Антон Демиденко - Люби ближнего, как самого себя
- Название:Люби ближнего, как самого себя
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:978-5-532-95121-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антон Демиденко - Люби ближнего, как самого себя краткое содержание
Кандидат богословия, психолог, многодетный отец.
***
В главнейшей Евангельской заповеди мы слышим слова: "Возлюби Господа Бога твоего… и ближнего твоего, как самого себя" (Лк.10:27). Но как любить себя?
Эта книга соединяет в себе христианское богословие и современную психологию. Главный вопрос, на который я отвечаю: «Как любить себя, чтобы любить ближнего, как самого себя».
Сегодня призыв "полюбить себя" можно встретить чуть ли не на каждом шагу. Гламурные журналы посвящают этой теме большие статьи. Разного рода психологи призывают любить себя. Повсюду можно встретить рекламу, навязывающую любить себя. Как разобраться в этом христианину? Может ли вообще христианин любить себя или это будет эгоизмом? Ведь мы так привыкли слышать греховный оттенок слов: "себялюбие" и "самолюбие".
***
Рекомендовано к печати
Рецензионной комиссией
Украинской Православной Церкви
ВВ 01-21-06-08
Люби ближнего, как самого себя - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
44
Аристотель. Большая Этика. § 4.
45
Аристотель. Этика к Никомаху. Книга Х [О наслаждении и блаженстве]. § 10.
46
Аристотель. Этика. Книга вторая. § 6.
47
Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на группу стихов: Рим.7:22,23.
48
" Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху " (Рим.7:14).
49
Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на группу стихов: Рим:8:2-2.
50
" И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное " (Мф.18:3).
51
Об этом интересно рассуждает Эрих Фромм в своей книге "Бегство от свободы".
52
"Итак, нравственный человек должен любить себя, и таким путём он сам останется в выгоде, осуществляя прекрасное, и другим принесёт пользу. Дурной человек, напротив, не должен любить себя, ибо следуя дурным страстям, он нанёс бы себе и своим ближним вред". Аристотель. Этика к Никомаху. Книга IX. § 8.
53
Аристотель. Этика к Никомаху. Книга IX. § 8.
54
У Аристотеля по этому поводу есть интересное наблюдение: "Кажется, что благодетели любят более людей ими облагодетельствованных, чем эти последние – своих благодетелей. Это явление, как противоразумное, привлекает к себе внимание исследователей; большинству кажется, что причина этого заключается в том, что одни – должники, а другие – заимодавцы; как в случаях долговых обязательств должники желают, чтобы не было людей, которым они должны, в то время как заимодавцы заботятся о благополучии своих должников; точно так же и благодетели желают благополучия людям, им покровительствуемым, в надежде на будущую благодарность, покровительствуемым же вовсе не мила мысль о воздаянии". Этика. Аристотель.
55
Эту мысль я нашёл у Манфреда Кетс де Вриса в его книге: "В поисках себя".
56
Эрих Фромм. "Искусство любить".
57
" Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? " (Лук.12:20).
58
Эрих Фромм. "Иметь или быть?".
59
Фёдор Михайлович Достоевский. Том 9. Братья Карамазовы.
60
Игумен Нектарий Морозов. Путь к свободе. Стр. 127-128.
61
" Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною " (Мф.16:24).
62
Andolsen, B. H. (1994). Agape in feminist ethics. In L. K. Daly (Ed.), Feminist theological ethics: A reader (Pp. 146–159). Louisville: Westminster/John Knox.
63
Minister 1) слуга, подручный, служитель 2) помощник, соратник 3) пособник 4) служитель культа, священник. Большой Латинско-Русский Словарь.
64
John Lippitt. True self-love and true self-sacrifice.
Интервал:
Закладка:
