Коллектив авторов - Социология: Шпаргалка

• реинтерпретация культуры– изменение смыслов и значения уже существующих символов; • системная трансформация культуры(выделяется не всеми социологами) – глобальные процессы эволюции деградации, распада и слияния культур.

Стадии эволюции культуры:первобытная; в ее основе – нормы и ритуалы; • архаическая; основа – миф и традиция; • доиндустриальная; основа – сословность, идеология, религия; • индустриальная основа – национальность, государственность и др.:

• постиндустриальная – политика, экономика, информация.

Еще со времен разложения первобытного общества и социальной дифференциации возникла и дифференциация культуры. Основные формы культуры:

1. Массовая («коммерческая») культура– возникла вместе с появлением общества массового производства и массового потребления (феномен XX в.) Считается, что массовая культура демократична, поскольку адресована и доступна всем людям и ее потребление не требует специальной подготовки, – кинематограф, массовая и периодическая печать, радио, поп-музыка, мода, грамзапись, аудио-, видеозапись, цирк. Возникновению массовой культуры способствовали уничтожение сословий, урбанизация развитие СМИ.

2. Элитарная культура– утонченная, сложная и высокоинтеллектуальная культура, ориентирована на более узкий круг потребителей.

3. Субкультура– самостоятельное образование внутри доминирующей, официальной культуры со своими ценностями, нормами и институтами. Чаще всего образуется среди неформальной молодежи (хиппи, панки и др.), в крупных городах. У разных национальностей, возрастов, профессий, состояний – собственная культура, т. е. система ценностей и правил поведения. Виды субкультур:молодежная субкультура пожилых людей, субкультура национальных меньшинств, криминальная субкультура и др.

4. Контркультура– установки, ценности и настроения, прямо противопоставляющие себя доминирующей культуре. Практически любая субкультура может принимать формы контр культуры. Она находится в конфликте с существующими ценностями.

5. Народная культура– создается, как правило анонимными творцами, тесно соприкасается с повседневной жизнью.

6. Повседневная, обыденная культура– отражается в рамках семейного воспитания и через социальные институты. Изучением обыденной культуры занимаются такие науки, как этнография и этнология, история, филология и культурология.

Основные проблемы современной культуры:

1) деидеологизация культуры и ликвидация государственной монополиина культуру. Положительные последствия – свобода творчества и свобода выбора, отрицательные – потеря контроля за качеством культурной продукции; 2) коммерциализация культуры; 3) явление «массовой культуры»,антипода высокой культуры; 4) рост интереса к различным сектам; 5) падение общего уровня культурыпосещаемости театров, музеев, библиотек; 6) сильное изменение русского языка,появление большого количества американизмов и прочих иностранных слов, рост сквернословия.

Состояние современной культуры характеризует понятие «техногенная цивилизация».Акцент делается на развитии техники и технологии вне их социокультурного, человеческого измерения. Возникает техногенный образ жизни. В связи с глобализациейстановится актуальным вопрос сохранения уникальности и своеобразия национальных и этнических культур.

Современное состояние культуры характеризуется как кризисное.Пути выхода из этого кризиса: изменение приоритетов в ценностной шкале; создание экологической культуры; переключение акцента с технико-технологической и экономической эффективности на социокультурное измерение.

Быт– это непроизводственная, непрофессиональная сфера жизнедеятельности человека. Его также можно назвать укладом жизни.Процесс удовлетворения материальных и духовных потребностей человека характеризует уклад жизни, удовлетворение потребностей определяет и новые потребности, тем самым намечая формирование дальнейшей жизни человека, следовательно, уклада жизни.

Быт можно разделить на несколько уровней:индивидуальный, семейный, производственный и общественный. В бытовой сфере, как уже сказано, главную роль играют духовные и материальные потребности.

Важную роль также играет трудовая и нетрудовая деятельность.Трудовая связана с процессом создания материальных благ, а нетрудовая – с процессом потребления. Важную роль выполняют эти виды деятельности в бытовой сфере. Бытовая сфера же готовит к социальной деятельности. Она закладывает особый тип социальных отношений. Социально-бытовые отношения формируют отношения между людьми по поводу производства и потребления социальных благ. Для общества бытовая сфера служит определением уровня и качества жизни индивидов. Это также определяет социальное расслоение в обществе, поэтому бытовая сфера жизни очень тесно связана с имущественным расслоением общества.

Улучшая бытовую сферу жизни, можно сгладить противоречия, возникшие на основе имущественного неравенства. Это поможет избежать социального недовольства и волнений.

Проблемы человека и личностизанимают в системе современной социологии важное место и выражаются в большом количестве различных понятий Понятия «человек» и «личность» относятся к одному объекту и часто употребляются в качестве синонимов. Однако между ними имеются глубокие различия Индивид– человек, который представляет общество. Понятие «личность»тоже применяется по отношению к человеку, но подразумевает наличие в нем некоторых индивидуальных, оригинальных, глубоко личных черт. Основными характеристиками личностиявляются:

• самосознание

• самоконтроль (т. е. способность контролировать свои поступки и нести за них ответственность)

• наличие определенных жизненных ценностей и включенность в общественные отношения

Если определяющих качеств нет, то про такого человека говорят, что «он не состоялся как личность». Считается, что нет ничего более пагубного для личности, чем беспринципность. При этом личность не растворяется в обществе: сохраняя свои индивидуальность и самостоятельность, она влияет на него.

Существует два основных научных подхода к формированию личности: