Юрий Супруненко - Байкал. Край солнца и легенд

Памятными местами, связанными с именем адмирала в Иркутске, считается также Харлампиевская (Морская) церковь, где происходило его венчание с Софьей Омировой, и камера в СИЗО, в которой он провел свои последние дни – ныне её сделали мемориальной и открытой для посещения; тюрьма находилась недалеко от Знаменского собора. Сюда посылала ему прощальные записки та, любовь которой пережила его самого – Анна Васильевна Тимирева. Московский скульптор Вячеслав Клыков прославился не только памятником Колчаку, но и Николаю II в Подмосковье, за что он и заслужил ярлык как «монархист», а противники надругались над его мастерской на московской Ордынке.

Жизнь Колчака обрастает легендами и мифами, придающими его образу елейный характер. На самом деле это была личность не без диктаторских замашек, хотя он и представлял собой мягкосердечного до застенчивости человека. Преклоняясь перед широтой его души, появившейся в столь сложный для России переломный период, не стоит забывать заповеди – не сотвори себе кумира… И помнить не только его победы, но поражения и неудачи. После долго замалчивания, о нем продолжают спорить историки и политики, дань безусловного уважения отдают ему лишь полярники.

Иркутяне чтут свои памятники и считают как бы эстафетными знаками скульптуры трех Александров, расположенных почти на одной прямой в городе; императору Александру III, подписавшему рескрипт о начале строительства Транссиба, Колчаку – адмиралу и Вампилову – драматургу.

И это не только образ, а точный термин, отражающий специфику архитектурных приёмов. Деревянный декор фасадов достиг наибольшего развития в Иркутске в XIX–XX вв. Особой гордостью иркутян были оконные наличники с растительным орнаментом; такие наличники не встречаются больше нигде в Сибири. Наряду со стилем барокко бытовали и классические элементы. Всё это дополняла так называемая пропильная резьба, украшавшая подкарнизные фризы и фронтоны, свесы кровли и козырьки. Именно фасад и создавал впечатление «деревянного» кружева, такие дома горожане традиционно называли кружевными.

Памятник А. Колчаку

Один и тот же элемент в узоре повторяется многократно, и это делает резьбу особенно выразительной в игре света и тени. Так, резьба на домах улиц Дзержинского и Грязнова так тонка и воздушна, что действительно напоминает кружево, наброшенное на фасад. На некоторых домах общая длина «пропильного» узора превышает сто метров.

Многие мотивы резьбы несут в себе традиции исконно русского народного творчества, доказана её связь со сквозными приёмами обработки деревянной облицовки, практиковавшимися ещё в Древней Руси. Узоры, которым в язычестве человек украшал свой дом, были не просто декором, а являлись магическими символами, оберегами, охраняющими дом от злых сил. И солярные знаки во множестве можно наблюдать в иркутской деревянной резьбе. Когда в XIX в. на фасады домов пришла пропильная резьба, из генетической памяти народа «выплыли» подобия знаков-оберегов: волнистые узоры под крышей, символизирующие дождь и росу, «солнышко» под окнами, украшательства ставней и наличников.

Иркутск занимает видное место среди городов, сумевших сохранить своё историческое лицо. Во многом это произошло благодаря тому, что здесь достаточно широко представлена деревянная архитектура. На территории Иркутского острога, по историческим сведениям, не было каменных зданий; мало их встречалось и в последующие годы. Среди более тысячи объектов культурного наследия более половины занимают образцы деревянного зодчества XIX века. Всемирный фонд спасения памятников включил Иркутск в список городов, первостепенных для реставрации исторического центра.

Пример иркутского деревянного зодчества

В палитре городских деревянных строений едва ли встретишь два абсолютно идентичных дома. У каждого – своя уникальная внешность, которая проявляется в резьбе, наличниках, карнизах. Туристы с неподдельным интересом рассматривают целые деревянные кварталы, а вот для самих иркутян они кажутся привычным повседневным антуражем и в них не видят самобытной привлекательности. Оценки независимых экспертов говорят об обратном. И неудивительно, что Иркутск в 2010 году внесен Министерством культуры РФ в список исторических городов, а ЮНЕСКО присвоила ему титул «Столица деревянного зодчества России».

Деревянное зодчество – это единственная в Иркутске брендовая застройка, и если уйдет это наследие, то столица Приангарья потеряет свою индивидуальность. Особенно страдают эти памятники в огне пожаров, ежегодно эта стихия уничтожает 10–30 уникальных строений. Но стихия ли? Есть веские подозрения, что таким образом владельцы освобождают территорию для новой застройки. В некоторых местах грустно смотреть на чернеющие остовы деревянных строений с выбитыми глазницами окон; внутри этих брошенных домов среди куч мусора гуляет ветер. Печальное зрелище…

Нам пришлось столкнуться с такой разрухой в день первой прогулки по улице Дзержинского, и хотя потом впечатление от города выправилось, картинки городского небрежения не выветрились из памяти. Сейчас, говорят, положение выправляется, принята городская программа «Сохранение памятников деревянного зодчества», согласно которой на такой земле нельзя возводить ничего нового. После введения этого законодательного акта в городе резко прекратились поджоги памятников. Хотя программа и не способна полностью уберечь дома от разрушения, она лишь сохраняет территорию, даже после причинения ущерба.

Один из брошенных домов по ул. Дзержинского

Реставрировать такие деревянные дома-памятники непросто, на это нужны немалые денежные средства, ведь требуется расселение живущих в них людей. К тому же восстановлению подлежат целые кварталы, заполненные ансамблями деревянной застройки. Наглядным примером того, как удачно вписывается историческое пространство в окружающую среду, может служить 130-й квартал (так называемая Иркутская слобода) между тремя старинными улицами: Верхняя Амурская (ныне Седова), Нижняя Амурская (3 Июля) и Мастерская (Кожова). Сейчас это общепризнанная историческая застройка – новое городское пространство, созданное на основе существующего архитектурно-исторического наследия.