Валерий Каплан - Домыслы, которые надо домыслить…

С. Джонсон

– совершаются не по одному кратковременному импульсу, а благодаря нескольким маленьким мыслям и действиям, сложенным воедино.

B. Ван Гог

ВЕЛИК тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной.

Сенека Мл.

– тот, кто дал направление!

Ф. Ницше

ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ близки к сумасшествию. Только из натянутой струны мы можем извлекать чудные, гармоничные звуки, но вместе с тем, ежечасно, ежеминутно рискуем, что струна порвётся.

М. Антокольский

– бывают подчас велики даже в малом.

Л. Вовенарг

– говорят об идеях, средние люди говорят о вещах, а маленькие люди – о выпивке.

Ф. Лебовиц

– на отсутствие удачи не жалуются.

Р. Эмерсон

–, научив слабодушных размышлять, на ставили их на путь заблуждений.

Л. Вовенарг ничего не делают наполовину.

Х. Виланд

– отказываются от титулов по причине зависти к ним.

Б. Шоу

– отличают печатью своего ума век и нацию, к которым принадлежат.

C. Смайлс

– переводятся, их уже нет, потому что человечество сильно выросло.

Э. Кастеляр

–, подобно звёздам, часто обращают на себя внимание только тогда, когда они затмились.

П. Буаст

– примечательны больше своим размахом и широтой, чем оригинальностью.

Р. Эмерсон

– развивают в себе любовь, и лишь мелкая душа лелеет дух ненависти.

Б. Вашингтон

ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ способны на великую доброту.

М. Сервантес

– те, которые понимают, что дух сильнее любой материальной силы.

Р. Эмерсон

– тоже ошибаются, и некоторые из них так часто, что почти впадаешь в искушение считать их людьми незначительными.

Г. Лихтенберг

– умирают дважды: сначала как люди, потом как великие.

П. Валери

– это вехи и межевые знаки государств.

Э. Бёрк

– это метеоры, сами себя сжигающие, чтобы осветить мир.

Наполеон I

– это оглавление книги человечества.

К. Геббель

– это те, кто изобретает и делает то, что кажется другим невозможным. Но для этого нужно, чтобы счастливый случай ставил людей на такое место, где они могли бы осуществлять то, что ими задумано; в противном случае их обычно считают мечтателями.

К. Гельвеций

Д. Байрон

– берётся за великие дела, потому что сознаёт их величие, глупец – потому что не понимает, как они трудны.

Л. Вовенарг

– идёт впереди своего времени, умный идёт рядом с ним, хитрый старается использовать его, глупый становится ему поперёк дороги.

Э. Бауэрнфельд

– награждает награду, которую согласился принять.

К. Конколевский

– несчастье для нации.

Китайское изречение

– обнаруживает своё величие тем, как он обращается с маленькими людьми.

Д. Карнеги

– познаётся по трём вещам: щедрости в замыслах, гуманности в исполнении и умеренности в успехе.

О. Бисмарк

– тот, кто не утратил сердце ребёнка.

Мен- цзы

ВЕЛИКИЕ МЫСЛИ, доведённые до практики, становятся великими делами.

У. Хэзлитт

– понятны только глубоким умам, но великие деяния понятны всему человечеству.

Т. Рузвельт

– происходят не столько от великого ума, сколько от великого чувства.

Ф. Достоевский

ВЕЛИКИЕ УМЫ доходят равным образом и до великих пороков, и до великих добродетелей.

К. Гельвеций

– обсуждают идеи; средние умы обсуждают события; маленькие умишки обсуждают людей.

Э. Рузвельт

– ставят перед собой цели, остальные следуют своим желаниям.

В. Ирвинг

ВЕЛИКИЙ ХУДОЖНИК всегда либо впереди своего времени, либо позади него.

Д. О. Мур

– раб своих идеалов.

К. Боуви

ВЕЛИКИЕ ХУДОЖНИКИ не имеют отечества.

А. Мюссе

ВЕЛИКОДУШИЕ всегда находит почитателей, но редко подражателей, поскольку это слишком дорогостоящая добродетель.

И. Нестрой

– всем пренебрегает, чтобы всем завладеть.

Ф. Ларошфуко

– дело наживное, поскольку является прямым следствием приятно проживаемой жизни.

М. Фрай

– есть также отданный на проценты капитал.

*****

– искусство побеждать, не добивая.

В. Кротов

– кротко переносить чужую погрешность.

Демокрит

– не заразно.

О. Уайльд

ВЕЛИКОДУШИЕ не обязано давать отчёт благоразумию о причинах своих деяний.

Л. Вовенарг

– сдержанное отношение к чужим достоинствам.

Г. Малкин

– состоит не в том, чтобы ты дал мне нечто такое, в чём я нуждаюсь более тебя, но, чтобы ты дал мне то, без чего сам не можешь обойтись.

Джебран

– терзается чужими бедами, словно оно в ответе за них.

Л. Вовенарг

– это благородное усилие гордости, с помощью которого человек овладевает собой, тем самым овладевая и окружающим.

Ф. Ларошфуко

– это здравый смысл гордости и самый достойный путь к доброй славе.

Ф. Ларошфуко

– это не что иное, как сострадание Благородного Сердца.

Н. Шамфор

– это умение понимать другого и реагировать не на его поведение, а на его чувства.

Р. Могилевский

ВЕЛИЧАВОСТЬ – это непостижимое свойство тела, изобретённое для того, чтобы скрыть недостаток ума.

Ф. Ларошфуко

– это снисходительное ожидание пьедестала.

B. Кротов

– это способность души достойно переносить счастье и несчастье, честь и бесчестие.

Аристотель

ВЕЛИЧИЕ Америки в том, что даже с президентом – придурком она процветает. У нас такой фокус не пройдёт.

*****

– в попытке достичь цели, а не в её достижении

М. Ганди

– заключено не в том, чтобы быть сильным, а в том, чтобы правильно употреблять свою силу.

Г. Бичер

– и в смерти деликатно.

Б. Ахмадуллина

– измеряется не ошибками.

C. Поварнин

– не в том, чтобы впадать в крайность, но в том, чтобы касаться одновременно двух крайностей и заполнять промежуток между ними.

Б. Паскаль

– походит на огонь: оно блещет настолько же, насколько уничтожает.

*****

– состоит в том, чтобы без зависти наблюдать, как другие добиваются успехов, к которым сам стремишься.

М. Эбнер – Эшенбах

– страны определяется величием её рядовых граждан.

Г, Вильсон

ВЕЛИЧИЕ – чувство собственного достоинства, основанное на особой возвышенности суждений.

*****

ВЕЛИЧИЕ ДУШИ – это живущее в человеке возвышенное влечение совершать великие деяния, природа которых может быть самой различной; иногда они направлены в сторону добра, иногда в сторону зла, в зависимости от страстей этого человека, его просвещённости… и т. д.

Л. Вовенарг

– это самообладание, позволяющее быть выше всего, что с тобой происходит как хорошего, так и дурного.

Хрисипп

ВЕЛИЧИЕ НАРОДА, его вклад в историю человечества определяется не могуществом государства, не развитием экономики, а духовной культурой.