Станислав Ермаков - Книга начинающего лозоходца: практическое пособие для самостоятельного освоения

Вместе с тем опыт показывает, что культовыми площадками зачастую служили именно погребения. Естественно ожидать наибольшего почитания погребений значимых для племени людей. Можно предположить, что такие погребения отмечали какие-либо особые признаки, в том числе они могли сопровождаться погребениями жертвенных животных, каким в данном случае являлся конь.

Дабы никого не обманывать и не создавать впечатления, будто работа протекала гладко, без, как говорится, сучка и задоринки, несколько слов о трудностях.

Очень мешали вести поиски осколки снарядов и бомб, гильзы, которые остались в грунте после Великой Отечественной войны, потому что далеко не всегда удавалось точно «отстроиться» по временной шкале, отличить действительно древнее от старого.

Трудно сказать, что послужило тому причиною: неопытность лозоходцев, мощность культурного слоя, который создавал сильный фон, или что-то ещё.

При поиске не предметов, а остатков сооружений существенно осложнили работу, как уже было сказано, распашка и мелиорация правого берега Москвы-реки. В результате сигнал от тех же курганов как бы «размазывался», приходилось постоянно вносить поправки, уточнять поисковую задачу. Хочется обратить на это внимание всех, кому, быть может, придётся когда-нибудь работать в такой ситуации.

Таким образом, нам удалось ещё раз подтвердить возможность и целесообразность применения лозоходства при проведении археологических раскопок, особенно в случаях, когда в силу каких-либо причин проведение поиска обычными методами затруднено. Поскольку все участники проходили подготовку и осваивали лозоходство именно по нашей методике, можно сказать также, что эта методика подтвердила свою действенность.

Впрочем, самым главным итогом проведённых исследований, на наш взгляд, стало чувство удовлетворения, которое возникает, когда занимаешься нужным и интересным делом, и ощущение личной причастности к собственным корням — не абстрактное, но очень конкретное.

А. Леманн. Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности до наших дней. — М.: Книжное дело, 1900; Киев: Украина, 1993 (репринт).

Chaumery L., de Belizal A. Essai de radiésthésie vibratoire. — Paris: Ed. Dangles, 1956.

Геродот // Историки античности. — М.: Наука, 1988. — Т. 1.

Агрикола. О рудном деле и металлургии: в 12 т. — М.: Наука, 1962.

от греч. daktylios — кольцо, перстень

И. Вейер. О проделках демонов // Герметизм, магия: Натурфилософия в европейской культуре XIII–XIX вв. — М.: Канон +, ОИ «Реабилитация», 1999.

Цит. по: Биолокация. Лозоходство / сост. В. А. Поносов. — Пермь: Полиграфист, 1993.

http://kazan.eparhia.ru/talks/ask/?ID=11680

Иеромонах Дамаскин (Христенсен). Не от мира сего: Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского / Пер. с англ. — М.: Русский паломник, 1995.

Трактат М. В. Ломоносова «О слоях земных» цит. по: Биолокация. Лозоходство / Сост. В. А. Поносов. — Пермь: Полиграфист, 1993.

Щербатов Михаил Михайлович (1733–1790) — князь, «37-е колено от Рюрика», с 1771 г. герольдмейстер России. С 1776 г. — почётный член Петербургской АН, с 1778 г. — президент Камер-коллегии, в 1778 г. вышел в отставку в звании действительного тайного советника. С 1779 г. — сенатор. Широко образованный человек, прекрасный знаток геральдики, владелец библиотеки в 15 тысяч томов, публицист и писатель, автор известного сочинения «О повреждении нравов в России» (1858) и «Истории Российской империи от древнейших времён» (доведена до 1610 г.) (т. 1–7, 1901–1904), а также утопического романа «Путешествие в землю Офир-скую» (Сочинения, т. 1, 1896). Идеолог корпоративных устремлений дворянства, князь М. Щербатов был заклеймён советской историографией как монархист и крепостник, принадлежавший к реакционным дворянским кругам. Вместе с тем историки даже в советское время отмечали несомненные достоинства его «Истории», при написании которой широко использовались самые разнообразные источники, многие из которых впервые были введены в научный оборот.

Винклер П.П. Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской империи. — СПб.: Издательство книгопродавца Иванова, 1899.

Пашков А. Гербы и флаги Карелии. — Петрозаводск, 1994.

Пётр. — С.Е.

духа

Душевные эпидемии в современном Китае: конспект статьи доктора Барановского в «Русском враче» // Природа и люди, 1901. — № 3. Благодарю Ф. П. Эльдему-рова за предоставленную цитату.

Н. Н. Сочеванов, В. С. Стеценко, А. Я. Чекунов. Использование биолокационного метода при поисках месторождений и геологическом картировании. — Изд. 2-е., стереотипное. — СПб., 1992.

Н.Пенник. Тайные науки Гитлера. — Нс.: Зов, 2006. — С. 115.

Там же.

Через тернии к недрам // Соц. индустрия. — 16.02.88. — № 38 (5629).

К. Мхитарян. Разрушение физической реальности. Что дальше? // Аномалия — 1994 — № 3(25).

М.Элиаде Священное и мирское. — М.: Изд-во МГУ. 1994.

выделено мною. — С.Е.

А.Андреев. Мир Тропы — СПб.: Тропа Троянова. 1998.

Р.Блюм. Книга Рун. — Киев: София, 2000.

Напомню, что даузинг (dowsing) — английское название лозоходства.

T.Graves. Op. cit.

К.Мхитарян. Разрушение физической реальности. Что дальше? // Аномалия — 1994 — № 3(25)

К.Мхитарян. Разрушение физической реальности. Что дальше? (окончание) // Аномалия. — 1994. — № 4 (26).

С.Ермаков. Т.Фаминская. Тайны Живой Земли. — М. Северный ковш. 2001.

Здесь и далее выделены специальные термины, которые вводятся в оборот и значение которых можно найти в специальном словарике в конце книги.

Иногда используют и более толстую — диаметром до 10 мм — проволоку.

Н.Н.Сочеванов, В.С.Стеценко, А.Я.Чекунов. Указ. соч.

М.Матеин. Биолокаиионный практикум. — М.: ВНИЦТНМ — Энном», 1992.

Там же.

устройства

Т.Graves, Op. cit.

пращуры

L.Chaumery. F. de Belizal. Op. cit. p. 22–23.

Рекомендации по реконструкции жилых и общественных зданий с учётом современных требований по биоэнергетике патогенных воздействий: Отчёт по НИР (зад. № 2-4-112/92) / Исп.: Корзин О.А., Лимонад М.Ю., Ермаков С.Э., Цыганов А.И. и др. — М.: МАРХИ, 1993.