Современный Энциклопедический словарь

ДУХОВНО-РЫЦАРСКИЕ ОРДЕНА, военно-монашеские организации западноевропейских рыцарей, создававшиеся в период крестовых походов. Наиболее значительные: иоанниты, тамплиеры, тевтонский орден.

ДУХОВНЫЕ СТИХИ, у восточных славян литературные и фольклорные музыкально-поэтические произведения различных жанров, объединяемые христианским содержанием. По теме и сюжету восходят к религиозным-книжным истокам (Библии, житиям святых, церковным гимнам, а также легендам, апокрифам). Литературные духовные стихи известны в русских рукописях 15 – 17 вв. как "Стихи покаянные" (жанр духовной лирики, основан на мелодике знаменного распева), нотировались крюками; широко распространены в монастырской среде, но не входили в церковную службу. С 18 века бытуют главным образом в старообрядческой книжной культуре. Фольклорные духовные стихи по стилистике и мелодике связаны с эпическими и лирическими песнями белорусского, русского и украинского народов. Пелись по церковным праздникам, в пост, во время похоронно-поминальных обрядов. Наряду с христианскими идеями ("О Страшном суде") содержали древние языческие мотивы (в стихе "О двух Лазарях"). Наиболее полное собрание русских духовных стихов – "Калики перехожие" П.А. Бессонова (1861 – 63); наиболее современное истолкование – книга "Стихи духовные" Г.П. Федотова. К духовным стихам относятся также сектантские стихи 18 – 20 вв., зачастую заимствующие мелодику лирической песни и городского романса.

ДУХОВНЫЕ УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ, готовят служителей религиозных культов и дают богословское образование. Высшие духовные учебные учреждения – теологические университеты и институты, соответствующие факультеты при светских университетах, академии; средние – семинарии, колледжи и лицеи (христианские), медресе (мусульманские, бывают также высшими), иешибот (иудаистские) и др. В Российской Федерации действуют русские православные академии (Москва, Санкт-Петербург) и семинарии (Сергиев Посад, Санкт-Петербург, Тобольск), медресе (Грозный, Махачкала, Уфа), ламская школа в Хамбинском дацане (Улан-Удэ), иешибот (Москва) и др.

ДУХОВНЫЕ ХРИСТИАНЕ, название ряда течений (духоборов, молокан, скопцов и др.), вышедших из православия. Появились в России в 17 – 18 вв. Верят в воплощение Бога в живых людях, отвергают духовенство и многие церковные обряды.

ДУЧЕНТО (итальянское ducento – тринадцатый век, буквально – двести), наименование периода в истории итальянской культуры, положившего начало искусству Проторенессанса.

ДУША, понятие, выражающее исторически изменявшиеся воззрения на психическую жизнь человека и животных. Восходит к древним представлениям об особой силе, обитающей в теле человека и животного (иногда и растения) и покидающей его во время сна или в случае смерти (сравни учение о переселении душ – метемпсихоза). Идеи всеобщей одушевленности космоса (гилозоизм, панпсихизм) явились основой учения о мировой душе (Платон, неоплатонизм). У Аристотеля душа – активное целесообразное начало ("форма") живого тела, неотделимое от него. В теистических религиях душа человека – созданное Богом, неповторимое бессмертное духовное начало. В пантеистическом авверроизме душа лишь индивидуальное проявление единой духовной субстанции (монопсихизм). Дуалистическая метафизика Декарта разделяет душу и тело как две самостоятельные субстанции. В новоевропейской литературе термин "душа" стал преимущественно употребляться для обозначения внутреннего мира человека.

ДУШИСТЫЕ ВЕЩЕСТВА, органические вещества с характерным запахом, применяемые в производстве парфюмерных и косметических изделий, товаров бытовой химии, пищевая продуктов (например, ванилин, мускус). Выделяют из эфирных масел, получают синтетически.

ДУЭЛЬ (французское eduel, от латинского duellum – война), поединок (с применением оружия) между двумя лицами по вызову одного из них на заранее определенных условиях. В переносном смысле – борьба, состязание двух сторон.

ДУЭТ (итальянское duetto, от латинского duo – два), смотри в статье Ансамбль.

ДХАРМА (санскритское – закон, порядок, долг, справедливость, качество, характер, природа), понятие древнеиндийской мысли: некий образец, которому надлежит следовать как норме, вечный закон; в более узком смысле – долг, добродетель. Понятие дхармы употреблялось в школах индийской философии, признающих авторитет вед. В буддизме – вечные и неизменные элементы безначального и безличного жизненного процесса, своеобразные "вспышки" психофизической энергии.

ДЫННОЕ ДЕРЕВО, то же, что папайя.

ДЫХАНИЕ, совокупность процессов, обеспечивающих поступление в организм кислорода и удаление диоксида углерода (внешнее дыхание), а также использование кислорода клетками и тканями для окисления органических веществ с освобождением энергии, необходимой для их жизнедеятельности (так называемое клеточное или тканевое дыхание). У многоклеточных животных (и человека) внешнее дыхание осуществляется специальными органами дыхания – легкими, жабрами и др.

ДЬЮИ (Dewey) Джон (1859 – 1952), американский философ, один из ведущих представителей прагматизма. Предложил "реконструкцию философии", чтобы придать ей практическую значимость. Развил концепцию инструментализма, согласно которой понятия и теории – инструменты приспособления к внешней среде. Создатель педагогической теории, в основе которой лежит принцип "обучения посредством деланья" (формирования практических навыков).

ДЬЯКОН (греческое diakonos), в христианских церквах лицо, имеющее первую, низшую степень священства; помощник священника, участвующий в церковной службе. Старший дьякон называется протодьяконом, дьякон-монах – иеродьяконом.

ДЭВИ (Дейви) (Davy) Гемфри (Хамфри) (1778 – 1829), английский химик и физик, один из основателей электрохимии. Получил электролизом (1800) водород и кислород (из воды), K, Na, Ca, Sr, Ba, Mg и Li (1807 – 18). Описал (1810) электрическую дугу. Предложил водородную теорию кислот. Открыл обезболивающее действие гемиоксида азота. Изобрел безопасную рудничную лампу.

ДЮГИ (Duguit) Леон (1859 – 1928), французский юрист. Сторонник социологической юриспруденции. Выдвинул идею социальной солидарности как основу объединения людей в обществе и основу права, соответственно идею социальной функции права. Хотя Дюги не был сторонником авторитарных режимов, он предложил концепцию синдикализма (корпоративности общества), полагая, что это приведет к политическому и правовому плюрализму. Труды по теории государства и права, конституционному праву, гражданскому праву.

ДЮКА (Dukas) Поль (1865 – 1935), французский композитор. Музыкальный стиль, отличающийся блеском, красочностью, сложился под влиянием импрессионизма. Симфоническое скерцо "Ученик чародея" (1897), опера "Ариана и Синяя Борода" (1907), балет "Пери" (1912).