Бина Репнина - Партнерство: война и мир

Вопрос о том, чего "требует " начал 39/55 и какое там давление ?

Это провокация. Провокация духа, правильных эмоций, провокация романтики, сильных переживаний, прохождения через огонь страсти.

Реплика из аудитории: то-то меня всегда называют тварью бесчувственной!.

Да, провокация может быть и такой.

Вопрос об отношениях открытого и определенного центра, когда между ними у партнеров образуется электромагнит.

Не обращать внимания. Все те же темы шантажа сохраняются. Мы можем рассматривать электромагниты в партнерском анализе, и там тоже есть своя иерархия. Гораздо более важными являются электромагниты, благодаря которым определяется какой-то новый центр.

Бина:

Сейчас я вам дам инструменты для рассмотрения механики композита, и я опишу их по-быстрому, чтобы вы просто имели о них представление.

Когда мы находимся в партнерстве, мы имеем дело с вещами, которые нас очень глубоко затрагивают. Одна из этих вещей, очень важная, это вещь, которая называется компромисс. Когда мы смотрим на композитную карту и видим такую ситуацию, что у одного партнера существует полный канал между двумя Центрами, а у второго партнера в этом канале есть только одна активация, то есть, определены ворота сверху или снизу этого канала, то такую ситуацию композита мы называем компромисс.

В партнерской жизни эта ситуация является занозой. Она является занозой, и если нет осознанности, то судьба любой занозы - развиться до гноящейся, ноющей раны. Если присутствует понимание механики, то эта заноза становится просто шуткой в отношениях. Что такое компромисс, и почему он болезненный? Потому что у одного из партнеров есть точно зафиксированная энергия движения между двумя Центрами, а у второго партнера есть только часть этой истории, а вторая часть остается открытой любым возможностям.

Например, у нас с Паринамой в нашем композите есть один-единственный компромисс. Паринама находится в компромиссе в моем Канале 11/56. Это канал рассказчика, канал человека, который, когда он о чем-либо говорит, может простимулировать другого своими идеями, может простимулировать его своей верой. Здесь истории, всегда касающиеся вещей, связанных с верой, доверием, убежденностью. Здесь мы имеем Горло, которое рассказывает истории. Здесь не имеют значения факты, здесь имеет значение эмоциональная насыщенность. Здесь имеет значение впечатление, которое можно произвести на слушателя.

У меня полный Канал 11/56, и здесь у меня лежит зафиксированность между Аджной, которая, грубо говоря, работает на то, чтобы увидеть вещи в какой-то перспективе, и Горлом, которое может выпустить эту перспективу, эту концепцию, это видение, эту идею в форме рассказа, в форме рассказанной истории.

А у Паринамы определены только 56-е Ворота, это Ворота Рассказчика Историй. Наш компромисс происходит в следующем процессе. Паринама пришел в этот мир также рассказывать истории, но рассказываю их только я. А если Паринама, почему-то, не дай б-г, хочет рассказать какую-то историю из нашей жизни, то он делает это настольио по-дурацки, что немедленно будет остановлен, и историю все равно расскажу я. Я рассказываю вам перспективу человека, у которого полный канал, и который со своей высоты полного канала смотрит на человека, у которого одни-единственные ворота. Это всегда взгляд на другого человека, как на не знающего и не умеющего проявить эту историю 56-х Ворот.

Ра рассказывает о своем компромиссе с женой в противоположном канале 17/62. У неё полный канал, это Канал Организующего Существа. Это канал, где в 17-х Воротах существуют мнения, четкая логическая концепция, модель, а в 62-х эта модель может быть выражена детально, обоснованно, логично. Существо с этим каналом всегда имеет свои мнения, которые оно спокойно может изложить, детализирование обосновав свое мнение. Ра в компромиссе в этом канале своей жены, потому что у него только 62-е Ворота. И Ра говорит, что всю свою жизнь, что он живет с этой женщиной, он находится в ситуации, когда всё, что он ни говорит, это сплошной идиотизм. Таким образом он передает слова своей жены. Всё, что Ра ни говорит, это всегда является идиотизмом. Если это касается каких-то логических вещей или какого-то мнения, его жена всегда реагирует так: "Это полный бред и идиотизм - всё, что ты излагаешь так детально и красиво".

Ра говорит, что ему понадобилось довольно долгое время, чтобы увидеть в этом иронию и шутку, потому что по-другому к этому относиться нельзя. Если к этому относиться серьезно -а все Ложные Я относятся серьезно к возникающим проблемам, - то, конечно, это всегда ранит. Это всегда выглядит как захват определенной территории, где тебе не дают проявиться. Если ты в компромиссе, ты постоянно вынужден сдаваться полному каналу. Делать это не так, как ты мог бы делать это в любом другом виде, а делать именно так, как это вынуждает тебя делать человек с полным каналом.

Ты неправильно рассказываешь историю! Начни отсюда, расскажи это и закончи тем-то. А так ты неправильно рассказываешь историю. Мой полный зафиксированный канал знает, как рассказывать истории. Но он знает это только со своей перспективы. Если человек где-то определен, то в этом месте он не может знать ничего больше. Всё, что он может, это прожить свою историю. В отношениях Ложных Я человек, у которого есть полный канал, всегда будет тиранить существо, которое находится в компромиссе в этом канале. Это довольно тяжелая история. А Паринама расскажет о своих впечатлениях - о том, как он находится со мной в компромиссе в этом канале.

Начнем с того, что у меня открытый Аджна-Центр. 56-е Ворота - это довольно значимая точка в моем дизайне, это не просто какая-то активация, это часть того, как я переживаю себя. Это Земля и то, что дает моей Личности ощущение почвы под ногами. Мое ощущение заземленности связано с тем, насколько я могу своим рассказом простимулировать другого человека. Всё в 56-х Воротах связано с возможностью стимуляции: поделиться каким-то своим опытом, каким-то своим переживанием, которое может простимулировать другого человека.

Но 11-е Ворота, Ворота Идей, у меня открытые, и это означает, что там нет зафиксированности, там есть возможность совершенно разной концептуализации. Можно находить аналогии в самых различных вариациях, можно совершенно по-разному интерпретировать смысл этой истории, привязывать её к совершенно разным концептуальным системам. То есть, там есть широта возможностей того, как будет выражена эта история. А у Вины своя собственная, узко зафиксированная модель и свой собственный паттерн, как это рассказывать.