М. Кукарина - Словарь китайской мифологии

Саньчжушу— в древнекитайской мифологии волшебное жемчужное дерево с тремя стволами. Согласно мифу, дерево выросло из чудесной жемчужины, потерянной мифическим государем Хуан-ди на берегу реки Чишуй.

Саоцин-нян— в древнекитайской мифологии богиня хорошей погоды. Саоцин-нян описывается как женщина, засучившая рукава, поднявшая подол нижней одежды и орудующая веником.

Се— в китайской мифологии легендарный правитель, основатель династии Шан, помощник Юя и Шуня. Родился чудесным образом из яйца ласточки. Се считался идеальным правителем, он помогал великому Юю в усмирении потопа. По одной из версий, во время правления Шуня занимал должность блюстителя нравов и обычаев.

Се-тянцзюнь— в китайской мифологии небесный бог планеты Марс (Хо Син). Се-тянцзюнь первоначально был хотя и необычным, но земным человеком и назывался Се Шижун. Когда он родился, с неба спустились огненные круги, напоминающие колеса (впоследствии они стали его неотъемлемым атрибутом), озарив провинцию Шаньдун, место его рождения, ярким светом. Се Шижун был очень раздражительным и вспыльчивым человеком, и у него отсутствовало чувство страха. В зрелом возрасте Се-тянцзюнь был назначен начальником одного из уездов. Но однажды он поссорился с вышестоящим сановником из другого уезда. Желая получить от новичка взятку, сановник потребовал от Се-тянцзюня преждевременно собрать налоги с жителей уезда и передать их ему. Однако Се-тянцзюнь подал на него жалобу, и сановнику вынесли наказание. В следующий раз, желая досадить Се-тянцзюню, чиновник потребовал от него шлем и латы, сделанные из ртути. В насмешку над сановником Се-тянцзюнь изготовил и послал ему доспехи из кожи быка с прикрепленными к ней пластинками из олова. Разгневанный на это вельможа предложил правителю провинции поставить Се-тянцзюня во главе войск, направляемых против мятежников. Но Се-тянцзюнь разбил неприятельское войско и с триумфом вернулся домой. В награду за доблесть, смелость и честность Юй-ди после смерти Се-тянцзюня присвоил ему титул Хо-дэ тянцзюнь — «небесный правитель, обладающий магической силой огня».

На народных картинах Се-тянцзюня, как правило, изображают стоящим на огненных колесах в даосском головном уборе. В руках он держит золотую плеть или меч. Сохранились также изображения Се-тянцзюня, на которых он представлен с тремя головами (тремя лицами) и тремя парами рук.

Си-ван-му— в древнекитайской мифологии богиня — хозяйка Запада, дарующая здоровье и насылающая болезни, хранительница тайны бессмертия. Она живет на горе Куньлунь и владеет волшебными садами, где растут персики долголетия и бессмертия. Согласно самым древним представлениям, первоначально Си-ван-му считалась богиней страны мертвых, находящейся на западе.

Ее изображали с телом человека, хвостом барса и клыками тигра и с заколкой в растрепанных волосах. Считалось, что Си-ван-му ведает небесными карами и пятью наказаниями. Она живет в пещере, пищу ей приносят три синие птицы. Си-ван-му также воспринимали как божество, насылающее эпидемии, болезни и стихийные бедствия. По другой версии, она управляла судьбами всех людей, кроме мудрецов, святых и даосов. В более позднее время в даосской мифологии Си-ван-му стала воплощением женского начала инь, родившегося из эфира, у нее появляется супруг — повелитель Востока Дун-ван-гун, с которым она раз в год встречается на крыле огромной птицы.

В средневековом китайском даосском фольклоре Си-ван-му представляется как хозяйка рая для бессмертных (сян) на горе Куньлунь, где растут персики бессмертия. Она и ее муж хранят списки бессмертных, повелевают ими, награждают за хорошие поступки и осуждают за плохие. На народных картинках ее изображают как красивую молодую женщину, часто с павлином, иногда рядом с супругом.

Си-ван-му

Сижан— в древнекитайской мифологии саморастущая земля, с помощью которой Гунь пытался остановить потоп. Согласно мифу, эта земля, величиной с комок, может увеличиваться бесконечно. Если бросить этот комок на землю, то тотчас же этот кусочек разрастется, возникнут горы и равнины.

Синсинв древнекитайской мифологии чудесное животное. Согласно мифам, у этих животных было туловище собаки и лицо человека. Эти звери были очень умны и могли разговаривать человеческим голосом. Но людям они не показывались и тут же скрывались, стоило тем только приблизиться. Чтобы поймать этих животных, люди расставляли всевозможные ловушки. Так, в безлюдных и малопроходимых местах они оставляли кувшины с вином, несколько чашек, черпаков и деревянные сандалии, а сами прятались поблизости и выжидали удобного случая, чтобы схватить синсин. Однако эти животные были умны и, увидев кувшины с вином, сразу понимали, что это нечто иное как хитроумная ловушка, оставленная для них людьми. Тогда синсин начали ругать всех людей и их родственников. Они кричали так громко и так долго, что вскоре у них пересыхало в горле. И зверей начинала мучить жажда. Но синсин были осторожны, и только самые смелые решались подойти к кувшинам с вином и обмакнуть в них палец, чтобы убедиться, что в вине не таится ничего опасного. Затем синсин с жадностью пили столько вина из чашек и черпаков, сколько могли, чтобы утолить жажду. После этого они замечали лежавшие на земле деревянные сандалии. Все наперебой устремлялись надевать их, разыгрывая из себя людей, но, не пройдя и нескольких шагов, спотыкались и падали на землю. Тогда спрятавшиеся поблизости люди выбегали из своего укрытия и крепко связывали их веревками.

Син-тян— великан, воевавший с Хуан-ди за право на власть над духами. Хуан-ди победил и отрубил голову Син-Тяню.

Синь Сингоу-юаньшуай («главнокомандующий Синь Синьгоу») — в китайской даосской мифологии один из божеств грома. Даосский вариант древнекитайского бога Лэй-гуна. Синь Сингоу-юаньшуай однажды собирал хворост на горе Шэньлэйшань («гора божественного грома») и на дне глубокого ущелья увидел пять петухов. Он принес их домой и отдал матери. Когда мать хотела зарезать одного петуха, тот вдруг заговорил человечьим голосом. Петух сказал, что он и есть гром, и попросил, чтобы женщина сохранила ему жизнь. Однако мать дровосека не обратила внимания на слова петуха. Тут раздался удар грома, и старая женщина от страха умерла. Когда Синь Сингоу-юаньшуай пришел домой и увидел, что мать умерла, обнял ее и зарыдал. Громовый петух хотел убить и Синь Сингоу-юаньшуай, но тот загнал петуха в комнату и запер. И тогда петух пожалел Синь Сингоу-юаньшуай за его сыновнее благочестие.