Андрей Гуленко - И мы будем богами

Тут можно читать онлайн Андрей Гуленко - И мы будем богами - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: ref-dict, год 2019. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    И мы будем богами
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2019
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Андрей Гуленко - И мы будем богами краткое содержание

И мы будем богами - описание и краткое содержание, автор Андрей Гуленко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Идолопоклонство – это просто поклонение изображениям или что-то более глубокое по своей сути? Даже в библейские времена люди редко понимали, что такое идолопоклонство. В результате –самодовольство привело миллионы людей к духовному коматозу. Эта книга поможет вам вступить в живые отношения с Богом, освобожденные от паразитирующего идолопоклонства.Книга «И мы будем богами» дает вам инструменты и руководство, необходимые для того, чтобы распознать и победить эту хитрую модель, созданную врагом человека и Бога.

И мы будем богами - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

И мы будем богами - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Андрей Гуленко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жён, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих, и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!»

Плачевно, правда? Будучи свидетелями потрясающей, устрашающей силы Бога, дети Израиля, похоже, мгновенно забыли, кто Он есть, и потребовали сделать себе богов. Здесь я хочу сказать вам, что если вы думаете, что они были жалкими, то и мы жалки. Мы идем в церковь, мы поем наши песни поклонения, мы молимся, мы проповедуем Слово. Мы говорим о реальности Бога и Его водительстве в нашей жизни. Мы исповедуем, что Он велик, бесконечен и Творец всего бытия. Мы говорим и поем о том, как наши жизни были искуплены Кровью Иисуса, и что мы Его. Однако по окончанию воскресенья возобновляется наша «нормальная» жизнь. Неожиданно в нашей жизни царит тщеславие. На воскресном служении мы (предположительно) позволяем Господу управлять нами; с понедельника по субботу мы демонстрируем приверженность другому «господу», чуждому правителю по имени похоть . Плотские занятия, плотские развлечения и плотские амбиции – вот названия нескольких его рук. Мы становимся похожими на сынов Израилевых, которые воскликнули: «Сделай богов для нас, которые поведут нас!» И так оно и есть. Они восстали против того, что мы созданы для Него , а не наоборот. Они хотели сделать и сотворить богов, которые были бы созданы таким образом, чтобы соответствовать желаниям своего «я». Дети Израиля хотели сами осуществлять контроль, тем самым возвращаясь к средствам, которые дали бы им такое ощущение контроля. Наблюдая за их действиями, мы видим, что они хотели быть богами или владыками своих собственных судеб. Разве мы сегодня другие? Или изменилось только лицо?

Далее переходим к Новозаветным временам, и видим, что происходит то же самое. Собственно говоря, Павел писал Тимофею: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тимофею 4: 3–4, добавлен жирный шрифт). Здесь мы видим явный аналог тому, что делали дети Израиля задолго до этого. Эти люди, которые отвергнут истину, заменят ее «своей» истиной, которая соответствует их желаниям баловать себя или, другими словами, поклоняться самому себе .

Прошедшие десятилетия проповедники обычно определяли идолопоклонство как все, что вы любите больше, чем Господа. Хотя я не против такого определения, но оно не может полностью передать всю глубину этого состояния. Кроме того – как мы определяем слово «любовь» в этом контексте и какой стандарт мы используем? При изучении вопроса об идолопоклонстве многое предстоит рассмотреть.

Идолопоклонство является относительной проблемой. Поэтому каждый случай необходимо рассматривать индивидуально. Тем не менее, есть принципы, которые являются общими для каждого случая, так же, как и физические особенности, общие для всех типов и пород кошек, например. Общим для всех случаев идолопоклонства является вопрос о том, как индивидуум рассматривает себя. Писание предостерегает нас: «не думайте о себе более, нежели должно думать» (Римлянам 12:3). Это предостережение дается нам потому что часть человеческой природы состоит в том, чтобы сознательно или подсознательно думать о себе больше, чем мы на самом деле являемся.

В современном цивилизованном мире не так часто говорят: «Я бог». Однако в древние времена это было не редкость. Например, египетские фараоны считали себя богами из-за власти, которую они имели в своем распоряжении. Мы видим, что то же самое сегодня происходит с личностными взглядами людей на себя, за исключением другой движущей силы.

В былые времена провозглашение себя богом было напрямую связано со сверхъестественным, с мистицизмом или с божественной сущностью. В наше же время эта же мысль или утверждение больше не связаны со сверхъестественным аспектом, а скорее проявляется в натуралистической, гуманистической движущей силе, в саморекламе. Центром этой движущей силы является возвышение самого себя до положения полного контроля и знаний. «Бог» может определяться как некто, обладающий властью над другими. Слово «власть» в этом контексте может вновь повторять значение «контроль». Люди хотят власти, чтобы иметь контроль. Что обеспечивает больше власти или контроля над другими – так это прежде всего знание – будь то знание искусства или навык, скрытое знание или целенаправленное искажение знания. Подробнее на эту тему мы поговорим далее в этой книге.

В некоторых из этих древних культур могущественные люди, утверждающие, что они боги, не выглядели абсурдными. Сегодня если кто-то, например, выйдет в социальных сетях и заявит: «Я бог, и поэтому мне должны поклоняться» , – увидит негативную реакцию. Однако, если кто-то говорит: «Я заслуживаю быть счастливым, быть любимым, чтоб обо мне заботились и исполняли мои самые заветные мечты» , – не встретит такой же реакции, как тот, кто претендует на роль бога, и, более, чем вероятно, что будет встречен положительной реакцией. Когда вы внимательно изучите эти два утверждения, вы поймете, что сходство поражает. Давайте понаблюдаем:

Первый человек утверждает, что он «бог», и раз так, то ему должны поклоняться. Поклонение обычно определяется как предоставление поклонения, внимания, сил и даже ресурсов для объекта вашего поклонения. Этот человек хочет, чтобы ему поклонялись, что означало бы, что ему уделяется большое внимание, демонстрируется обожание; это означает, что другие будут направлять свои силы для удовлетворения нужд этого человека; что ему будут посвящены ресурсы.

Второй человек утверждает, что он достоин многого. «Быть достойным многого» можно определить, как «заслуживать того, чтоб тебя ценили определенным образом». Этот человек утверждает, что заслуживает того, чтобы его ценили проявлением любви и восхищения, а также чтоб он испытывал ощущение счастья; чтобы оправдать это, они также утверждают, что заслуживают того, чтобы их самые заветные мечты и/или желания сбывались и исполнялись. Здесь возникает серьезный вопрос: по чьему стандарту этот человек определяет себя, как достойного выполнения своих желаний? Возможно, по чужим стандартам, он не заслуживает ничего, кроме неурядиц и безысходности. Стандарт, без сомнения, установлен тем же самым человеком. Хотя этот тип мыслительного процесса очень подпитывается современной культурой, он сводится к мнению индивидуума о себе, как мы говорили ранее.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Андрей Гуленко читать все книги автора по порядку

Андрей Гуленко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




И мы будем богами отзывы


Отзывы читателей о книге И мы будем богами, автор: Андрей Гуленко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x