Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

Тут можно читать онлайн Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая справочная литература. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней краткое содержание

Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - описание и краткое содержание, автор Константин Душенко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В III издание включено около ста новых афоризмов. Перевод в некоторых случаях уточнен и отредактирован.
Константин Душенко Август 2006г.

Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - читать книгу онлайн бесплатно, автор Константин Душенко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
* * *

Людей следовало бы оплакивать при их рождении, а не при их смерти.

* * *

Мне всегда сильно вредит то, что я слишком недооцениваю тех, кого не уважаю.

* * *

Набожность находит такие оправдания дурным поступкам, до которых простой порядочный человек не додумался бы.

* * *

Насмешка – это речь в пользу своего ума и против своего сердца.

* * *

Не быть любимой – несчастье; перестать ею быть – оскорбление.

* * *

Недостаточную глубину своей проповеди оратор восполняет ее длиной.

* * *

Нужно знать цену деньгам: расточительные не знают ее, а скупые и того меньше.

* * *

Нужно много учиться, чтобы немногое знать.

* * *

Париж создает французов.

* * *

Презрение в большинстве случаев заслуживает лишь презрения.

* * *

Религии, наиболее близкие друг к другу, в то же время и наиболее враждебны одна другой.

* * *

Сначала произведения дают славу автору, а потом уже автор дает славу своим произведениям.

* * *

Сперва нужно хорошо изучить латынь. Потом ее нужно забыть.

* * *

У женщины есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей.

* * *

Французы почти никогда не говорят о своих женах: они опасаются, что собеседник может знать об этом предмете больше, чем они сами.

* * *

Я не люблю Бога, потому что не знаю его; и не люблю ближнего, потому что знаю его.

* * *

Я не разделяю чьих-либо мнений, кроме тех, что содержатся в книгах Евклида.

* * *

Я рассеян; у меня нет другой памяти, кроме памяти сердца.

* * *

Я сперва человек, а потом уж француз.

Бесполезные законы ослабляют силу полезных.

* * *

В деле налогов следует принимать в соображение не то, что народ может дать, а то, что он может давать всегда.

* * *

В механике часто приходится сталкиваться с силой трения, которая изменяет или опрокидывает выводы неверной теории; подобная сила трения действует и в политике.

* * *

Все люди животные, а государи – животные, которых не держат на привязи.

* * *

Империи, созданные при помощи военной силы, не могут существовать без помощи военной силы.

* * *

История – это ряд выдуманных событий по поводу действительно совершившихся.

* * *

Каждый гражданин обязан умереть за отечество, но никто не обязан лгать ради него.

* * *

Не потому что-либо справедливо, что оно законно; напротив: законно должно быть лишь то, что справедливо.

* * *

Несправедливость по отношению к одному представляет угрозу для всех.

* * *

Нужно сначала быть плохим гражданином, чтобы сделаться затем хорошим рабом.

* * *

Он любит трофеи и победы, однако так же боится поставить хорошего генерала во главе своих войск, как боялся бы его во главе неприятельской армии. (О Людовике XIV.)

* * *

Появление в государстве новой секты – вернейшее средство исправить заблуждения старой.

* * *

Финансисты поддерживают государство так же, как веревка поддерживает повешенного.

Александр ПОП

(1668–1744), английский поэт

Божественное право королей – править плохо.

* * *

В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостает ума.

* * *

Во всех партиях, сообществах, сектах самые невежественные в то же время – самые фанатичные.

* * *

Впадать в гнев – значит вымещать на себе ошибки другого.

* * *

Девятая заповедь гласила: «Блаженны не ожидающие ничего, ибо не разочаруются».

* * *

За всю свою жизнь я ни разу не встречал человека, который не снес бы горестей ближнего, как истинный христианин.

* * *

Лучшее правительство то, которое управляет меньше всего.

* * *

Море соединяет страны, которые оно разделяет.

* * *

Мы бы меньше удивлялись тому, что наши соседи водятся с дурной компанией, если бы помнили, что люди обычно ищут компанию не столько для того, чтобы слушать, сколько для того, чтобы говорить.

* * *

Наши взгляды как наши часы: все они показывают разное время, но каждый верит только своим.

* * *

Некоторые люди так ничему и научаются, потому что понимают все слишком быстро.

* * *

О том, как мало значения Господь придает богатству, можно судить по тому, каким людям он его дал.

* * *

Ошибаться —это по-человечески, прощать – это по-божески.

* * *

Партийность – всего лишь безумие многих ради выгоды некоторых.

* * *

Публика – дура. (Сказано в 1737 г.)

* * *

Тот, кто говорит ложь, не представляет себе, в какое сложное дело он впутывается; ведь ему придется выдумывать в сорок раз больше, чтобы поддержать эту первую ложь.

* * *

Я умираю от сотни хороших симптомов.

Антуан де РИВАРОЛЬ

(1753–1801), французский писатель

Армейская дисциплина тяжела, но это тяжесть щита, а не ярма.

* * *

Бараны сбиваются в стадо, львы держатся порознь.

* * *

Близкое общение – вот откуда берут начало нежнейшая дружба и сильнейшая ненависть.

* * *

Богомол верит бредням других людей, философ – лишь своим собственным.

* * *

Бывают времена, когда правительство теряет доверие народа, но я не знаю времени, когда оно могло бы доверять ему.

* * *

В государстве следует четко различать арифметическое большинство и большинство политическое.

* * *

Вольтер учил: «Чем люди просвещеннее, тем они свободней». Его преемники сказали народу: «Чем ты свободнее, тем просвещенней». В этом и таилась погибель.

* * *

Где армия зависит от народа, там рано или поздно оказывается, что правительство зависит от армии.

* * *

Даже если заговор составляется иногда людьми умными, осуществляется он всегда кровожадным зверьем.

* * *

Деспотии гибнут из-за недостатка деспотизма, как хитрецы – из-за недостатка хитрости.

* * *

Если это неясно – значит, это не по-французски.

* * *

Из двадцати человек, говорящих о вас, девятнадцать говорят плохое; двадцатый говорит хорошее, но делает это плохо.

* * *

Известно, что движение других планет кажется с Земли неправильным и хаотическим и что следует мысленно перенестись на Солнце, дабы в полной мере оценить упорядоченность мироздания; по той же причине частное лицо судит о государстве, в котором живет, куда более ошибочно, нежели тот, кто входит в правительство.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Константин Душенко читать все книги автора по порядку

Константин Душенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней отзывы


Отзывы читателей о книге Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней, автор: Константин Душенко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x