Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

Тут можно читать онлайн Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая справочная литература. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней краткое содержание

Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - описание и краткое содержание, автор Константин Душенко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В III издание включено около ста новых афоризмов. Перевод в некоторых случаях уточнен и отредактирован.
Константин Душенко Август 2006г.

Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - читать книгу онлайн бесплатно, автор Константин Душенко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
* * *

Мы видим много книг: нового издания, исправленного и дополненного. Увидим ли когда-нибудь издание исправленное и убавленное.

* * *

Мы все изгнанники и на родине.

* * *

При известии о гибели Лермонтова: В нашу поэзию стреляют удачнее, чем в Лудвига Филиппа: вот второй раз, что не дают промаха.

* * *

Сравнил я страх со щукою. Кто любит ее, тот заводи в пруду, но знай, что она поглотит всю другую рыбу. Кто хочет страха, заводи его в сердце подвластного, но помни, что он поглотит все другие чувства.

* * *

У нас от мысли до мысли пять тысяч верст.

* * *

У нас самодержавие значит, что в России все само собою держится.

* * *

Умная женщина говаривала: «люблю старшего своего племянника за то, что он умен, меньшого люблю за то, что глуп».

* * *

Хитрость – ум мелких умов.

* * *

Цари не злее других людей. Доказательство тому, что обыкновенно обижают они тех, которых не видят, чтобы угодить тем, которых видят.

* * *

Честному человеку не следует входить ни в какое тайное общество, хотя бы для того, чтобы не очутиться в дурном обществе.

* * *

Что за жалкое творение человек и за жалкое создание человеческий род. Сам себя и жмет, и бьет, и рубит, и жарит. И добро еще если могли бы прожить мы годов тысячу, то уж так и быть, можно бы похлопотать и потеснить себя: но теперь каждый из чего хлопочет? Из нескольких минут и то неверных. Правду говорил проповедник, увещевая прихожан своих воздержаться от любовных удовольствий. Добро, говорил он, если это наслаждение продолжалось бы день, ну хоть несколько часов, ну хоть час, хоть полчаса, и того нет, минуты две, три, так, так (и объясняя слова свои пантомимою рук) et vous voila dann. [2]Так и с жизнью.

* * *

Я хотел бы славы, но для того, чтобы осветить ею могилу отца и колыбель моего сына.

Фридрих ГЕББЕЛЬ

(1813–1863), немецкий драматург

Библия не может быть делом Всевышнего уже потому, что Он слишком лестно отзывается там о себе и слишком плохо о человеке. Но, может быть, это как раз и доказывает, что Он ее Автор?

* * *

Боги дарят, как дети: когда им захочется, они все отбирают вновь.

* * *

Большинство людей, издающих свои сочинения, уподобляются Карлу Пятому, устроившему при жизни церемонию собственного погребения.

* * *

В благодетеле всегда есть что-то от кредитора.

* * *

В Германии актеры могут и не иметь памяти, ибо публика ее тоже начисто лишена.

* * *

В конечном случае самое лучше в религии то, что она рождает еретиков.

* * *

В литературе каждый норовит что-нибудь открыть или изобрести, и кто не может изобрести стихи, тот изобретает поэтов.

* * *

Вертер застрелился не потому, что потерял Лотту, а потому, что утратил самого себя.

* * *

Во всяком случае лучше быть угловатым нечто, чем круглым ничто.

* * *

Все правители требуют слепой веры – даже небесный.

* * *

Вся поэзия лорда Байрона представляется мне намеренно растянутым самоубийством на почве сплина. Благородный лорд только и делает, что водит ножом по горлу, но не лезвием, а тупой стороной.

* * *

Всякий пишущий пишет автобиографию – и чем менее он это осознает, тем более автобиографичен.

* * *

Для школьного учителя тот учебник истории, которым он сам пользуется, и есть Священное Писание.

* * *

Друзья не могут быть беспристрастными и часто даже бывают несправедливы, стараясь сохранить беспристрастность.

* * *

Если бы скульптор, вместо того чтобы взять резец и высечь из мрамора статую, которую он себе представляет, начал восклицать: «О, как прекрасно, как великолепно!» – его бы высмеяли. Бездарным поэтам это еще дозволяется.

* * *

Если бы язык был продуктом не поэтического, а логического духа, существовал бы один-единственный язык.

* * *

Есть люди, способные примириться даже с концом света, если только они его заранее предсказали.

* * *

И в глубочайшем страдании есть еще блаженство – сознание того, что ты способен страдать.

* * *

Каждый в отдельности не может противопоставить себя миру, не превращая своего маленького права в большую неправоту.

* * *

Кажется, в сердцах некоторых лирических поэтов вместо соловьев угнездились кукушки.

* * *

Как только любовь отдает все, она кончает банкротством.

* * *

Когда из Италии возвращаешься в Германию, то кажется, будто ты вдруг состарился.

* * *

Кто верит в свою удачу, удачлив.

* * *

Кто начинает с того, что всем верит, кончает тем, что каждого считает плутом.

* * *

Кто хочет иметь больше, чем одного друга, не заслуживает и одного.

* * *

Культура началась с фигового листка и кончается, когда фиговый листок отброшен.

* * *

Легче повторить чудо, чем объяснить его.

* * *

Многие с утра садятся за стихотворство как за бритье.

* * *

Мотивы, предшествующие действию, по большей части изменяются во время действия, а после него выглядят уже совсем по-другому. Это важное обстоятельство, которого многие драматурги не замечают.

* * *

Мы должны действовать; не для того, чтобы противостоять судьбе, – это не в наших силах, – а для того, чтобы идти ей навстречу.

* * *

Мы живем за счет будущего. Не удивительно, что оно оказывается банкротом.

* * *

На солнце есть пятна, но тени они не отбрасывают.

* * *

Не все золото, что блестит. Но верно и другое: не все, что золото, блестит.

* * *

Невелика радость подниматься все выше, если по-прежнему остаешься на лестнице.

* * *

Невинность – это пробуждающаяся чувственность, которая еще не понимает себя.

* * *

Некоторые люди только потому верят в Бога и в бессмертие, что не осмеливаются возражать против столь великих идей.

* * *

Немецкая нация раздает свои лавры, как Офелия – цветы.

* * *

Поэзия есть образ, это так; но не ярмарка образов! Зеркало не составляют из отдельных зеркал.

* * *

Публика всегда готова аплодировать фейерверку, но не заходу солнца.

* * *

Своенравие есть наиболее дешевый заменитель характера.

* * *

Согласно учению о переселении душ, возможно, что Платон опять сидит за партой и терпит побои за то, что не понимает Платона.

* * *

Строжайшая экономность у Шекспира, несмотря на непревзойденное богатство. Это всегда признак высшей гениальности

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Константин Душенко читать все книги автора по порядку

Константин Душенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней отзывы


Отзывы читателей о книге Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней, автор: Константин Душенко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x