К. Леви-Стросс=Структурная антропология=Янко Слава (Библиотека Fort/Da)

Lévi-Strauss C. Discours prononcé le 1er décembre 1982. Inaugura­tion d_une place de Montherland Paris Vile. Paris: typographie de Firmin-Didot et Со, 1982.

Lévi-Strauss C. Le regard éloigné. Paris: Pion, 1983.

Lévi-Strauss C. Histoire et ethnologie. — Annales, XXXVIII, 1983, 6, pp. 1217-1231.

Lévi-Strauss C. Paroles données. Paris: Pion, 1984.

Lévi-Strauss C. Différences, valeurs, hiérarchies: Du mariage dans un degré rapproché/— Textes offerts a Louis Dumont. Paris: Éd. de l_École des hautes études en sciences sociales, 1984.

Lévi-Strauss C. La potière jalouse. [Paris:] Pion, 1985.

504

Lévi-Strauss С. D_un oiseau a l_autre: un exemple de transforma­tions mythique. — L_Homme, XXV , N 1, 1985, pp. 5—12.

Lévi-Strauss C. Fernand Braudel. - Esprit, 1986, N 111, pp. 1-5.

Lévi-Strauss C. De la fidélité au texte. — L_Homme, XXVII, № 101 (Du bon usage des dieux en Chine), 1987, pp. 117—140.

Lévi-Strauss C. Hérodote en mer de Chine. — Poikilia [Poikilia]. Études offertes a J. — P.Vemant. Paris: Éd. de l_École des hautes études en sciences sociales, 1987, pp. 25—32.

Lévi-Strauss С. (вместе с Соуaud M.) Trois images du folklore japonais. — De la voûte céleste au terroir, du jardin au foyer. Paris: Éd. de l_École des hautes études en sciences sociales, 1987, pp. 751-762.

Lévi-Strauss C. Exode sur Exode. — L_Homme, XXVIII, № 106— 107, 1988, pp. 13-23.

Lévi-Strauss C. Des symboles et leurs doubles. Paris: Pion, 1989 (ил­люстрированное издание с текстом Леви-Строса и других ученых о нем, напечатанное в связи с выставкой «Америк Леви-Строса» в Музее Человека в Париже).

Lévi-Strauss C. Place de la culture japonaise dans le monde. — Revue d'esthétique, N 18, 1990.

Lévi-Strauss C. Photographies exposés au Musée Niepce de 1989— mars 1990. — Ethnographie, vol. 109, 1991, pp. 55—70 (этногра­фические фотографии Леви-Строса).

Lévi-Strauss С. Regarder, écouter, lire. Paris: Pion, 1993.

Lévi-Strauss C. Autre regard. — L_Homme, 1993, XXXIII, № 126— 128, pp.7-10.

Lévi-Strauss C. Réflexions. — Entretiens sur I_autre et l_ailleurs avec P. Jaccotet et J. de Romilly. Nancy: Presses Universitaires de France.

Lévi-Strauss C. Saudades do Brasil. [Paris:] Pion, 1994 (фотографии Сан-Паоло и его жителей с сопроводительным мемуарным текстом).

Lévi-Strauss C. Le рuге Noël supplicié. Pin-Balma: Sables, 1994 (1 éd. 1952).

Lévi-Strauss С. (часть текста в каталоге выставки в королевском музее в Брюсселе). — Paul Delvaux 1897—1994. Wommelgem: Blonde Artprinting International, 1997.

Lévi-Strauss С. Postface. — L_Homme, N 154—155, 2000, pp. 713— 720.

Lévi-Strauss C. Préface. — Frank, B. Amour, colère, coleur: essais

505

sur Je bouddhisme au Japon. Paris: Collège de France, Institut des Hautes Études Japonaises, 2000.

Lévi-Strauss C. De près et de loin: Suivi de Deux ans après. Paris: Éditions Odite Jacob, 2001 (1 éd. 1990; книга интервью с Д. Эрибоном).

Liszka J. Peirce and Lévi-Strauss: the Metaphysics of Semiotics and the Semiosis of Metaphysics. — Idealistic Studies, vol. XII, № 2, 1982, pp. 103-134.

Maranda P. (ed.) The Double Twist: from Ethnography to Mor-phodynamics. Series: Anthropological Horizons. Toronto: Uni­versity of Toronto Press, 2001.

Maybury-Lewis D. and Almagor U. (eds.) The Attraction of Oppo-sites. Thought and Society in the Dualistic Mode. Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1992 (1 ed. 1989).

Pace D. Claude Lévi-Strauss. The Bearer of Ashes. Boston/London: Routledge & Kegan Paul, 1983.

Petitot J. Approche dynamique de la formule canonique de mythe. — L_Homme, XXVIII, 1988, N 106-107.

Sperber D. Claude Lévi-Strauss aujourd_hui. — Le Savoir des anthro­pologues: Trois esseais. Paris: Herman, 1982, pp. 87—128.

Walitscke M. Im Wald der Zeichen. Linguistik und Anthropologie. — Das Werk von Claude Lévi-Strauss. Linguistische Arbeiten 331. Tübingen: Max Nimeyer Verlag, 1995.

