Валерий Каплан - Домыслы: домыслить или понять?
- Название:Домыслы: домыслить или понять?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Каплан - Домыслы: домыслить или понять? краткое содержание
Домыслы: домыслить или понять? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– есть смирение разума.
А. ДекурсельВЕРА есть совершенно самостоятельная способность духа, которая далеко не в одинаковой степени распределена между людьми.
С. Булгаков– есть способ знания без доказательств.
С. Булгаков– есть способность духа. У животных её нет, у дикарей и неразвитых людей – страх и сомнения. Она доступна только высоким организациям.
А. Чехов– источник спокойствия.
И. Шевелёв—, как и всё в природе, идёт по пути наименьшего сопротивления.
С. Батлер– код доступа к спокойной жизни без сомнений.
Г. Оболенская– мать терпения, подательница надежды, лестница к престолу любви.
И. Брянчанинов– начинается там, где иссякают возможности разума.
*****– невосприимчива к фактам и уступает только другой вере.
С. Гарчиньский– не есть доверие, но сознание в себе истины.
Л. ТолстойВЕРА – не начало, а конец всякой мудрости.
И. Гёте—, не просветленная разумом, не достойна человека.
П. Абеляр– не путь к цели, а осушение болот вокруг неё.
Е. Ермолова– не становится истиной только потому, что кто – то за неё умирает.
О. Уайльд– не столько сумма идей, которыми вы обладаете, сколько сумма идей, которые обладают вами.
Р. О. Болтон– оазис в сердце, которого никогда не достигнуть каравану мышления.
Джебран– один из наиболее эффективных человеческих инструментов.
Г. Форд (мл.)– означает нежелание знать, что есть правда.
Ф. Ницше– оплот сильных и прибежище слабых.
Е. Глушаков– отрада обездоленных и бич счастливцев.
Л. де ВовенаргВЕРА, подобна свету, всегда должна быть простой и прямой.
М. Кинг– помогает жить, не чувствуя себя обманутым.
С. Янковский– постоянство нрава.
Платон– преобладает над знанием.
Н. Бердяев– продукт страдания поколений. Лучший способ привить детям любовь к Родине, это чтобы она была у их отцов.
*****– самая множественная вещь, какую я только знаю. Мы все, по-видимому, должны верить в то же, но различными способами. Это похоже на еду из одного блюда ложками разного цвета.
О. Уайльд– сдвигает горы – да, горы абсурда.
А. Жид– слабость, свойственная человеку по природе, и потому простительная!
И. Локатос– состоит в признании доводов души; неверие – в их отрицании.
Р. Эмерсон– состоит в том, что мы верим всему, чего не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим.
АвгустинВЕРА спасает, следовательно, она лжет.
Ф. Ницше– стремление души к тому, чего глазами не увидишь.
*****– существует для верующих, а не для богов.
Л. Кумор– то, ради чего умирают; идеология – то, ради чего убивают.
А. Бенн– требуется для наставления грубых народов, которые должны быть управляемы, а доказательства – для созерцающих истину, которые умеют управлять собой.
Д. Бруно– убеждённость в том, о чём вы знаете, что это не так.
М. Твен– утешительная погремушка для тех, кто не умеет думать.
Т. Эдисон– философия бедных, философия – вера богатых.
Я. Эвангелу– это благочестивая уверенность в том, чего не понимаешь.
М. Дюдеффан– это всегда хорошо для удобства души, спокойствия её, она несколько ослепляет человека, позволяя ему не замечать мучительных противоречий жизни.
М. ГорькийВЕРА – это готовность действовать в интересах дела, положительный исход которого заранее неизвестен! По сути, это та же самая нравственная категория, что и смелость.
У. Джеймс– это добровольный невроз.
Г. Менкен– это исключительно вопрос вкуса.
Б. Шоу– это когда ты в чём-то убеждён, хотя точно не знаешь.
Т. Роббинс– это леность ума!
Р. Хайнлайн– это любовь к надежде.
В. Кротов– это не когда разум овладевает идеей, а когда идея овладевает разумом.
Р. О. Болтон– это не форма креста, не наличие Корана или Библии на прикроватной тумбочке, а образ жизни. Удивительно, как часто люди воевали за религию и как редко жили по проповедуемым ею законам.
*****– это постижение неба на земле.
Г. Малкин– это радужный мостик между небом и землёй, всем на отраду; но из странников каждый видит её по-разному, в зависимости от места, где находится.
И. ГётеВЕРА – это согласие воли с совестью.
Л. Толстой– это тоже знание, только в своеобразной форме.
Г. Гегель– это триумф богословия над человеческой слабостью.
Вольтер– это уважение к инкогнито Бога.
К. Барт– это уверенность без доказательств.
А. Амьель– это указатель того высшего, доступного в данное время и в данном обществе лучшим, передовым людям понимания жизни, к которому неизбежно и неизменно приближаются все остальные люди этого общества.
Л. Толстой– это форма постижения непостижимого.
Б. Кислик– это чистое отвлечение души: тут нет никаких мирских целей и задач.
Н. ПироговВЕРА – это целый мир, мир духовных ценностей, где самый большой ощущает себя самым маленьким.
И. ШевелевВЕРА В БЕССМЕРТИЕ выражает не что иное, как истину и факт, что человек, утрачивая своё телесное существование, не теряет своего существования в духе, в воспоминаниях, в сердцах живых людей.
Л. Фейербах– есть не только утешительная вера, облегчающая жизнь, она есть также страшная, ужасная вера, отягчающая жизнь безмерной ответственностью. Можно было бы сказать, что неверующие больше облегчили себе жизнь, чем верующие.
Н. Бердяев– родилась из жажды ненасытных людей, безрассудно пользующихся временем, которое природа отпустила им. Мудрый найдёт это время достаточным, чтобы обойти весь круг достижимых наслаждений, и когда наступит пора смерти – насыщенному отойти от стола, освобождая место другим гостям…
ЭпикурВЕРА В БОГА всегда слепа, потому что видеть ей нечего.
А. Коряковцев– весьма практичная штука: если ты не в состоянии помочь ближнему, всегда можно помолиться за него.
М. Уэльбек– вроде музыкального слуха: к нравственности отношения не имеет.
Ф. Искандер– есть частичное знание, достаточное, чтобы уберечь нас от многих земных ошибок, но недостаточное, чтобы понять себя.
Ф. Искандер– это неверие в себя.
Чешская пословица– это то же рабство, но рабство не унижающее, а возвышающее душу.
И. ШевелевВЕРА В КОММУНИЗМ заканчивается с первым капиталом…
*****– это естественная человеческая тяга к сверхъестественному.
О' СанчесВЕРА В СЕБЯ – вот настоящая благодать.
Э. Чоран– есть нечто прекрасное, ибо это признак человека, сознающего свои способности.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: