Луис Маттос - Духовный мир: откуда мы пришли и куда идём
- Название:Духовный мир: откуда мы пришли и куда идём
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2018
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Луис Маттос - Духовный мир: откуда мы пришли и куда идём краткое содержание
Духовный мир: откуда мы пришли и куда идём - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В середине 19-го века, а точнее, в 1847 году, в семье Фоксов, в штате Нью-Йорк, США, начал происходить психический феномен, получивший название полтергейст. После этого Фоксы начали проводить сеансы с двигающимися, или «говорящими» столами, названными так, потому что предполагаемые духи отвечали на задаваемые им вопросы стучанием ножек стола по полу. Затем подобные сеансы начали проводиться в Нью-Йорке, а позже переместились в Европу, где превратились в развлечение парижского высшего света.
На одном из таких сеансов присутствовал по приглашению друга известный французский педагог Аллан Кардек. Он начал изучать этот феномен, полагая, что за ним должен стоять какой-то разумный принцип. Как он написал позже, «у каждого разумного следствия должна быть разумная причина». Аллан Кардек глубоко изучил феномен движущихся столов, познакомился с различными медиумами и в 1857 году издал свою первую книгу под заголовком «The Spirits’ Book» («Книга Духов»). Таким образом, 1857 год стал годом рождения современного спиритуализма. В 1859 году Аллан Кардек издал книгу «What is Spiritism» («Что такое спиритизм?»), в 1861 году « The Medium's Book («Книгу медиумов»), а затем еще три – « The Gospel According to Spiritism» («Евангелие в толковании спиритизма») (1864), « Heaven and Hell» («Рай и Ад») (1865) и « The Genesis According to Spiritism» («Бытиё в толковании спиритизма») (1868).
Спиритуализм не пустил корни во Франции, хотя и родился в этой стране, так же как христианство не укоренилось в Израиле, а буддизм в Индии. Он нашёл благодатную почву в Бразилии, где в наши дни существуют тысячи спиритических центров, тысячи медиумов, издаются тысячи продиктованных духами психографических книг с описаниями потустороннего мира. Сегодня спиритуализм кардекистского толка – это самое многочисленное спиритическое движение в мире, насчитывающее более двадцати миллионов последователей в Бразилии, и ещё огромное множество во всем мире.
Как уже говорилось выше, в старину все контакты с духами происходили с помощью жрецов, являвшихся единственными посредниками между «миром живых» и «миром мёртвых». Эта каста экстрасенсов и медиумов, хранившая секреты общения с ушедшими, была очень малочисленной. В этом был источник их власти, тайны которого они никому не раскрывали.
С ростом популярности спиритизма в XX веке, особенно в Бразилии, этой исключительной монополии пришел конец. В духовных центрах каждый может войти в контакт с ушедшими, и эта практика получает все большее распространение. Повсюду в Бразилии общение между духовным и материальным миром стало повседневным явлением. Это происходит не только в духовных центрах, но и в домашних условиях и в любой другой обстановке, потому что ясновидящие и медиумы не выбирают специально место и время контактов с духами. Психофония уже не вписывается в рамки спиритического сеанса. Те, кто видят и слышат духов, могут увидеть и услышать их и дома, и на работе. Медиумизм распространяется и становится все более популярным.
В Библии говорится: « Излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения ».
Что это, если не медиумизм, распространяющийся и становящийся обыденным явлением? Спиритический обмен между двумя мирами увеличивается, и объем информации, полученной таким образом, неизмеримо возрастает. Тысячи и тысячи людей развивают свои медиумические способности без страха перед инквизицией, без страха быть сожжёнными на костре за колдовство, и количество контактов между живыми и мёртвыми значительно возрастает. Сегодня, по крайней мере, в Бразилии, тема реинкарнации, жизни после смерти, манифестации духа, больше не вызывает страха, и никто не стесняется говорить об этом, за исключением некоторых религиозных фанатиков.
И всё же посредниками между живыми и духами остаются медиумы, и если люди хотят узнать что-либо о своих близких, он обращаются к таким профессионалам, каким в течение нескольких десятилетий был Шику Хавьер.
Существует и другая форма обмена с «миром мёртвых», непосредственная и личная, которую называют астральной проекцией. Каждый спиритуалист знает, что когда мы спим, точнее, когда спит наше физическое тело, мы покидаем его и перемещаемся в духовный мир, используя свое духовное тело, переспирит , или, если использовать старый эзотерический термин, «астральное тело».
Многие люди после пробуждения помнят о том, что происходило с ними в другом измерении. Они могут вспомнить места, в которых они побывали, людей, с которыми встречались и даже беседовали. Тем не менее, далеко не все могут отличить свои внетелесные переживания от остальных снов.
Есть сны, порожденные нашим сознанием из наших желаний и сознательной воли, а также нашим бессознательным.
Есть сны, возникающие в результате физиологических потребностей. Есть сны – воспоминания о прошлых жизнях, а есть и такие, в которых мы можем увидеть наше будущее. И, наконец, есть сны, которые создаются развоплощенными духами и «имплантируются» в наше сознание, как это происходило со мной.
Благодаря астральной проекции мы можем осуществлять обмен с обитателями духовного мира. Мы можем встречаться с друзьями и родственниками, учиться и работать, помогать страдающим душам, и даже воплощённым людям. С ростом популярности астральной проекции обмен с духовным миром станет еще более интенсивным, чем тот, что происходит сейчас при посредничестве медиумов. Каждый сможет отправиться в духовный мир, увидеть всё своими глазами, и сознательно вести параллельную жизнь, наряду с жизнью в материальном мире.
Глава 11. Путешествия в духовный мир
В предыдущей главе мы говорили о контактах между воплощёнными и развоплощенными личностями при посредничестве жрецов в прежние времена, и медиумов со спиритами – в наши дни. В этих случаях люди с нашей стороны, принимавшие участие в сеансах, сами не отправлялись в духовный мир, а лишь воспринимали его с помощью собственных врождённых или приобретённых способностей.
Сейчас речь пойдет о том, как воплощённые люди могут выходить из своего физического тела, чтобы посетить духовный мир, то есть о внетелесном опыте.
Этот феномен был известен в древнем Египте, Китае, Индии и других странах, хотя и назывался по-разному. Внетелесный опыт, путешествия вне тела, астральные путешествия, ментальная или астральная проекция – вот наиболее известные названия феномена выхода из тела.
Как было сказано выше, все или почти все люди временно покидают тело во время сна. Это происходит независимо от того, сохраняются ли в памяти воспоминания о внетелесных переживаниях. Тот факт, что мы далеко не всегда можем вспомнить, что мы делали, находясь вне тела, ещё не означает, что мы его не покидали. Большинство людей не помнят о том, что с ними происходило, их воспоминания расплывчаты, спутанны, из-за чего многие считают их обычными сновидениями. Как упоминалось ранее, то, что мы называем «сном», может быть памятью о внетелесных переживаниях, воспоминанием о прошлых жизнях, видением будущего, или предвидением, или даже некими образами, созданными и внедрёнными в наше сознание развоплощенными сущностями.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: