Андрей Тюняев - Секреты геополитической магии. Знаки,символы,ритуалы

Любая газетная «утка» в любой момент может стать вполне существующей реальностью, если эту «утку» подкрепят правильные слова правильных спикеров (и вот уже некие Скрипали то умрут, отравленными, то воскреснут). Это механизм материализации, который работает и сегодня. Он проявляется на фондовых рынках, где за кабалистическими цифрами убеждённые в своей экономической грамотности игроки, перемещая колонки цифр и словесные формулы, считают, что они ворочают материальными активами.

Этот же механизм материализации работает в сфере властного права, и вот уже дамочка лёгкого поведения из американской глубинки путём виртуального оформления брака с реальным принцем Гарри получает вполне материальные блага, выражающиеся не только владением целыми народами, но и теми самыми реальными материальными активами. Скачок из грязи в князи оказывается легко оформленным путём эфемерного согласия нескольких правильных персонажей.

Этот же механизм работает в системе Организации Объединённых Наций, где ничего не значащие персонажи, делегированные государствами, не обладающими никакими на этот счёт правами, голосуют на предмет убить или пощадить какие-либо страны, попавшие

в немилость неким правильным кукловодам закулисья. Сказка о деревянной кукле по имени Буратино и дурацкий театр, в котором счастье есть только на момент представления, а затем оно непременно рушится, проигрывается нашими жизнями.

И очередной Карабас Барабас плачется «защитникам», пытающимся ему на него же самого и пожаловаться. Жалуется сам, что он помочь не в состоянии, так как сам сидит в луже и промок до нитки. И не уточняет, что лужа эта оформлена золотыми краями роскошной ванны, а мокрота в ней в виде шампанского, а иногда и человеческой крови.

Глава 11. Нобелевский комитет

Бог вчера был календарём. Он обозначал Время. Он был духом времени. Оно двигалось вперёд, и вместе с ним двигался вперёд и весь Мир - виртуальный, не материализованный. На этом пути Красные дни календаря постепенно множились, возникая как дух того или иного природного события. Каждый такой дух затем наполнялся народной любовью и народным почитанием, и многие вчерашние календарные духи назавтра становились полноценными божествами.

С приходом иудохристианства календарь превратился в единое орудие извлечения ссудного процента. Конкретный день стал абсолютно не важен. Не стало никакой связи Праздника с размером и судьбой начи- тайных процентов, которые следовало выплачивать в любом случае.

В такой системе завёлся один ЕДИНСТВЕННЫЙ бог. Он и стал богом денег - универсально средства перевода календарных сроков в математическое значение

ссудного процента, вычисленного в зависимости от протяжённости срока займа. Никакие боги больше не требовались. Важным остался только один пункт - начало финансового года. Им и стал Новый год.

В какое время начинается новый финансовый год - это специальная задача, которую пришлось решать под конкретные условия пользования ссудой. В торговых операциях северных широт определяющим стало светлое время суток, поэтому Новый год как начало исчисления нового финансового ссудного года стал отмечаться в самый тёмным день в году - в зимнее солнцестояние.

В южных широтах, где торговля осуществлялась накоротке, главным признаком стало наличие самого торгуемого товара. А он появлялся осенью, в сентябре. Со дня осеннего равноденствия и стал начинаться финансовый год в Средиземноморских странах и близких к ним регионах.

Производители на Руси начинали свой цикл полевых работ в день весеннего равноденствия, тогда и следовало брать ссуды, которые сразу же шли в дело, и по результатам этого труда можно было уплатить минимальные проценты, минимизировав сроки займа. Альтернативой выступили озимые, займы для посадки которых привлекаются в сентябре.

И, наконец, особенной сферой для займов стал рабочий день, который являлся наиболее продолжительным в период Купалы - летнего солнцестояния. За один длинный день можно было произвести объём работ, больший, чем за несколько коротких дней, а ссудный процент высчитывался исходя из количества дней, в течение которых деньги находились в пользовании. Купало стал в своё время началом финансо

вого года, обозначая наиболее выгодный для займа день.

Банковское дело начало развиваться с XVI века и к XIX веку превратилось в такое явление, которое забеременело собственным интеллектом и выродило «Кали- тал». В этом и заключатся материализация Мира: от виртуального язычества - к материальному иудохристи- анству. Тот, кто владеет виртуальностью, может влиять на материальность, и наоборот. Оба мира связаны между собой как болт и гайка: накручивая любой из них, обнаруживаешь, что соединение связано воедино.

11.1.

Отцы и дети

Естественно, такая стратегия не могла остаться незамеченной. С 1953-го года началось Новое время. Оно отмечается прежде всего тем, что у правителей, живших до этого года, детей не осталось - они были виртуальными, а виртуальность материальными детьми не награждает.

Кстати, посмотрите. Исус Христос - детей нет. Николай Ленин - супруга есть, но детей нет. Дочь Сталина - Лана Питерс - наплевала на построенный её отцом СССР и укатила в США (1966). И это было началом, когда у лидеров стали появляться дети. Но только начиная с Никиты Хрущёва, вошедшего на Советский трон в 1953-м году, дети стали полностью реальными в Этой стране.

11.2.

Нобель Новый год

Ещё раз вспомним имена деда Мороза: в Египте - Papa Noël, в Иране - Baba Noel, в Португалии - Раі Natal, в Исландии - Йола_свей_нары, в Бразилии - Papai Noel, в Израиле у арабов-христиан - Баба Ноэль,

в Ирландии - Daidi па Nollaig, в Испании и Латинской Америке - Papa Noel, в Каталонии - Pare Nadal, в Италии - Babbo Natale, в Турции - Noel Baba, во Вьетнаме

-

Ông già Nô-en, во Франции и франкоязычной Канаде

-

Père Noël, в Шотландии - Daidaln па Nollaig.

Во всех этих именах присутствует одно слово - НОВЫЙ. Оно обозначает рождение нового бога, поэтому и обозначает праздник, называемый Рождеством или Новым годом. Этот праздник специфический и уникальный - он посвящён рождению нового БОГА. А поскольку Богом является календарь и, шире - ВРЕМЯ, то и праздник, который отмечают многие народы в один и тот же день, посвящён наступлению НОВОГО ВРЕМЕНИ.

Это материальная основа праздника. Она привязана и к малому, годовому, периоду, чтобы обслуживать ссудный процент и быть инструментом банковской деятельности. Она же привязана и к большим по продолжительности циклам - векам, тысячелетиям, - чтобы обслуживать календарную историческую выдумку, которую английский ангел Энгельс превратил в материальную историю.

Каждому Новому времени требуются свои Новые цари. В языческие времена цивилизацией управляли виртуальные Рюриковичи. После, в Новое время, им на смену пришли материальные иудейские Романовы. Поскольку христианство, установившееся в Советском Союзе, является религией рабов, но это Новое время для этого стада осталось без царя. А вот нынче, когда наступило следующее Новое время, требуются Новые цари и Новые дворяне.