Эдуард Ханагян - По эту сторону человека
- Название:По эту сторону человека
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2020
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эдуард Ханагян - По эту сторону человека краткое содержание
По эту сторону человека - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Во времена атеизма, люди думали, что они произошли от обезьяны. Причем, научно это доказывали. Мы до конца не могли поверить, что эта идея пройдет.
Сейчас мы конечно культивируем другие идеи. Более утонченные. В некотором роде раскрывающие посмертную судьбу души. Их так много сейчас, что и перечислять не стоит. Кому что ближе, как они это называют. Каждому свое! О, это мой любимый лозунг. Про себя добавляю: "Мое".
Причем, никто, ни один человек, до конца не знает, что там. По ту сторону. Личный опыт отсутствует. Строят догадки, потом их аргументируют, потом в них убеждаются и радуются. Красота.
Лишь Один возвратился с того света, но Его считают, естественно с нашей подачи, мошенником. Знаете какую историю мы подложили? За него умер Его двойник, а женился Он на Магдалине и она родила ему детей. А между строк уже никто не читает. Что раз так, то и мир Он не побеждал. И Своей смертью общечеловеческую смерть не искуплял. А следовательно и жизнь вечную не даровал.
Подобных историй, извращающих смысл Его деяний, много циркулирует в мире. Я вам уже говорил, что работа по интерпретации и запуску их в массы ведется плотно и давно.
С нашей подачи, человеческое существо верит всем подряд – гуру, провидцам, посвященным, учителям, кроме Него. Причем все они умрут, а он Сама Жизнь.
В Его власти было убедить все человечество в истинности своих слов, но он не стал спекулировать на их чувствах и желании чудес.
Он дал возможность человеку, через веру наполнить сердце неземным содержанием, тем самым проявить, раскрыть во всей полноте свою природу. Через сознательный выбор определить для себя другое бытие, другую логику, другие поступки.
Отними у него выбор, и он станет пустышкой, марионеткой. Всегда помните. У людей есть выбор. Но мы делаем все возможное, что бы они стали на нашу сторону. Сладострастие, тщеславие, мимо этих состояний без сознательных усилий не пройти. Расставлять капканы за эти века мы научились очень ловко.
Куда бы человек не направил свою мысль, мы там. Потому что, мы – это они. Отчасти, конечно. А вот от какой части, будет зависеть от ваших усилий.
Сейчас все говорят о свободе. Догма ни кого не интересует. Мы навязали мнение, что это для трусов, чей разум мертв. Что стоять в Вере, значит закрыться. Бояться искать.
Они уже не понимают, что найти ответ самостоятельно, рассчитывая на свой разум, невозможно. Тщеславие заслонило им глаза.
"Без меня не можете делать ничего" – это Его предостережение…
Самообольщение повсеместно.
А что бы пробуждение не наступало, мы им подкинули другого рода пробуждения. Следствием которого мир представляется иллюзией, а значит, и добро со злом становятся относительными понятиями, а иногда и вовсе стираются.
Знаете чем выгодна пропаганда подобных идей в головах этих существ? Тем, что они умаляют значимость Его прихода. "Если нет добра и зла, о чем Он тогда проповедовал? Если все иллюзия, зачем Ему нужно было приходить, страдать, умирать и воскресать?" Такие вопросы уже не ставятся. Ибо для них Вера нужна. Не только умозрительная, но и опытная, сердечная. "Не, Он тоже выдумка".
Мы уже стольких на подобные крючки посадили. Они и знать не знают. Сидят на них и думают какие они умные.
Некоторые уходят с головой в разные техники по усовершенствованию своего тела.
Некоторые принимают препараты по расширению своего сознания.
Некоторые останавливают внутренний диалог, что бы достичь состояние внутреннего безмолвия, и снять фиксацию на привычную картину мира.
Некоторые чистят ауру, развивают и раскрывают свои чакры.
Некоторые достигают объективного сознания, путем самовоспоминания, самонаблюдения, самосознания.
Некоторые смещают точку сборки, чтобы изменить восприятие реальности.
"Некоторые цепляются за отрицание, не понимая вечного;
Некоторые идут за обусловленным и забывают о сущностном.
Некоторые повышают свою энергетику, избавляясь от блоков.
Некоторые привязываются к не-схватыванию и укореняются в непосредственной данности.
Некоторые в стремлении к безмятежному сосредоточению подавляют блуждающее сознание.
Некоторые, чтобы утвердить пустоту, освобождаются от чувств и отрицают явления. Некоторые привязываются к образам, приклеиваются к объектам и схватывают формы.
Некоторые отсекают осознание и замораживают сознание, погружаясь, таким образом, в неодушевлённое состояние.
Некоторые очищают сознание, но игнорируют реальность.
Некоторые привязываются к миражам и цепляются за их существование.
Некоторые отказываются от всех взглядов и обитают в тёмных покоях.
Некоторые настаивают на восприятии и держатся за свое осознание.
Некоторые имитируют бесчувственность, уподобляясь камню или куску дерева.
Некоторые привязываются к иллюзиям, словно это и есть высшее понимание.
Некоторые ищут освобождения, ставя при этом ложные цели.
Некоторые проявляют спешку вовне и, заблуждаясь, порождают иллюзорные состояния.
Некоторые придерживаются внутреннего и живут в тиши и безмолвии, тем самым воплощая невежество.
Некоторые приверженны единому и считают всё тем же самым.
Некоторые проводят различия и выделяют индивидуальные сферы реальности.
Некоторые придерживаются невежественного неразличения и считают, что это и есть Великий Путь.
Некоторые ценят пустоту и пребывают в уверенности, что отрицание добра и зла есть истинная практика.
Некоторые истолковывают непостижимость как внечувственную пустоту.
Некоторые останавливают деятельность ума и отсекают мысли.
Некоторые размышляют о понимании и сосредоточении, тем самым, попадая в яму умозрительных оценок.
Некоторые превращают «ничто» в культ.
Некоторые признают образы в качестве реальностей.
Некоторые ищут реальность, будучи при этом привязанными ко лжи.
Некоторые с готовностью вынашивают идеи и отворачиваются от безмятежного знания.
Некоторые упускают из вида естественные качества и создают взгляды относительно сознания и материи.
Некоторые цепляются за всеобщий принцип и тут же забрасывают все частности.
Некоторые, опираясь на сущность, отстраняются от объектов, тем самым лишь усугубляя свою привязанность к «я».
Некоторые не обращают внимания ни на что, тем самым, обрекая себя на вечное невежество.
Некоторые цепляются за комбинации объектов и ума.
Некоторые смешивают сознание и объекты, путают субъективные и объективные реалии.
Некоторые привязываются к различению абсолютного и обусловленного.
Некоторые привязываются к не-культивированию.
Некоторые говорят, что есть понимание, и потому отворачиваются от естественной реальности.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: