Елена Исаева - Заговоры и молитвы от болезней, несчастных случаев, сглаза, недобрых людей

Кроме того, сильное желание материально, подпитываемое древним заговором, оно может воздействовать на предметы и связи между ними, формируя новую реальность. Таким образом, тексты древних молитв и формулы заговоров могут моделировать результат, энергетика заклинающего определяет масштаб изменений, а его воля задает направление перемен. Так действуют молитвы и заговоры черной и белой магии – одно из тайных средств, способных решить любые проблемы человека.

В самом начале нашей книги мы поговорим о целительных заговорах и молитвах, с помощью которых можно избавиться от самых разных недугов. Будучи прочитанными с верой, они способны поднять с постели даже безнадежных больных. Мы приведем заговоры и молитвы, которые помогают избавиться от зубной боли, рожистого воспаления, лихорадки, эпилепсии и многих других серьезных заболеваний. Кроме того, мы познакомим вас с заговорами и языческими молитвами, которые помогут при любой болезни. Однако их применение должно быть достаточно регулярным, только в этом случае они принесут ожидаемый эффект.

Стоит оговориться, что в лечение молитвами и заговорами нужно верить, только тогда вы сможете получить от него необходимый эффект. Кроме того, человек, который проводит лечение, должен делать это бескорыстно, в противном случае болезнь останется с вами надолго. Следует помнить, что лечение средствами белой магии должны проводить люди с добрым сердцем и чистыми помыслами, иначе любой обряд может привести к печальным последствиям, причем не только для пациента, но и для «лекаря».

Кроме всего прочего, нужно иметь в виду, что лечить может человек только до определенного возраста. Здесь как нигде верна пословица «Врачу, исцелися сам». То есть знахарь, экстрасенс или маг должен быть физически здоров, так как здоровый дух присутствует только в здоровом теле. О здоровье вашего «лечащего врача» можно узнать по остроте зрения, состоянию зубов, волос, кожи и многим другим внешним признакам.

Без сомнения, исцеляющие заговоры и молитвы от болезней занимают в белой магии особое место. Народные целители, знахари и маги передавали свои знания из поколения в поколение. Тем не менее, там, где требуется срочное медицинское вмешательство (при аппендиците, внематочной беременности), уповать на заговоры и молитвы бессмысленно: нужно срочно вызвать «скорую помощь». К врачу желательно обратиться и при серьезном хроническом или инфекционном недуге. А вот «долечивать» пациента можно уже с помощью средств белой магии, ведь, как известно, болезнь «наваливается пудами, а убывает по золотнику».

«Наш Господь Иисус Христос родился в Вифлееме и оставил Свою боль перед Богом у Святого Креста в Иерусалиме. Во имя Бога Отца, Аминь».

«Пять святых ран Господа, да исцелят боли у раба Божия (имя) в этот час! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

«Моисей ударил своим посохом по воде, так и Ты, Господь, можешь сдерживать все боли. Святой Бог, Святой Отец, Святой Триединый Бог, отними все боли и недуги у раба Божия (имя)! О, святое небо и все святые ангелы, вся неземная дружина! Свят, свят, свят Всевышний Царь! Отними все боли у раба Божия (имя). Отними Боже, Господь Саваоф! Аминь. Аминь. Аминь».

Читать перед сном следующую молитву 12 вечеров подряд:

«Несчитанные килы, отпустите мои жилы, забери мои глаза, змей утробный. Из моего тела лети в трубу печную, найди себе жертву другую. Все святые небесные помощники Божии, удостойте меня, раба Божиего (имя), своей помощи, сокрушите мои болезни! Ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Обвести все тело медным распятием и 3 раза прочесть следующую молитву:

«Будьте мои слова крепки, лепки, к белому телу, к ретивому сердцу. Как церковь не двигается, не бродит, ногами по земле не ходит, так чтоб у раба Божиего (имя) боль по телу не ходила и не бродила. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Прочесть приведенную ниже молитву на воду, после чего выпить ее.

«На кладбище могила, на ней сыра земля. В земле дыра, а это не дыра, а нора. В норе той три ножа: один острый, другой тупой, а третий, как щепка, сухой. Боль у раба Божиего (имя) не острая, не тупая, а никакая, как щепка сухая. Как она посохла, так боль заглохла. Умри, боль. Аминь».

Вбить в порог дома гвоздь, приговаривая следующие слова:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Уходите прочь, мои боли, мои недуги, мои хвори; подите прочь от меня, с моего порога в дальнюю дорогу. Никому слова моего заговорного не перебить, не осилить, не разрушить, как гвоздя того в стену дома моего не вбить. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

«Дуб, дуб, возьми у рабы Божией (имя) жабу, а не возьмешь, я тебя на замок запру, а ключи выброшу на дно морское. Возьми от рабы Божией (имя) свой глот и заглотье, возьми свои глоты с ветками и макушками со всеми коренюшками от рабы Божией (имя), а не возьмешь, мы тебе сами отрежем. Аминь. Аминь. Аминь».

«Заря-зарница, красная девица, возьми свою жабу от рабы Божией (имя) на сухую осину, на кудрявую рябину, на белую березу».

«Встану благословясь, пойду перекрестясь из избы дверями, из двора воротами. Выйду я на широкую улицу, встану на восток глазами, телом на запад. В чистом поле есть утренняя заря Марьяна, вечерняя заря Мария. Придите, заморите у раба Божиего (имя) сухую мокрую жабу, жабу-полужабу, четверть жабы и всю жабу. Жабу жильную, жабу кильную, жабу разжильную из черных бровей, из ушей, из ноздрей, из буйной головы, которой слова переговорены, которой не договорены, которой не заучены, которой сам не понял. Будьте, мои слова, крепки и емки, тем словам ключ в море, замок в роще, отныне и довеку. Аминь».

«Онемей, одеревеней, онемей, одеревеней, чтобы никогда не болела и возврата не было к рабе Божией (имя). Аминь. Аминь. Аминь».

«Не раз, не два, не три, не четыре, не пять, не шесть, не семь, не восемь, не девять! Отсылаю тебя, жаба, в темные леса, глубокие болота, на желтые пески. Гложи ты, жаба, холодную воду от красных кровей, от черных костей, от раба Божиего (имя). Аминь».