Александр Хабаров - Тюрьма и зона

Лагеря действовали как среда для дальнейшего развития и быстрого распространения традиций и обычаев воров через тюрьму. Будучи выпущенными из тюрьмы, вышеупомянутые солагерники продолжали распространение кодекса, привлекающего даже большее число сторонников и таким образом укрепляли власть воров и поддерживали единство.

"Сучья война"

Война произвела пермены в воровском сообществе. Часть воров, откликнулась на призыв защищать Родину, в то время как другие выбрали тюрьму, верные их истинной присяги. В конце войны, те, кто нарушили кодекс, приняв в руки оружие для поддержки государства, попытались повторно-интегрироваться с преступным миром. Из-за их предательства преступных кругов, однако, они теперь рассматривались как "суки" и запрещалось восстановлять их полномочия. Этот конфликт среди элиты привел к " сучьей войне ". "Сучья война" была битвой не на жизнь, а на смерть в тюрьме между преступниками, твердо придерживаяющимися воровского закона и теми, кто предали кодекс, приняв оружие от государства. "Суки" разработали альтернативный кодекс в конце Второй Мировой Войны, который разрешал сотрудничество с государственными властями, в попытке восстановить власть, от которой они отказались в войну.

Органы использовали "сучью войну " в целях устранения нежелательных и влиятельных "элементов". Воры и суки размещались в одном помещении, администрация не сразу вмешивалась в битвы. Кровопролитие стало настолько большим, что воры были вынуждены изменять закон. Они сошлись на том, что по новым правилам воры имели право, в случае необходимости, становиться бригадирами и парикмахерами в лагерях. Бригадир мог прокормить кентов. Парикмахеры имели доступ к бритвам и ножницам, славному воровскому оружию.

Снижение в количестве воров было неправильно истолковано властями. Власти были убеждены, что воры исчезли навсегда, что они фактически прекратили существование в 60-ые годы. Но, не имелось никаких доказательств, что карательные меры властей были успешными. Сходки воров в законе устраивались в Москве в 1947, Казани в 1955, Краснодаре в 1956, чтобы обсудить перспективы. На Московских и Краснодарских встречах, несколько воров были осуждены их товарищами и получили окончательное наказание. В 1979 сходка была в Кисловодске - между ворами в законе и так называемыми цеховиками, на которой было решено, что воры будут брать 10 процентов от дохода цеховиков.

В 1982 - сходка в Тбилиси, где воры обсудили резонность связи с политической властью. Существовала реальная возможность реализовать эти амбиции. Желая " играть по правилам " как понималось в то время, старейший вор, так сказать, "икона", Василий Бриллиант настаивал на отказе от политики. Ему противостояли воры Кавказа, в частности грузины. Различия между русскими и грузинскими ворами были таковы. Хотя русские меняли закон несколько раз, но они имели тенденцию следовать за основными принципами: никакого сотрудничества с властями, приверженность к традционной "коронации" нового вора, распространение закона, чтобы привлечь молодняк, и вклады в общак. У "кавказских" были не столь глубокие традиции, они росли по другим нормам, значительно отличающимся от русских. Воспитанные в клановых связях, грузины охотнее участвовали в преступлениях с кровными родственниками или старинными друзьями, чем с преступным братством несвязанных родством.

И деньги имели большее значение в приобретении звания вора среди грузин, чем среди русских. Члены грузинского преступного мира покупали звание скорее, чем начинали жить по закону. По этой причине можно было найти 20-летнего грузинского вора в законе, но было трудно найти русского сверстника.

По традиции, воры в законе презирали все связанное с "нормальным" обществом, таким образом это не удивительно обнаружить, что тюрьма была единственным местом, которое вор называл домом; свобода считали временной. Тюрьма не была обязательно неуважаемым или вредным местом для преступных действий; она фактически служила для укрепления репутации вора. Продолжительность срока и уважение были непосредственно пропорциональны. Кодекс запрещал вору участвовать в тюремной работе при любых обстоятельствах. Считалось за правило для сокамерников, делатьть работу за вора в случае необходимости. Со своей стороны, вор должен был принять любое наказание, данное тюремной администрацией за отказ работать. Для наиболее влиятельных из воров, угроза наказания администрацией не была реальной, во многих случаях, вор управлял тюрьмой. В этом случае, продолжать преступную деятельность из тюремной камеры не было трудно. Вор мог устроить себе отдельную камеру с телевизором и телефоном у его койки. Было возможно устроить звонок в фактически любую часть страны и даже за границу.

Имелся ряд действий, которые рассматривались как сотрудничество с тюремной администрацией и таким образом запрещались кодексом. Они включали информирование относительно других заключенных; принятие лидерства при поддержке администрации; участие в строительстве тюремных помещений; принятие оружия или любую другую деятельность, которая могла интерпретироваться как сотрудничество с правительством или тюремной администрацией. Воры разрешали контакт с официальными лицами,следящими за соблюдением законов только, если такие встречи содействовали интересам воров без помощи правоохранению.

Драматические события в бывшем Союзе изменили отношение воров к тюрьме. Если прежде это был признак чести и законности провести большую часть жизни в тюрьме, теперь вор стремится оставаться вне тюрьмы, рассматривая даже один день за решеткой недопустимым. Традиционные символы вора, типа обширных татуировок, устарели. Чисто выбритые, в самой модной одежде, на иностранных автомобилях и имеют три-четыре квартиры, воры открыто наслаждается плодами их трудов. Это - в отличие от традиционного кодекса, согласно которому ворам не разрешалось иметь квартиру или дом.

Один аспект традиционного кодекса, который сохраняет вес - наказание для любого, кто оскорбляет вора. Например, если кто -то оскорбил вора, обидчик должен быть убит. В 1989, вор Султан и его партнер, Авил, были в московском ресторане , когда толпа молодых людей за следующим столом стала шумной. Султан представился и попросил вести себя потише. Возмущенный просьбой, один из молодых ударил Султана. На следующий день он был убит. Вор Саша, осужденный за воровство, когда ему было шестнадцать лет, все еще сидел в тюрьме восемнадцать лет спустя, за то, что кроме всего прочего, убил сокамерника, который оскорбил его.

Воры в законе стремятся привлечь как можно больше молодых в свою сферу влияния, что стало проще с закрытием социальных учреждений и быстро растущей инфляции. Общая ошибка среди исследователей это попытка найти противоречия между авторитетами и молодыми, которые отказываются кланяться традициям. Конечно имеется молодые преступники, которые конкурируют с ворами, последние все еще управляют большими количествами пехотинцев по бывшему Союзу.