Александр Владимиров - Космическая Урусвати

«Урусвати пришла на зов Мой, и знаю, что принесёт она камень свой для подвига. Звал три раза. Первый, когда в саду явилось осознание Учителя. Второй – в видении мальчика. Третий – в Лондоне. Первый раз – в сиянии, второй – в облике духа планетного, третий – в жизни, на мостовой. Так на мостовой заложено искание дальних миров» (10.12.1925).

Учитель называл Урусвати «трижды позванная» [309]. Первый раз встреча, призвавшая память Урусвати, произошла в саду в детстве в 1885-м, второй раз в видении в 1914-м, третий – на мостовой в Лондоне в 1920-м. Так, поочерёдно выражая три мира, состоялись три встречи, или три прихода Учителя: из мира высоких чувств, из мира духа и в нашем мире земных, физических тел.

Согласно вышеприведённым Беседам, в физических телах та встреча в Лондоне была единственной [310], то есть Владык и Владыку в физическом состоянии из Рерихов видела только одна Урусвати. В частности, об этом прямо свидетельствовал Святослав Рерих в письме к Кэтрин Кэмпбелл: «...Кроме матери, – писал он, – Владыка никому не являлся в физическом теле, хотя Учитель Джул Кул – являлся. Однажды, несколько лет тому назад [в Дарджилинге], он //Джул Кул// пришёл, чтобы поприветствовать нашу семью (всех четверых), и тогда я его видел» (С.Р. 20.05.1935) [311].

Урусвати в своих поздних письмах упоминала две встречи с Учителем: в его огненном теле, что имело место, согласно её «Снам и видениям», в 1914 году, и мимолётную встречу в физическом теле – в 1920-м в Лондоне. Она писала:

«Прекрасный, Мужественный и Суровый Облик Учителя [из повести Блаватской “Из пещер и дебрей Индостана”] заполонил мою душу и с тех пор жил и живёт в моём сердце как Высший Идеал, как Мечта Сокровенная – до самой встречи, сначала в Облике Надземного Нирманакайа, затем и в физическом теле в Лондоне. Многие века и тысячелетия любила я исключительной любовью этот Величественный Облик…» [312].

Е.И. никогда не была в физическом теле в Твердыне Братства, хотя во время Трансгималайской экспедиции Рерихам фактически это было обещано [313], и именно это их на подвиг в значительной мере и устремляло.

«Не всегда великие Духи, – писала она впоследствии сотруднику, – несущие Поручение, посещали Братство во время своего земного Пути. Так, например, Аполлоний Тианский был позван в Братство, но Он же в своём воплощении как Ориген, приняв тяжкое поручение охранить чистоту Учения в Христианстве, вместо радостного свидания и работы в Братстве томился в тюрьме» [314].

« Что помешало нам дойти в физическом теле [до Твердыни]? » – спросила она Учителя и получила ответ: «Сотрудники [помешали] ... [если бы Вы остались в Братстве] всё развалилось бы без вас. Мои утверждения нужно понять буквально, именно, всё могло быть. Без вас никто ничего не может сделать» (25.07.1937).

Не исключено, что таких условий удаления требовал и Опыт. Для получения результатов, которыми могли воспользоваться впоследствии другие люди, Опыт Урусвати должен был состояться в обычных условиях и при известной степени удалённости от Учителя. Если бы встреча с Учителем состоялась, то адаптация и восприятие Пространственного огня пошли бы иным порядком, недосягаемым для других людей.

При полётах Урусвати в её Тонком теле встречи с Учителем, конечно, были. Так в Беседах говорилось:

«Урусвати видела и принимала участие в Нашей Огненной работе. Так Мы не только наблюдаем, но и контролируем огненные напряжения. Центры наблюдения помещаются среди нескольких этажей Нашей Башни» (30.09.1933).

«Е.И. много рассказывала… о Белом Братстве, – пишет Фосдик. – Она спускалась вниз, на огромные глубины, где находятся глиняные макеты построек атлантов, а также всё, что относится к заре человечества. Также была она на двадцать шестом этаже, где выставлены предметы, принадлежавшие Христу и использовавшиеся в то время…» (Дн. ЗФ 31.08.1926).

Причина, почему Учитель не являлся Рерихам ни в Дарджилинге, ни в Ладаке, ни при прохождении через Тибет, заключалась в Урусвати. Тогда, приехав в 1924 году впервые в Гималаи, Урусвати снова и снова спрашивала Учителя:

« В ночь на 13 февраля //в день рождения Урусвати// была беседа с М.М. о солнечном сознании. Было видение М.М., вступающего в самое сердце – центр солнца. На мою просьбу проявиться сильнее услышала : “Боюсь сжечь тех, кому суждено прийти к Нам”» (13.02.1924). И через два месяца она вновь спросила: « Когда увижу ясно Махатму Мориа? » (09.04.1924).

Учитель не допускал даже во время видений, чтобы их взгляды прямо встречались:

«Ночь на 15 июля [1929 М].

Под утро… имела сон-видение. Сижу на стуле – Учитель стоит наклонившись ко мне, может быть, на 1 / 2 секунды я уловила взгляд Его, и сейчас же Лик затуманился . <���…>

– Но только на две секунды я ухватила взгляд Владыки. – Нужно тебя беречь».

Для снижения силы Луча своего взгляда Учитель при общении с Урусвати (при видениях) иногда использовал перед своими глазами рассеивающую сетку [315].

Увидеть тонкое проявление Учителя удостоились сотрудницы Рерихов: Ояна и Порума, когда они приехали в Наггар:

«09.07.1930. – Владыка, чей Глаз видела Порума? – Мой Глаз и явил Лик Ояне.

– Только я не могу видеть Владыку – закон близости самый жестокий. – Всё твоему сердцу явлю».

В первые годы Бесед прозвучавшие объяснения Учителя о невозможности их встречи или невозможности даже прямого взгляда будут носить отвлечённо-общий смысл:

«Мне надо быть невидимым именно теперь. Ждущие люди могут внести смущение, увидя Меня прежде времени. Мы прежде //во времена Блаватской// приезжали телесно. Но теперь, когда срок [Армагеддона] близится, надо быть невидимым, ибо пришлось облечься в силу верховную, усиленную, которая требует особого обращения – как бы заряженная динамо-машина» (12.02.1924).

Встреча Урусвати с Учителем в физических телах при полном осознании ею Учителя могла привести к неустранимому пожару центров и гибели физической оболочки Урусвати. Примерно подобное, до приезда в Индию, предполагала в 1923 году и сама Урусвати, хорошо знавшая свои ощущения и состояние при частичных оявлениях Учителя. Зинаида Фосдик в 1923 году записала:

«Я говорила с Е.И. о том, как она себе представляет встречу в Индии с М[астером]. Она думает, что её организм должен будет пройти много перемен, прежде чем Он ей покажется, ибо когда она Его видит, у неё всегда очень сильные вибрации и сердцебиение. И поэтому Он часто показывает ей [по отдельности] или [свой] профиль, или руку, или фигуру, как бы приучая её к разным положениям. Конечно, в Индии во многих местах, в горах, монастырях атмосфера чистая, и её организм окрепнет и сможет перенести огромную силу Его присутствия. Дивная душа! Она столько раз, столько жизней была связана с М[астером], что вся её жизнь – это сплошное горение и служение Ему» [316].