Н. Симонова - Словарь церковных терминов и понятий. Приложение к учебному пособию «Христианская Церковь в Высокое Средневековье»

Аббат(от арамейского «abba» – отец) – духовный отец, учитель и пастырь, настоятель католического монастыря. В церковной иерархии аббат следует за епископом.

Аббатство– владения католического монастыря. Термин возник в IX в., некоторые аббатства в Средние века представляли собой независимые церковные территории.

Августинскии монашеский устав– один из основных монашеских уставов до XII в. наряду с Бенедиктинским.

Августинцы-эремиты– монахи ордена св. Августина, живущие по уставу св. Августина. Орден августинцев-эремитов ( эремит – отшельник, пустынник, греч. ) учрежден в 1256 г. Папой Александром IV (1254–1261 гг.). Папа Бонифаций VIII (1294–1303 гг.) в 1303 г. причислил Орден августинцев к нищенствующим орденам. Орден был вселенским еще в XIII в.

Аверроизм– направление философского рационализма в средневековой схоластике XIII в. Аверроисты (группа преподавателей Парижского университета) в 70-е гг. XIII в. были последователями арабского богослова Ибн Рушда ( Аверроэса , ум. в 1198 г.), комментатора Аристотеля. Латинские аверроисты развивали учение о двойной истине, абсолютной (Откровение) и философской, которую постигают с помощью разума. Они признавали человеческий разум как источник познания. Если разум оказывался бессильным в познании, то следовало обратиться к вере. Учение осуждено Церковью.

«Авиньонское пленение пап»– так образно называют период Папства с 1305 г. по 1378 г., когда резиденция Папы Римского была переведена в город Авиньон на юге Франции, а Папы находились под влиянием французского короля. Ф. Петрарка называл этот период «Вавилонское пленение Церкви».

Автокефалия– административная независимость раннехристианских Церквей: патриархий и митрополий Александрии, Антиохии, Палестины. Позднее принцип самоуправления поместных Православных Церквей, административной независимости от Константинопольского Патриарха.

Аггагула( готск. ) – ведьма, колдунья, чародейка. Латинизированное название встречается в Эдикте Теодориха Остготского.

Агиография– жанр церковной литературы о жизни и деятельности святых. Жизнеописания или Жития святых. Так называют и раздел в историографии, посвященный этой теме.

Агиология– раздел богословия, изучающий «Жития святых».

Агнец божий– символическое имя Спасителя, указывающее на его искупительную жертву за грехи человеческие. «Агнец» ( лат. ягненок ) – символ непорочной жертвы, целомудрия, смирения.

Ад– местопребывание и состояние мучений душ умерших грешников, которые находятся там после смерти во власти дьявола.

Адамиты– члены секты, занятой поисками тайны мирозданья. Считают, что материя, из которой создан Адам , и есть философский камень. Цель состоит в том, чтобы вернуться в первобытное «адамово» состояние и познать судьбы потомков, якобы, сообщенные Адаму ангелом Разиэлем. Адамиты занимались алхимией, пытаясь создать в реторте Гомункулус.

Акакиева схизма– первый раскол между Восточной и Римской Церквями, продолжавшийся около сорока лет (484–519 гг.). Причиной раскола послужила промонофизитская политика императора Зенона (476–491 гг.) и Константинопольского Патриарха Акакия (474–475 гг.). Папа Римский Феликс III (483–492 гг.), прадед Папы Григория Великого выступил против компромиссной формулы монофизитов и вызвал на Римский синод 484 г. Патриарха Акакия для объяснения. Константинопольский Патриарх Акакий на синод не явился и был подвергнут анафеме Папой Феликсом III.

Алтарь– центральное, главное место в христианском храме, где совершаются священнодействия. Место совершения таинства евхаристии. За алтарем располагается епископский трон, а над алтарем – балдахин (киворий).

Альбигойские войны– крестовый поход и военные действия против катаров ( альбигойцев ) Южной Франции. Продолжались 35 лет, с 1208 г. по 1244 г.

Альбигойцы– по названию города Альби в графстве Тулуза (Южная Франция), так называли катаров в Лангедоке, еретическое движение 1209–1213 гг.

Алхимия– средневековая наука о строении и превращении веществ, о концентрации жизнетворных потоков и энергии в результате влияния Святого Духа. Алхимики занимались поиском философского камня для познания тайны мирозданья и путей духовного совершенствования. Изучали свойства различных веществ для превращения их в золото.

Амальрикане– последователи ереси, члены многочисленной секты (конец XII в. – начало XIII в.). В секте состояли преподаватели Парижского университета, низшие слои городского и сельского населения, много женщин, вдов. Название получили от имени ее основателя, магистра богословия Парижского университета, мистика Амальрика Венского. В трактовке «Страшного суда» и Благодати спасения исходили из признания истинно верующими лишь последователей своего учения. Их души сливаются с Богом и возвращаются к первоисточнику – так трактовали воскресение, другого – не признавали.

Анафема( греч. проклятие ) – означала отлучение от Христа и от Церкви. Это – высшая церковная кара, удаление от общения с верующими. Иоанн Златоуст трактовал анафему как полную передачу неисправимого врага Церкви в распоряжение сатаны. Установлена IV Вселенским (Халкидонским) собором 451 г.

Анахоретство– отшельничество, индивидуальная религиозная практика. Анахорет – монах-отшельник, удалившийся от мира. Первым считается св. Антоний Великий (251–356 гг.), почти всю жизнь проживший в египетской пустыне.

Ангел( греч. вестник ) – бесплотное творение, посланник, исполняющий повеление Бога. Служитель Бога, обитающий на небе, является посредником между Богом и людьми, между Творцом и Творением. Наделенные свободной волей могут отпасть от Бога и предстать Его врагами и врагами людей. Это – «падший ангел».

Андрей Первозванный– Первый из Апостолов, учеников Иисуса Христа, брат Апостола Петра.