Кирилл Погодин - Ориентализмы Библии

Но как мы можем узнать Бога, ни разу не доверившись Ему? Не имея опыта общения с Ним, поступая всегда и во всем своевольно, полагаясь во всем только на себя, что мы хотим? Чудес? Мы не знаем Бога, и даже не даем себе труда узнать Его! Как мы можем доверять кому-то, не зная его? Но, если мы дадим себе труд узнать Христа близко, то поймем – Он нам не чужой. Узнавая его ближе и ближе, мы поверим что, невзирая ни на какие сомнения, Он способен удовлетворить любые наши нужды, как сегодня, так и завтра.

Опять сошлемся на замечательного христианина, тонкого знатока Востока епископа Пиллаи. Он прожил всю жизнь на Востоке и был воспитан в традиционной религии. После его обращения в христианство, он начал понимать Слово Божье буквально, пропитывая свою жизнь Словом. Любое его чувство, мысль, поступок соизмерялись со Словом Божьим. Постоянная сосредоточенность, дисциплина духа отгоняла невольные сомнения, порожденные прошлой жизнью и опытом. Он взял себе за правило не полагаться на себя, свои чувства, а только на Бога. В его жизни начали происходить чудеса.

И вот, епископ Пиллаи по Слову Божию решил оставить свою родную землю и уехать в Европу. Он никого там не знал, и не было ни одного человека, который бы мог как-то походатайствовать за него. Он списался с какой-то христианской общиной в Европе и, не дождавшись ответа, уехал. Вокруг люди, с которыми он общался, говорили: это безумие, никто тебе там не поможет, а здесь тебя знают, здесь свои, соотечественники, друзья. Он же никого не слушал.

Уже в дороге он получил письмо, где сообщалось, что христианская община принять его не может. Но Пиллаи продолжал верить Богу. Он буквально верил каждому Слову Бога.

Попутчики говорили ему, что дело гиблое, – он чужой, он просто пропадет. Это не благословенный Восток; на Западе люди практичные, деловые. Вся их жизнь построена только на деньгах и выгоде. Кому он в Европе нужен? Но Пиллаи продолжал верить.

Наконец они прибыли в порт. Все поспешили покинуть порт и разъехаться по своим домам. Только одна фигура, его фигура продолжала неподвижно стоять, никуда не двигаясь. Он молился. Он говорил: не может быть, чтобы Господь нарушил Свои обещания. Потом он открыл Библию и увидел следующие слова: Уймитесь, знайте, что Я – Бог» (псалтырь 45:11) . Тогда он сказал себе: «Спасибо, Господи, я спокоен, не тревожусь и не боюсь. Я не буду слушать того, что говорит мой разум и мои чувства. Но я буду делать то, что Ты говоришь мне». В этот момент он услышал свое имя. К нему подходил служащий порта, держа в руке телеграмму. В телеграмме говорилось, что его приглашает семейная пара в свой дом, который находился совсем неподалеку.

Этих людей он не знал, только слышал о них. Они жили и работали на Востоке, потом уехали к себе на родину, но они слышали о судьбе епископа Пиллаи. Случайно узнав, что он приезжает в их город, они решили пригласить его к себе в дом.

Люди эти встретили его с распростертыми объятиями.

Пиллаи верил, что если Господь закрывает одну дверь, он тут же открывает вторую.

Друзья мои, если Господь вам говорит: идите, поймайте рыбку, возьмите у нее во рту деньги». Верьте! Идите и поймайте. «Бог в силах сделать то, что обещал» (Послание к Римлянам 4:21).

Женитьба или помолвка?

Давайте поговорим о брачных отношениях, о специфичности брачной культуры всегда существовавшей на Востоке. Эта культура сильно отличается от того к чему привыкли мы.

А нужно нам это для того, чтобы понять довольно темное место из Писания об обручении Матери Иисуса и о Рождестве нашего Господа. Ведь для того, чтобы верить необходимо понимание того, во что ты веришь.

Итак, мы читаем:

« Вот как родился Иисус Христос. Его мать Мария была обручена с Иосифом, но прежде, чем они вступили в брак, обнаружилось, что Мария ждет ребенка от Духа Святого.

Иосиф, ее нареченный, как человек благочестивый, решил разорвать помолвку, но тайно, чтобы не выставлять ее на позор.

Когда же он это задумал, явился ему во сне Ангел от Господа. «Иосиф, сын Давида, не бойся взять Марию в жены, – сказал он. – Ребенок, которого она носит зачат от Духа Святого. (Евангелие от Матфея, 1:18-20).

« Иосиф, пробудившись ото сна, поступил так, как велел ему ангел Господень: взял Марию в жены к себе в дом.

Но не прикасался к ней до тех пор, пока она не родила Сына. Он назвал Его Иисусом » (Евангелие от Матфея, 1:24-25).

Сколько искажений, вопросов, ехидных замечаний было сделано на основе этих стихов из Евангелия от Матфея, а также первой и второй главы Евангелия от Луки. Поэтому разберем эти стихи подробно. Чтобы мы могли дать обоснованный ответ критикам Священного Писания.

Большинство людей понимают, как читают, что Иосиф с Марией были только обручены тогда, когда Мария зачала от Духа Святого.

Жених и невеста в нашей культуре – это совсем не брак. Но не на Востоке. На Востоке «обручение» означает женитьбу. Во времена Иисуса люди очень рано вступали в брак, иногда детьми. И по чисто физиологическим причинам им в браке приходилось ждать полового созревания. Возможно, к Марии и Иосифу последнее не совсем относится, но что Мария была очень юной – это факт. И что к ним в полной мере относится – это то, что они уже были мужем и женой . Но не совсем в том смысле, в котором это понимаем мы.

Даже если на Востоке вполне способные к деторождению пары заключали брак, то и они не сразу вступали в супружеские отношения. Чрезвычайно важно для всей культуры брачных отношений, когда будет зачат ребенок. Поэтому священники, какие-то прорицатели устанавливали время, когда возможны сексуальные отношения по положению нужной им звезды. И если зачатие происходит в этот наиболее благоприятный день, то ребенок будет иметь и здоровье, ум и богатство. То есть уже вся будущность такого ребенка определена. А до этого времени: никаких отношений между мужем и женой быть не должно.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Здесь и далее даны цитаты из Н.З. в переводе Кузнецовой В.Н.

Франсиско Гойя (1746-1828) испанский художник и гравер, свой офорт из цикла «Капричос» озаглавил испанской пословицей «Сон разума рождает чудовищ»