протоиерей Алексей Уминский - Семейное кино. Смотрим с детьми шедевры мирового кинематографа

А может быть, кому-то будет полезен наш опыт толкования фильмов с христианских позиций. Это, пожалуй, одна из главных особенностей нашего киноклуба – мы смотрим на любой фильм как на библейскую притчу. Фильмы, которые мы выбираем, в моем представлении всегда отражают определенные евангельские слова, ситуации. И западные фильмы в том числе, хотя это не очевидно. Поэтому для нас каждый разговор о фильме – это еще и осмысление христианских понятий, что, в общем, вполне естественно. Ведь вся наша жизнь пронизана этими понятиями. А говоря о кино, мы говорим о жизни.

City lights

Режиссер: Чарли Чаплин

США, 1931

Фильм внесен в Национальный реестр фильмов США; картина входит во многие престижные списки, такие как, например,

«100 лучших фильмов», по мнению журнала

Time, «100 лучших фильмов» по версии журнала Cahiers du cinema, «Лучшие фильмы эпохи немого кино» и др.

Маленький Бродяга встречает на улице красивую слепую девушку, продающую цветы. Узнав о том, что операция может вернуть ей зрение, Бродяга пускается на поиски необходимой суммы. Он соглашается за деньги участвовать в боксерском поединке, хотя совсем не умеет драться. Затем устраивается уличным уборщиком, принимая унизительные условия труда. В конце концов знакомый богач, будучи сильно пьян, дает ему нужную сумму. Бродяга успевает передать слепой девушке деньги, а сам по ошибке полицейских попадает в тюрьму. Он выходит из тюрьмы еще более жалким, чем раньше. А девушка тем временем, вылечившись, открывает цветочный магазин. Она мечтает увидеть своего благодетеля, которого представляет себе очень богатым, разъезжающим на дорогой машине. Однажды Бродяга случайно оказывается перед витриной ее магазина и замирает, в восторге глядя на исцелившуюся девушку. Продавщица цветов, движимая жалостью, подходит к Бродяге, вкладывает монетку ему в руку и в этот момент на ощупь узнает руку того самого человека, который спас ее от слепоты. Они пристально смотрят друг на друга. «Вы?» – спрашивает девушка. Он кивает: «Теперь вы видите?» – «Да, теперь я вижу». Финальный кадр – лицо маленького Бродяги и глаза, полные слез счастья.

Картина вышла в 1931 году. К тому времени звуковое кино уже заявило о своей победе, однако Чарли Чаплин, выступивший в этом фильме в роли режиссера, сценариста, актера и композитора, сознательно решил не делать звуковую картину. Вместо этого он вплел в музыку разнообразные звуковые эффекты. Соединив стиль актерской игры немой школы с музыкой и звуками, Чаплин добился особого драматического эффекта.

О.А.: [1] Здесь и далее имеется в виду отец Алексей Уминский. Сейчас мы почему-то думаем, что старое немое кино – это что-то скучное и давно устаревшее. Но, как видите, даже старые немые фильмы могут быть интересными и захватывающими. Вот сейчас мне бы хотелось, чтобы вы подумали: почему этот фильм не устарел? Наверное, можно начать с обсуждения главного героя. Как вы считаете, какой у него характер? Почему так интересно за ним следить? Почему мы за него переживаем?

– Он похож на клоуна!

– Он веселый!

– Может быть, еще и грустный немножко.

– А может, еще и глупый немножко.

О.А.:Вы считаете, что это глупость или что-то другое? Любое другое слово, кроме слова «глупость». Как вы опишете его поведение?

– Он чудик!

– Он хочет, чтобы все радовались жизни. Он же остановил дяденьку, когда тот хотел повеситься. Он позитивный, надеется на что-то хорошее и не унывает.

О. А.:Не унывает, это точно. А теперь обратите внимание на то, как он одет. Короткий сюртучок, нелепый котелок, слишком большие ботинки, штаны не по размеру, которые все время сползают, сюртучок слишком короткий. Но при этом бабочка, тросточка и платочек в кармане. Есть в этой карикатурности какой-то смысл? Ведь это фильм о серьезных вещах, о серьезных поступках, но Чаплин зачем-то облекает их в комическую форму. Он ведь смешон, этот персонаж. Мы же все время смеялись. А над чем? Давайте все-таки посмотрим, что это за человек?

– Чудак?

О.А.:Чудак, да. Живет в огромном городе, а жить, как все люди, не может. Не умеет. Почему?

– Учился плохо!

– Невоспитанный!

О.А.:Он разве невоспитанный? Да он настоящий джентльмен! Шляпу снимает, дамам место уступает… Не-е-ет. Это человек благородный. Почему же ему так трудно устроиться в жизни?

– Он честный!

О.А.:Он честный, без сомнения. Какой еще?

– Он очень добрый и ожидает эту доброту от всех. Но он ее не получает, и поэтому ему тяжело жить.

О.А.:Вот! Мне кажется, это очень важные слова. Он доверчив. Он думает, что вокруг него добрые люди. На самом деле он живет в мире, где царят довольно жестокие правила. Но он этих правил не понимает. Почему?

– Он невнимательный. Взял еду вместо мыла и даже не посмотрел, что взял.

О.А.:Так, давайте-ка разбираться. Этот человек внимательный или нет?

– К людям – внимательный.

О.А.:Точно! Он замечает чужую беду, он не проходит мимо, когда другому человеку плохо, и, в общем, ему все равно, кому помогать. Богачу пьяному, который хочет броситься в реку, или слепой девушке. Он помогает и тому, и другому.

А еще обратите внимание: герой Чаплина, несмотря на свою неуклюжесть и комичность, очень талантливый. В фильме он за короткое время меняет несколько профессий и мгновенно их осваивает. Надо отвезти домой пьяного богача – пожалуйста, сел в машину и поехал. А ведь он наверняка нигде не учился водить.

– Вот этот пьяный богач какой-то странный. Когда он пьяный, он становится добрым, даже машину свою готов отдать. А когда трезвый, то злой и бесчувственный. Лучше ему всегда быть пьяным.

О.А.:Интересное замечание. Посмотрите, история миллионера на самом деле очень непростая. Она показана как комедия, как нечто забавное, но на самом деле этот человек переживает глубочайшую трагедию. Денег у него много, а счастья-то нет. От него ушла жена. Да и вообще вся его жизнь доведена до абсурда. Он принадлежит к обществу богатых людей, которые носят цилиндры и ездят на «роллс-ройсах», у которых миллионные счета в банках. Он, как и эти люди, должен быть жестоким и бесчувственным. Но стоит ему немного выпить, к нему возвращается что-то человеческое. Конечно, в этом есть элемент комедии, но, согласитесь, это ужасно, когда человек может быть человеком только в пьяном состоянии. Это признак того, что он живет ложной жизнью, что он сам себе лжет. Жить так очень тяжело, вот он и убегает от невыносимой реальности в алкоголь. Это очень болезненное, греховное состояние.