Wiseman В., Groves J. Introducing Lévi-Strauss and structural an­thropology. Ed. R. Appignanesi. Cambridge: Icon, 2000 (l ed. 1997).

Вячеслав Вс . Иванов

506

Рис. 1 ............................................................................... 53

Рис. 2.............................................................................. 58

Рис. 3 ............................................................................... 81

Рис. 4 ............................................................................... 130

Рис. 5 .............................................................................. 133

Рис. 6. План селения виннебаго по сведелиям информантов половины Верха (по Радину: P. Radin. The Winnebago tribe, 1. с., fig. 33).................................................................. 138

Рис. 7. План селения виннебаго по сведениям информантов половины Низа (по Радину: P. Radin. The Winnebago tribe, 1. с., fig. 34) ……..139

Рис. 8. План деревни Омаракана (по Малиновскому: B. Malinowski. The sexual life of savages... 1. c., fig. 1) ... 141

Рис. 9. План селения бороро (по К. Альбисетти: Р. С. Albisetti, I. с., fig. I) 147

Рис. 10. Переход от концентрической структуры к диаметральной 152

Рис. 11. План селения тимбира (по К. Нимуендажу: C. Nimuendaju. 1. с., fig. 1) 156

Рис. 12. Изображение на прямой линии диаметральной структуры (слева) и концентрической (справа) 158

Рис. 13. Схема социальной структуры виннебаго............... 162

Рис. 14. Схема социальной структуры индонезийского типа . 163

Рис. 15. Схема социальной структуры бороро.................... 165

Рис. 16. .............................................................................. 228

Илл. I (слева). Бронза эпохи Шан. Китай, II тысячелетие до н. э. (по Йеттсу: W. Perceval Yetts. The George Eumorphopoulos Collection Catalogue)............................................... 253

507

Илл. II . (справа). Короб с изображением лягушки, северо-западное побережье Северной Америки XIX в. (коллекция д-ра Жака Лакана) …. 253

Илл. III . Роспись, изображающая акулу; голова нарисована в фас, чтобы были ясны характерные признаки акулы, но туловище рассечено по всей длине, и обе половины развернуты в плоскости по правую и левую стороны от головы (по Tenth Annual Report, Bureau of American Ethnology, PI. XXV) 254

Илл. IV — V . Женщины из племени кадувео с разрисованными лицами, сфотографированные автором в 1935 г 255

Илл. VI . Женщина из племени кадувео, роспись лица. Рисунок Боджиани, итальянского художника, посетившего кадувео в 1892 г. (по G. Boggiani. Viaggi d'un artista nell' America Meridionale) 255

Илл. VII . Роспись лицг вождя из племени маори, XIX век (по Робли: Н. G. Robley. Moko or Maori Tattoing) . . . 255

Рис. 17. Хайда. Рисунок с изображением медведя (по Ф. Боасу: Franz Boas. Primitiv Art, I.e.) 259

Рис. I 8. Слева: цимшиан. Рисунок на фасаде дома, изображающий медведя. Справа: хайда. Головной убор из дерева с росписью, изображающей рыбу (callionyme) (по Ф. Боасу: Franz Boas. Primitiv Art) 259

Рис. 19. Бронза, обнаруженная около Аньяна (Китай) (по Иеттсу: W. Perceval Yetts. An-Yang: A. Retrospect) . . . 260

Рис. 20. Кадувео. Мотив росписи в фас, выполненный женщиной-туземкой на листе бумаги (коллекция автора) 260

Илл. VIII . Рисунок, сделанный женщиной из племени кадувео. Изображает человека с разрисованным лицом (коллекция автора).................................................................. 261

Рис 21. Квакиютль. Роспись на фасаде дома, изображающая дельфина-касатку (по Ф. Боасу: Franz Boas. Primitiv Art) 264

Илл. IX . Тики из нефрита (Новая Зеландия), на котором видно то же трехмерное изображение лица (коллекция Ле Корнер-Рудийона)............................................................. 268

Илл. X (слева). Фигурка из дерева, маори (Новая Зеландия), XVIII век (?) (по Хэмилтону: Augustus Hamilton. Maori Art.)............................................................................ 269

508

Илл. XI (справа). Украшение для головного убора (дерево), северо-западное побережье Северной Америки, XIX век. На уровне живота и груди изображены две небольших человеческих головы (коллекция автора) 269

Илл. XII . Образцы татуировки у маори, деревянная скульптура, конец XIX века. Верхний ряд — два мужских лица. Нижний ряд — женское лицо (по Хэмилтону: Augustus Hamilton. Maori Art) 270

Илл. XIII . Скульптура на дереве, маори (XVIII или XIX век) (по Хэмилтону: Augustus Hamilton. Maori Art) 272

Рис. 22. Украшение на вазе из Наска (коллекция д-ра Жака Лакана) 282

Рис. 23. Ваза из Пакасмайо (по Басслеру: Bassler. Alte peruanische Kunst, Bd 2, Fig. 271. Та же ваза воспроизведена Шмидтом: Max Schmidt. Kunsl und Kultur von Peru, S. 217) 283