Кто их там помнит? Где они там? А должны бы быть. Разве Измаил назван "незаконным сыном" Агари и Авраама? или так именуются дети от Иакова и Рахили? от него и Баллы? от него и Зелфы? Послушать вас, семь колен израилевых были "незаконнорожденные". И Соломон, сын Вирсавии, был "побочным" же "сыном". Но заградите уста свои, нечестивцы, и пощадите человечество. Опустите бичи Иероваама, чтобы Бог не вырвал их у вас... В. Р-в.

** Бог меня избавил от этого. В своем уме живу. А вы, уча человечество, что "не прелюбодействуй" запрещает "плодиться и множиться", не делаете ли то, в чем меня обвиняете? Явно. В. Р-в.

______________________

Ведь Сам Божественный Спаситель наш, Господь Иисус Христос, учит, что есть "любодеяния" * и "прелюбодеяния" (Матф. 15 гл. 19 ст.), что надобно избегать этих "грехов" (Иоан. 8,11); св. апостолы учат о том же, говоря прямо, что есть и "незаконные дети" ** (Евр. 12, 8); Иисус Христос признает, что некоторые люди "рождаются от любодеяния" (Иоан. 8, 41). См. также: Иакова, 1, 14 и 15: "Похоть рождает грех". - Апостол Павел говорит, что "блудники", " пре любодеи"*** "Царства Божия не наследуют" (1 Кор. 9 и 10), что, "имея обетования о царстве Божием, надобно очищать себя от всякой скверны плоти и духа и совершая святыню (т. е. принимая святые таинства, след., и брак) в страхе Божием" (2 Кор. 7, 1).

______________________

* Да, напр., половое общение с ниддой (менструирующей), хотя бы то была и законная жена. Таковая считалась "нечистой" и отношение к ней "нечистым", нарушало седьмую заповедь, предписывающую чистоту супружеских отношений. А вы вздумали сюда подвести десятки тысяч чистых и счастливых семей и целую треть всех в Петербурге рождающихся зарегистрировали в "незаконнорожденные". И не только наказали их, родителей их, но и требуете, чтобы их - не было. Страшное это дело, и вспоминаются слова Ионе о Ниневии: "Там 200 000 младенцев"... Это о язычниках сказано, чужаках, а о. Дернов требует разрушения для своих, он пишет о христианах. В. Р-в.

** У евреев назывались "незаконными" все дети от браков евреев с язычниками (образуется существо "ваала"), хотя бы и правильно заключенных. См. поступок Ездры с женши-вавилонянками. В. Р-в.

*** Таковы суть по преимуществу последователи Онана, убитого Богом. Его примеру, "окаянному", последуют все, ради славы земной оставляющие себя в безбрачии или завистливо других не допускающие до счастливой семейной жизни, напр. несчастных в молодости овдовевших священников. Сюда и относятся слова Спасителя и Апостолов, обращенные к полигамическому даже народу, и без единого упрека полигамии. Ни в Библии, ни в Новом Завете нет упрека ни "внебрачному" так называемому "сожительству" ("Тот, которого ты имеешь, не муж: тебе, - сказал Иисус самарянке, не прибавив, - не касайся впредь его"), ни вообще любящему рождению детей. Что касается правил "Второзакония", хотя в них и установлена полигамия, - то даже они необязательны в новой эре с точки зрения того принципа новозаветной эпохи, что "если законом оправдание - то Христос напрасно умер" (Ап. Павел - "К Галатам"). Вот А. Дернов на всем пространстве этой брошюры и доказывает или усиливается доказать, что "Христос напрасно умер", ибо все время твердит: "Одним законом оправдание". Наивная брошюра. В. Р-в.

______________________

Вот, г. Розанов, где путь исцеления* от разврата! Надобно прочно утвердить брак, а не ослаблять его, не отвергать его. Твердость же брака, поставляющая преграду разгулу** страстей, зависит от религиозного убеждения в святости брака, как именно таинства!

______________________

* Ну и "исцелили". Человечеству "исцеленному" остается только встать на колени и благодарить. Но я вспоминаю, что фактически брак дается в предупреждение "соблазнов, пороков и болезней" (см. выше, слова Дернова), и, находя человечество "в соблазнах" (кафешантаны), "пороках" (вроде Онана) и "болезнях" (сифилис), говорю: "Не торопись, человечество, становиться на колени: ты - все в язвах, ибо запрещалось тебе супружество охраняющими (скрывающими, запирающими на замок) таинство брака". В. Р-в.

** Да как страстям не "разгуляться", когда на всю жизнь, положим, принявшему на себя вину в разводе запрещен брак? Очень тускло у вас воображение, и просто вы ленивы представить, что от этого происходит. Я же только и прилагаю слова Апостола, единственно бы необходимые для законодательства о браке: " Во избежание блуда (вроде Онана) каждый имей себе жену и каждая имей себе мужа". Только это одно я и проповедую, да еще отвергаю, чтобы "блуд предупреждался" единственно пропиской жены в паспорте и совершением обряда: я настаиваю на фактическом супружестве, а не этом фиктивном. В. Р-в.

______________________

Поэтому-то не только церковное правительство, но и православное государственное правительство в нашем отечестве, да и всякое государственное правительство ограждают заключение брачных союзов подробными предписаниями, касающимися, с одной стороны, условий, от которых зависит правильность и беспрепятственность брака, а с другой - форм заключения или совершения, от которых зависит непререкаемость и нерасторжимость его.

Г-н же Розанов, чудовищно извращая факты, поверхностно понимая сущность тайны, горячими статьями своими может достигнуть только полной разнузданности молодежи, которая уже и так обычна стала ныне, "образования", как говорит г. А-т, "женских семей, а следовательно, и полиандрии, массы семей у одного мужа, и умножения великих сластолюбцев-паскудников", а следовательно, и полигамии.

Посему мы скажем вместе с св. Григорием Богословом: "Да погибнет* такой супружеский союз, которого не скрепил брачный закон, в святом таинстве брака".

С.-Петербург, 12 ноября 1900 года.

______________________

* Ну, что же - спасибо за пожелание. Может быть, русская Ниневия затрясется от петербургского Ионы. В. Р-в.

______________________

Риголетто. Джильда!

Джильда. Отец мой!

Риголетто. О, подойти ко мне. Лишь близ тебя

Я знаю счастье, дорогая!

Джильда. Верю, родной, вам.