Рэймонд Ло - Фэн-шуй и судьба. Предсказание удачи и благополучия, предостережение от ошибок и невзгод

Оценка Четырех Столпов Судьбы — это искусство анализа и уравновешивания сильных сторон пяти элементов. Поэтому далее необходимо выяснить, какие элементы представлены иероглифами. Для удобства читателей в таблице 7 показано, какие элементы представлены в Небесных Стволах и Земных Ветвях.

Обратите внимание, что пять элементов разделены на категории ян и инь. В целом, ян означает сильное, мужественное и позитивное начало, а инь — слабое, женственное и негативное. Цель разделения элементов на ян и инь состоит в определении различия между сильными и слабыми качествами. К примеру, Дерево ян можно сравнить с высоким, мощным деревом. Дерево инь можно сравнить с травой, цветами или ветвями дерева. Огонь ян символизирует солнечный свет, а Огонь инь — пламя свечи и так далее.

Записав все элементы, мы можем приступить к простому анализу. В первую очередь необходимо изучить "дневной" Столп Судьбы. Небесный Ствол этого столпа обозначает личность человека. На рис. 49 изображен пример Столпов Судьбы выдающегося человека, родившегося 26 декабря 1893 года. Поскольку Небесным Столпом дня его рождения является Огонь инь, такого человека можно считать "человеком Огня".

Затем нужно посмотреть на расположение Огня по отношению к другим элементам. "Человек Огня " родился зимой, и в Столпах Судьбы года и месяца его рождения проявлено сильное влияние Воды. Поскольку сильная Вода подавляет Огонь, мы можем прийти к выводу, что положение Огня является довольно слабым. К счастью, по обе стороны от Огня расположены элементы Дерева, поддерживающие его. Дерево, питающее Огонь, играет жизненно важную роль в сохранении равновесия силы между Огнем и Водой в этом примере Четырех Столпов Судьбы.

Давайте глубже вникнем во взаимоотношения между элементами Воды, Дерева и Огня. Вода естественным образом уничтожает Огонь. Однако с появлением Дерева она становится полезным элементом для Огня, так как питает Дерево, которое, в свою очередь, поддерживает "человека Огня". Это означает, что человек может держать своих противников (Воду) под контролем и заручиться поддержкой многочисленных помощников (Дерево). Дальнейший анализ указывает на твердую волю и талант руководителя в сочетании со стремлением к власти. Все это правда, так как эти Четыре Столпа Судьбы принадлежали Мао Цзэ-дуну, бывшему главе Китайской Народной Республики.

Этот простой пример показывает элементарный анализ личности человека по Четырем Столпам Судьбы. Читатели могут видеть, что логические выводы делаются на основе теории пяти элементов, изложенной ранее в этой книге. Если они постепенно познакомятся с этим методом, то обнаружат новые увлекательные подробности.

В следующих главах мы приведем конкретные примеры и наглядно покажем, каким образом жизнь и судьба многих известных людей отражается в их "столпах судьбы". Это еще одно свидетельство надежности метода, позволяющего нам предвидеть будущее и делать достаточно точные предсказания.

Четыре Столпа Судьбы лежат в основе всей системы китайской метафизики. Они раскрывают природу судьбы и проливают свет на вечный вопрос о смысле человеческого бытия. Оракул "И Цзин" можно отобразить в виде непрерывных или прерывистых линий, расчеты школы Блуждающих Звезд можно отобразить в числовом виде, но Четыре Столпа Судьбы отображаются только в виде китайских иероглифов, называемых Небесными Стволами и Земными Ветвями. В этой главе мы рассмотрим жизнь У Яобаня и увидим, что можно узнать о его судьбе с помощью даты рождения и Четырех Столпов Судьбы.

У Яобань, бывший генеральный секретарь Коммунистической партии КНР, родился между 23.00 и 24.00 часами 20 ноября 1915 года. В иероглифическом виде дата его рождения выглядит, как показано на рис. 50а.

Верхние иероглифы называются Небесными Стволами, а нижние — Земными Ветвями. Таблица 7 на стр. 120 позволяет читателям проверить, какой из пяти основных элементов представлен каждым из иероглифов. Согласно таблице, мы можем отобразить дату рождения У Яо-баня таким образом, как это показано на рис. 506.

При интерпретации даты рождения прежде всего нужно сосредоточиться на "дневном столпе", отражающем личность человека. В данном случае мы имеем сочетание иероглифов С_, $р то есть Дерево на Дереве. Такая же конфигурация наблюдается в "годовом столпе"; это указывает на то, что У Яобань был "человеком Дерева" с прочными корнями и твердой основой.

Далее нужно посмотреть, в какое время года родился "человек Дерева". По восточному календарю У Яобань родился зимой, когда Вода находится в фазе расцвета. Мы видим, что элемент Воды хорошо проявлен в столпах месяца и часа рождения. Поскольку Вода порождает Дерево и питает его, такая конфигурация подразумевает, что и без того сильное Дерево укрепляется сильной Водой. Таким образом, Дерево является далее чрезмерно сильным.

Однако следует отметить, что в данном случае сильное Дерево принадлежит к категории инь, которую следует отличать от категории ян. Дерево ян (мужественное) часто сравнивают со стволом дерева, прочным и "несгибаемым" до тех пор, пока сам ствол не будет сломан. С другой стороны, Дерево инь часто сравнивают с гибкими ветвями дерева, такого, как ива, либо с травой или кустарником. Такая конфигурация сильного Дерева инь показывает, что У Яобань обладал сильным характером, но был гибким человеком. Он не был упрямым, умел воспринимать чужое мнение и адаптироваться к переменам. Двойное присутствие элемента Воды в дате его рождения дает ему более чем достаточную подпитку и подразумевает, что У Яобань был знающим человеком и любил учиться во всех смыслах этого слова.

Дальнейшее изучение показывает, что два элемента Огня находятся на вершине столпов часа и месяца рождения. Дерево порождает Огонь, который высвобождает энергию Дерева. В данном случае Огонь представляет жизненные устремления У Яобаня. Присутствие такой черты в дате рождения человека указывает на ум, честолюбие, изобретательность и способность к самовыражению.

Кроме того, по дате рождения можно с большой точностью судить о телосложении человека. Как упоминалось выше, Дерево инь обозначает тонкие ветви или побеги растений, что подходит к хрупкой, но гибкой фигуре У Яобаня. Нетрудно заметить, что в дате его рождения отсутствуют элементы Металла и Земли. Металл символизирует кости и скелет, а земля — жир и мышцы. Отсутствие этих двух элементов указывает на то, что человек обладает изящным телосложением и легок в кости.