Ричард Радд - 64 пути [Созерцательное путешествие по Генным Ключам]

Как мы можем применить это в нашей жизни? Как достичь этой связности и согласованности? Один из лучших способов, это войти в контакт с внутренним идеалом — с тем местом, куда мы направляемся. Созерцайте сиддхи. Созерцайте их снова и снова, точно так же, как желудь наблюдает за воплощением дуба через серию пошаговых инноваций. Пусть вся наша жизнь станет совершенным путешествием навстречу этой сиддхи, но при этом мы не должны покидать настоящий момент. Мы раскрываемся только в настоящем. Направляйте свое сознание к образу этого дуба. Мы не станем именно таким дубом, потому это всего лишь эхо. Будущая память еще впереди, но импульс верен. И пусть наше воплощение будет радостным и творческим. Созерцая сиддхи, мы чувствуем творческий подъем. Естественно, мы начнем обновляться, так как наша энергия будет превращать сырье тени в более высокую и чистую энергию.

Обновление ощущается как нечто прекрасное. Это так восхитительно. Это позитивная зависимость, поскольку как 3-й генный ключ, так и 24-й, будучи частями одного кодонового кольца, отражают это качество. Но это хорошая зависимость, особенно когда она используется для служения высокому идеалу. Инновации без привязки к идеалу могут стать раком, что мы зачастую и наблюдаем. Мы видим, как многие из наших блестящих научных инноваций фактически разрушают мир, в котором мы живем. И это потому, что они не укоренены в высоком идеале. Итак, направляйте огромную творческую энергию этого генного ключа к высшим идеалам, и это единственный способ, чтобы она не свела вас с ума!

Я как-то слушал постулаты одного физика о том, как могла быть создана наша Вселенная. Он сказал, что она, скорее всего, вышла из другой вселенной, что заставило меня улыбнуться. Он полагал, что достаточно одному единственному протону выйти за горизонт событий одной Вселенной и столкнуться с необъятностью этой бездны, и он в своем восхищении породит новую.

Смотрите, это как пример с моим кухонным столом. Жизнь не остановить. Я живу в живописной сельской местности Южного Девона в Англии. Больше зелени чем в этом месте трудно себе представить. Девон также славится своими сельскохозяйственными продуктами, в частности, молочными — сливками, молоком, маслом... Это деревенский рай. Коровы, размахивая своими хвостами, лениво и мирно дрейфуют по полям, и время от времени, когда они съедают всю траву на пастбище, фермеры открывают для них дорогу к другому полю. Я не знаю, видели ли вы когда-нибудь что-то подобное, но это невероятное зрелище — животины просто сходят с ума! Видимо это их представление о рае. Когда перед ними открывается новое нетронутое пастбище, эти обычно спокойные существа превращаются в каких-то диких мустангов. Они несутся вперед, прыгают, встают на дыбы, взбираются друг на друга... Это животный экстаз!

Это работа 3-го генного ключа. Это 3-я сиддхи. Неизменная радость игры, заполнение пространства своим танцем, голосом, присутствием...

И раз уж мы оказались на зеленых пастбищах Англии, я хочу рассказать вам о Уильяме Блейке — замечательном английском художнике, поэте, экс-татике и настоящем мистике. Он выпустил стихотворные циклы под названием «Песни о невинности» и «Песни о прожитом». Эти короткие стихотворные произведения о сельской и городской жизни, объединенные общим мотивом, просто прекрасны. Он писал о невинности, о ее утрате, и в конце концов о ее возрождении через поиск божественного. И эта окончательная невинность еще более изысканная, чем первородная невинность, если вы понимаете, что я имею в виду. В любом случае, если у вас есть такая возможность, прочтите эти стихи.

Итак, есть два типа невинности. Есть несведущая невинность новорожденного ребенка, который выражает свое естество, не осознавая этого. И есть зрелая невинность старика, чей разум и сердце снова открыты после долгих поисков и мучений. Несведущая невинность и мудрая невинность... То же самое качество, та же самая тема. Единственное их различие в осознанности. Мудрая невинность прошла полный круг, и поэтому у дедушек, бабушек с внуками такая крепкая связь. Стар и млад. Вот почему маленькие дети часто выглядят как старички, а старые люди зачастую ведут себя как дети.

Возможно, у вас возникает вопрос — а как же насчет нас — тех, кто посередине?! Ну что ж, мы в пути. Мы на переходе. Но нам не нужно ждать старости, чтобы стать мудрыми. Мудрость не зависит от возраста. Мудрость приходит с любовью. Насколько глубоко вы можете любить? Можете ли вы наполнить свей любовью зеленые луга жизни?

Жизнь — это вечное раскрытие бутона. Она уже совершенная, хотя все еще в процессе своего раскрытия. Можем ли мы быть и тем, и другим? Можем ли мы быть как началом, так и концом? Можем ли мы быть осознанными посередине сна? Древние называли жизнь липой — игрой. И это прекрасное название, потому это и театр, и драма, а также игривость. Здесь есть все. Но не так-то и просто оставаться игривыми на этом переходе между детством и старостью. В жизни столько страданий, столько трагедий, столько несправедливости. Трудно быть игривыми, видя то, что происходит на этой планете. Но игривость — это внутреннее качество. И если жизнь пропитана осознанностью, начинается танец. Можно скорбеть снаружи, но внутри осознавать величие этой игры.

3-й ключ является частью кодонового Кольца Жизни и Смерти. Шесть генных ключей этого кольца отражают жизненные драмы. 24-й ключ — это наша зависимость от драмы и ее вечное воспроизводство. 23-й — это эволюционный импульс к сложности, а затем попытка вернуться к простоте и сути. 27-й — это человеческая история о переходе от эгоизма к самоотверженности. 42-й — это конец, а 3-й — это начало. Мы должны отпустить ожидания на этом пути. Мы знаем финал, но мы не знаем, как туда попасть! Это таинственная часть и в этом ее красота. Это игра. «Я это представление задумал, чтоб совесть короля как на крючок поддеть...» Мне нравится эта линия Гамлета, когда он ставит пьесу внутри пьесы, чтобы обманом заставить отца признать свою вину. И это красиво, потому что мы смотрим на эту игру внутри игры с нарастающим ощущением приближающейся трагической развязки!

И кто же за нами наблюдает в этом Кольце Жизни и Смерти? 20-й генный ключ — божественное присутствие. Он приходит тогда, когда приходит его время. В тот момент, когда спектакль окончен и опускается занавес, зрители вспоминают о себе. Это момент присутствия. Включается свет, портьера скрывает подмостки, мы оглядываемся и начинаем осознавать, где мы находимся.

Через это Кольцо Жизни и Смерти однажды придет свет. Когда пробуждается индивидуум, он осознает, что все это было иллюзией. Но однажды это случится с целым. А пока мы находимся в майе, в лиле, в божественной игре...