Виталий Миров - Сеятель, или Кому верить? С кем идти? Куда идти?

В ветхом завете вы столкнётесь с непониманием, где Бог представляется жестоким, кровожадным, мстительным, толкающим людей на совершение грехов.

Как же это понимать? Всё очень просто.

Вы накладываете характеризующую проекцию нашего истинного Бога из Нового Завета на старую модель ветхого завета и там, где вы видите противоречия между образами бога, предлагаю понимать, что в данном месте нам предлагается не наш бог, а тот, кого почитали иудеи – другого бога (отделите «зёрна от плевел»).

Бог неизменен, Он не может с начала быть злым, а потом вдруг стать добрым.

Чужого бога в ветхом завете вы определите путём наложения психологического портрета нашего Бога из Нового Завета на художественный образ бога в ветхом завете, но не в целом, а каждые эпизоды Его (его) обращений и действий в отдельности. «По плодам» деятельности Его (его) определите всё сами – «а если не так, то верьте Мне по самим делам»:

«Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собой: как же устоит царство его?» (Иисус Христос, Евангелие от Матфея, 12:25–26).

Выражаю своё мнение о том, что Иисус Христос воплотился среди иудеев не по причине особой любви Бога к ним (как часто бывает, пропагандируют), а по скорому неотложному их «лечению» от заблуждений, которые в том числе подтверждаются писаниями ветхого завета, который ещё в начале XIX века не считался в России священной книгой.

Кто же виноват? Еврейский народ? Ни в коем разе.

Как правило за такой «сутью» лежат интересы определённой группы людей (на тот период фарисеи), пытающейся любым способом сохранить и приумножить своё влияние и господство над различными слоями населения.

«В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи, неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей Отче: ибо таково было Твоё благоволение» (Евангелие от Матфея, 11:25–26).

О чём же здесь поведал нам наш любимый Иисус Христос? Кто же такие – младенцы, что Бог Отец Небесный им открыл, кто такие мудрые и разумные и что Он от них утаил?

Младенцами в Евангелие Иисус называет первых двенадцать апостолов, в основном состоявших из простых людей, многие из них не могли даже писать, были малограмотными.

Почему их называет Иисус младенцами?

«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное» (Евангелие от Матфея, 18:1–7).

Думаю, вот за что! За открытое, доброе сердце, не имевшее лицемерия, не боявшихся говорить правду, отсутствием гордыни, тщеславия, укоренившихся старых знаний о вере, которые могли с благоволением принять новое учения Иисуса Христа:

«Но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережётся и то и другое» (Евангелие от Матфея, 9:17).

Слова Иисуса Христа о младенцах следует рассматривать, как посыл, нам людям – правильно разбираться в выборе авторов, истинно раскрывающих сокровенные знания Божественных писаний, а именно только тех, которые подпадают под категорию «младенцы». Потому что – «ибо таково было Твоё благоволение»

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.