Борис Бронич - Практическое христианство для мирян, или Письма из иной реальности

Совершая свой Путь среди идеологических и ритуальных христиан, мы все при этом должны помнить следующие слова старца Иосифа Исихаста: «Итак, если ты, о возлюбивший безмолвие, получил большой дар от Бога, то ожидай, что с тебя много и спросится, сообразно божественному дарованию. И остерегайся осуждать того, кто немощнее тебя, иначе окажется, что ты по невежеству своему борешься с Господом. Ибо тот, кто получил больше, не должен уничижать неимущего, а получившему меньше не следует скорбеть и тосковать из-за того, что он не равен с другим. Но тот, у кого больше благодати, обязан поддерживать ближнего своего, словом и примером своим исцеляя все его слабости, телесные и душевные, с рассуждением наставляя того в законе духовном, вплоть до того часа, когда и он удвоит талант, или, вернее, снизойдет луч просвещения и отверзет души его, и он, зная свою недостаточность, без рассуждения подчинится наставнику».

Теперь, дорогой читатель, мы переходим к изучению основ практического христианства. Я очень постарался, чтобы в тексте, который ты будешь читать далее, не было ни одного лишнего предложения. Здесь будет только то, что объясняет особенности нашей практики и всего, что с ней связано. Даже если речь пойдет об истории народов, поверь, это будет сказано для практической пользы, а не ради абстрактного рассуждения.

1. Никакой мирской талант, никакую способность или достижение внешнего человека нельзя обменять на Тело Благодати. Это Тело можно построить только духовным трудом, требовательностью и внимательностью к себе, а не написанием песен или картин.

Даже если все самые талантливые режиссеры, актеры, писатели, музыканты и художники будут говорить и пытаться демонстрировать всей своей жизнью, что существование Христа – миф, а христианство – ложное, или отжившее, или спорное, или слишком примитивное учение, неподходящее для современного образованного и прогрессивного человека, знайте, что я, может быть, и родился только затем, чтобы написать следующее: не верьте этим людям и идите Путем практического христианства!

Ибо все отрицающие этот Путь – лишь слепые исполнители воли Короля ЭГО-мира.

2. У всех нас бывают периоды малодушия и нерадения, когда сила и вера ослабевают в нас. Все мы совершаем ошибки, все мы склонны сомневаться и роптать. И тем не менее надо находить в себе мужество, чтобы каждый день продолжать начатое, строить Внутренний Кремль и охранять его до последнего вздоха. Выше этой нет и не будет истины на земле.

Живущие в душе человека демоны настолько сильны и многочисленны, что они могут войти в огромное стадо свиней и сбросить это стадо с обрыва. Сила же Христа, освобождающего наши души, такова, что Он может одним своим присутствием обратить всех этих демонов в трепет и одним своим словом выгнать их из человеческой души. Нам нужно биться за свое спасение до конца, а сомнения на Пути – лишь действие морока в наших умах.

3. Король лжи – это бог ЭГО-реальности, а морок – его мышиная «благодать».

Бесконечно велика его власть над людьми. Но отдельный человек, словно муравей, поднимающий огромную по отношению к его собственному весу тростинку, способен сделать невозможное и построить Тело Благодати, разрушающее морок.

И вот одна песчинка отделяется от тысяч других в речном потоке и начинает вопреки всему плыть против течения. Построение Внутреннего Кремля и духовное преображение души человеческой есть чудо Господне и главное свидетельство нисхождения на людей Божьей Благодати.

4. Любой встающий на Путь практического христианства должен для начала поверить четырем вещам:

1. БОГА-реальность существует, и она отлична от того, что обычный человек видит в своем уме.

2. Самостоятельно войти в ЭГО-реальность можно, но выйти из нее самому не дано.

3. Христос, Его Святая Церковь и наши собственные усилия способны вывести нас из ЭГО-реальности путем постепенного построения в нас Тела Благодати.

4. На земле человеку даны только два духовных пути: вверх или вниз.

Это означает, что ни у кого не получится пройти жизненный путь «по горизонтали» и уйти таким же, каким пришел. Но как бы ни было трудно, в случае движения вверх нас ждет такая великая награда, которую обычный человеческий ум представить просто не в состоянии, а значит, нужно идти вперед и не сомневаться. Каждое утро, вставая с постели, мы должны входить в свое сердце и разжигать в нем огонь стремления к богопознанию и самоисправлению.

5. Внутренний Кремль – это пространство между солнечным сплетением и сердцем. Все самое важное в процессе духовной работы происходит именно там. Там Благодать накапливается, там же она, вследствие потери бдительности, и теряется. И там нужно стараться пребывать своим умом всегда и в любых обстоятельствах. Практический христианин должен навсегда утвердиться в собственном сердце!Можете попробовать сделать это прямо сейчас.

6. При этом мало просто верить на словах, нужно упорствовать и быть терпеливым. Внутренний Кремль строится не сразу, а кирпичик за кирпичиком. Старайтесь каждый день предпринимать максимум усилий, но знайте, что скорость созревания плода зависит не от вас. Поливайте дерево, но не тяните его за ветки.

7. Что можно сказать о человеке, который много лет проработал бухгалтером, а баланс предприятия сводить так и не научился? Что можно сказать о человеке, который много лет ходил в бассейн, а хорошо плавать так и не научился? Что можно сказать о человеке, который много лет ходил в храм внешний, а храма внутреннего так и не построил? Да не будем таковыми!

…….

8. Практический христианин – это тот, кто идет духовным путем, который был дан людям через Иисуса Христа. Практический христианин, ежедневно направляя усилия строго в одну точку, добиваясь постоянного и постепенного улучшения, строит Внутренний Кремль – Духовный Град своего сердца.

Основная духовная практика монаха – это внутреннее делание в одиночестве. Основная духовная практика мирянина – это правильное внутреннее преодоление тех жизненных обстоятельств, в которые Господь ставит нас в миру изо дня в день, чтобы мы упражнялись в добродетелях и постигали суть христианского Пути. Монах отрекается от мира, мирянин же должен принять этот мир целиком и таким, каков он есть.

9. Внутренний Кремль состоит из шести стен и фундамента. Итого семь элементов.

Стены Внутреннего Кремля:стена молитвы, стена смирения, стена любви к ближнему, стена покаяния, стена телесного трудничества, стена умственного трудничества.