Анна Фельтина - Все об Испании

Начало испанской литературы на кастильском языке положил великий памятник испанского героического эпоса «Песнь о моем Сиде» о подвигах героя Реконкисты Родриго Диаса де Бивара, прозванного Сидом.

Это самая древняя эпическая поэма, которая дошла до нашего времени. Два уличных циркача сочинили ее в середине XII века (один начал около 1103 года, а второй немного изменил и завершил поэму около 1140 года). Век спустя монах, который назвался Пер Аббат, записал ее. Произведение делится на три части: «изгнание», «свадьбы» и «оскорбление». Сид, благородный рыцарь и воин, обвинен королем в присвоении дани, собранной с завоеванных земель, и изгнан из страны. Ему приходится расстаться с женой и дочерьми и отправиться, добиваясь прощения, завоевывать новые земли для монарха. В конце концов Альфонс VI прощает его и в знак примирения предлагает женить своих сыновей на дочерях героя. Сиду приходится согласиться. Он продолжает воевать и одерживать победы, в то время как его зятья демонстрируют в битвах свою трусость. Принцы мстят Сиду за превосходство, издеваясь над своими женами. Благородный рыцарь просит у Альфонса VI правосудия, и тот незамедлительно наказывает предателей и находит новых мужей для Эльвиры и Соль – принцев Наварры и Арагона.

Национальная библиотека в Мадриде обладает великолепной коллекцией книг, а в архивах Королевского совета по делам Индий в Севилье хранятся ценные документы по истории Реконкисты и Испанской колониальной, империи. В Барселоне размещается архив Арагонского королевского дома.

Прототипом литературного персонажа является реальная историческая личность, родившаяся около 1043 года в городе Вивар де Бургос. Это был рыцарь короля Фердинанда I, который сражался с его сыном Санчо против другого сына – Альфонса. После убийства Санчо Альфонс становится королем Кастилии, а Сида лишают его земель и он переходит на службу к арабскому королю в Сарагосе и помогает тому отражать нападения графа Барселоны. Умер Сид в 1099 году. Вокруг его личности возникли легенды, которые в сочетании с исторической хроникой образовали знаменитую Песнь. На основе этой и других героических поэм в эпоху раннего Возрождения формируется испанский романс – самый известный жанр испанской народной поэзии.

«Песнь о моем Сиде»

Памятник Сиду в Бургосе

В XI – XIII веках в Испании также существовала литература, написанная на латыни. Ее авторами в основном были люди, связанные с церковью или университетами. Эта лирика была любительской, но, тем не менее, предполагала высокий уровень образованности ее создателей, в те времена доступный не многим. Сами авторы называли себя goliardos о clerigos vagantes. Основными темами этого направления были ироническое описание окружения этих людей, критика высшего общества, песни таверн о любви и вине. Это движение пошло на спад с появлением интереса к литературе, написанной «вульгарным» языком.

Многим с детства известно слово «трубадур» (trovador), которое ассоциируется в основном со сказками, пришедшими к нам из Европы, и, конечно, созданным на основе одной из них мультфильмом «Бременские музыканты». А знаете ли вы значение этого слова? Первые трубадуры появились на юге Франции, в Аквитании в середине XII века. Говорили они на аквитанском языке (существует теория, что именно из этого языка произошел каталонский), который в наше время почти не сохранился, его производные формы можно встретить разве что в глухих деревушках на юге Франции и севере Каталонии. Трубадурами называли поэтов, которые писали на «вульгарном» провинциальном языке. Основной темой их музыкальных поэм были любовные перипетии. Эти поэмы характеризовались совершенством стиля и музыкальной природой. Впервые «вульгарный» язык стал языком для выражения личных чувств и переживаний поэтов. Трубадуры были выходцами из различных социальных слоев, от плотников до королей, но становились равными в своей профессии. Произведения трубадуров были достаточно сложными как в поэтическом, так и музыкальном плане, поэтому для них требовались интерпретаторы. Так появились juglares – певцы, которые распространяли поэзию трубадуров и считались рангом ниже, чем поэты.

Фрагмент старинной кастильской рукописи

Двор Альфонса X Мудрого

Литературная проза Средних веков в Испании тесно связана с одним из ее монархов, а именно Альфонсом X Мудрым (годы правления 1252 – 1284) – его принято считать основоположником испанской прозы. Политическая карьера этого короля была крайне неудачной, тем не менее он стал важнейшей фигурой культурной жизни того времени. Сделав кастильский основным языком, он объединил многих образованных людей различных национальностей – мавров, христиан и евреев – в знаменитой школе переводчиков в Толедо. Эти люди занимались переводом иностранных книг на кастильский язык. Они редактировали научные, философские и юридические трактаты, создавая специальные термины для каждой из дисциплин.

Еще одним вкладом Альфонса в культурное наследие Испании стали написанные им «Воспевания Святой Марии» ("Las Cantigas de Santa Maria") на языке Галисии. Также он стал соавтором труда «История Испании, или Первая общая хроника» ("La Estoria de Espana о Primera Cronica General") и «Трактата о драгоценных камнях» ("Lapidario"). В жанре художественной прозы его начинания продолжил инфант Хуан Мануэль (1282 – 1348), автор сборника новелл «Граф Луканор» (1328 – 1335).

У истоков испанской поэзии стоял Гонсальво де Берсео (ок. 1180 – ок. 1246), автор религиозных и дидактических сочинений, а крупнейшим поэтом начального периода кастильской литературы был Хуан Руис (1283 – ок. 1350), создавший «Книгу благой любви» (1343). Вершиной средневековой испанской поэзии стало творчество проникновенного лирика Хорхе Манрике (ок. 1440 – 1479).

Страница миниатюрного издания «Комментарии Усатжас». XV век

Эпоха раннего Возрождения (начало XVI века) отмечена итальянским влиянием, проводником которого стал Гарсиласо де ла Вега (1503 – 1536), и расцветом испанского рыцарского романа. «Золотым веком» испанской литературы принято считать период с середины XVI до конца XVII века, когда творили Лопе де Руэда (между 1500 – 1510 – ок. 1565), Лопе де Вега (1562 – 1635), Педро Кальдерон дела Барка (1600 – 1681), Тирсо де Молина (1571 – 1648), Хуан Руис де Аларкон (1581 – 1639), Франсиско Кеведо (1580 – 1645), Луис Гонгора (1561 – 1627) и, наконец, Мигель де Сервантес Сааведра, автор бессмертного «Дон Кихота».