Стивен Джуан - Могут ли поцелуи продлить жизнь?

Насколько люди честны?

Говорят, люди честны, пока им невыгодно говорить неправду. К сожалению, говорить неправду нам бывает очень выгодно. Так насколько мы честны? Об этом можно судить по результатам трёх исследований.

Правда ли, что религиозные люди честнее? В 2006 году доктор М. А. Хулсман с коллегами сообщили о результатах двух опросов, проведённых среди 70 студентов. Один из них был построен на основе вопросника «Сила религиозного убеждение Санта-Клары», который измеряет степень религиозности человека. Другой вопросник – «Опрос академической практики» – касался таких тем, как вероятность того, что человек пойдёт на плагиат. Исследователи обнаружили, что «в общем случае религиозность и академическая практика не имеют значимой связи». Тем не менее среди женщин показатели были несколько выше, чем среди мужчин. Судя по этому исследованию, религиозные люди не намного честнее нерелигиозных [558].

Всегда ли плагиат осознан? Возможно, что и нет, судя по данным некоторых исследований. Плагиат – это присвоение авторства чужих слов или идей, а также цитирование без указания источника. Предполагается, что плагиат в нашем обществе распространён чрезвычайно широко. В 1993 году доктор М. К Джонсон с коллегами [559]сообщили о том, что люди, прибегающие к плагиату, часто забывают, откуда они получили эту информацию. В результате им легче забыть о том, что это вообще были не их собственные слова или идеи. Исследователи обращают внимание на тот факт, что наблюдаются случаи «самоплагиата».

Кроме того, исследования подсознательной памяти показывают, что люди продолжают пользоваться полученными навыками даже после того, как забывают, как они их усвоили. Так что, по всей видимости, мы слишком серьёзно относимся к некоторым случаям плагиата [560]. В любом случае, как предполагают исследователи, в настоящее время студентам и другим людям труднее пользоваться чужими мыслями и формулировками, потому что современное компьютерное оборудование позволяет довольно легко установить авторство.

Больше или меньше современная молодёжь ценит правду по сравнению с предыдущими поколениями? Похоже, что в наши дни большинство молодых людей весьма честны, по крайней мере, они довольно высоко ценят правду. В 2007 году психологи С. А. Перкинс и Элиот Тьюриэл [561]сообщили о проведённом ими исследовании среди 128 юношей и девушек. Испытуемым нужно было дать свою моральную оценку различным гипотетическим ситуациям. Исследователей интересовало, при каких условиях (если таковые случаи вообще будут) молодые люди признают, что лучше солгать, чем сказать правду. Перкинс и Тьюриэл пришли к следующему выводу: «Большинство молодых людей считают, что предложения со стороны взрослых и друзей нарушить моральные нормы не оправданы… тогда как увещевания взрослых в том, что необходимо соблюдать моральные нормы рассматриваются как нечто правильное. Результаты исследования показывают, что молодёжь ценит правду, но иногда жертвует ею ради сохранения отношений или следования более высоким моральным нормам» [562]. Ну что ж, приходится признать, что для современного поколения ещё не всё потеряно!

Неосознанный плагиат известен под названием «криптомнезия» [563] .

Почему люди иногда предпочитают страдать, хотя могли бы избежать страданий?

Исследования показывают, что людей очень легко «склонить к страданиям», то есть заставить их совершать нежелательные действия, такие как поедание червей или испытание силы электрического тока на себе, даже без всякого объяснения причин и тогда, когда они свободно могли бы отказаться.

В классическом эксперименте Роберта Комера и Джеймса Лэрда, проведённом в 1975 году, испытуемых сначала убеждали в том, что им нужно будет съесть червей для получения некоей небольшой выгоды, не имеющей непосредственного отношения к ним самим (якобы в таком случае эксперимент будет признан «успешным»). Одного этого было уже достаточно, чтобы многие люди решились съесть червей. Тем же, кто отказался, сказали, что их отказ приведёт к некоторым нежелательным последствиям, опять же не имеющим к ним непосредственного отношения (эксперимент будет прекращён). Так к числу поедателей червей добавилось ещё несколько человек. Но далее произошло самое удивительное. Оставшимся предложили на выбор съесть червей или выполнить некую простую, «не вызывающую отвращения» задачу. Большинство из них предпочло съесть червей! Как писали удивлённые Комер и Лэрд, «большинство испытуемых предпочли пострадать» [564].

В другом классическом эксперименте, описанном Ребеккой Кертис с коллегами [565]в 1984 году, людям предлагали испытать на себе электрический разряд разного напряжения ради сомнительной выгоды называться лучшими испытуемыми в таких экспериментах [566]. Недавно был проведён ещё более любопытный эксперимент, исследующий эту странную область человеческого поведения. Рой Баумейстер с коллегами [567]в 2002 году опубликовали результаты эксперимента, в ходе которого люди рисковали жизнью и здоровьем после того, как им всего лишь сказали: в противном случае «существует вероятность, что последующие годы они проведут в одиночестве» [568]. Иногда мы ведём себя очень странно, не правда ли? Цена собственных страданий для многих слишком низка.

Существуют ли люди, которые не испытывают удовольствия?

Помимо просто ворчливых и вечно сердитых людей, существуют и такие, которые действительно не испытывают удовольствия. Это психическое расстройство носит название «агедония». Страдающим от агедонии недоступны все те удовольствия, которые мы получаем от обычных вещей или действий. Что бы они ни пытались делать или говорить, им ничто не доставляет удовольствия! «Агедония» буквально означает «отсутствие удовольствия». An по-гречески значит «без», a hedone означает «удовольствие». Иногда агедония наблюдается у больных шизофренией и эпилепсией, и это один из ранних симптомов многих неврозов. Согласно одной из теорий, агедония наступает тогда, когда психическая система самооценки по тем или иным причинам блокируется. Люди становятся совершенно нечувствительными к приятным ощущениям. В таком случае им не позавидуешь. Среди причин блокировки механизма самооценки – травмы и страдания окружающих. В 2006 году Т. Б. Кашдан с коллегами [569]сообщили о своём исследовании, проведённом среди американских ветеранов войн, страдающих от посттравматического стрессового расстройства [570]. Похоже, что многие из них также страдали от неспособности проявлять сильные эмоции и от агедонии.

Фильм Вуди Аллеиа 1977 года «Энни Холл» изначально назывался «Агедония». В этом фильме персонаж Аллена говорит, что всю жизнь можно назвать движением от ужасного к отвратительному. По всей видимости, симптомы агедонии переданы достаточно верно! [571]