Дональд Тисон - Ритуальная магия

Менее многочисленную магическую группу составляют так называемые абстрактные виды церемониальной магии, которые уходят корнями в неоплатонизм и еврейский мистицизм. Они работают со словами, символами, числами и медитациями, а также обращаются за помощью к духам. Этот тип ритуалов можно назвать высокой магией или теургией; некоторые, как мне кажется, необоснованно считают эту магию более действенной.

Возможно, теургия менее распространена, чем колдовство, потому что в ней нет основополагающей религиозной структуры. Колдовство по большому счету — это религия природы, которая использует магию, чтобы объединить человеческую душу с Душой Мира. В своем наилучшем проявлении колдовство — это мягкая земная красота и сила. Теургия не связана с поклонением природе и не может быть названа религией. Ее цель — это алхимическая Работа над освобождением души, в результате которой человек сможет жить полноценно и осознанно, следуя собственному предназначению.

В конечном счете колдовство и теургия преследуют одну и ту же цель: с помощью магии освободить потенциал человека и направить его силы на реализацию жизненной цели. Эта цель не достигается в одночасье. На самом деле она недостижима — кто знает, сколь чудовищно сильным будет полностью реализовавший себя человек? Обычно люди продвигаются к этой цели, одерживая небольшие победы, каждая из которых прибавляет жизни смысла и ценности.

Люди, сделавшие ритуальную магию частью своей жизни, разочаровались в бессмысленном западном обществе. Им нужно нечто большее, чем законы физики и материальные ценности, но они не смогли этого найти в современных общественных группах и религиозных организациях. Эти люди чувствуют, что потеряли контроль над развитием своей души, и хотят вернуть утраченное. Они хотят полной, осмысленной жизни. Они ищут способ измениться не только на физическом, но и на эмоциональном и ментальном планах.

Несмотря на то, что маги создают своего рода тайные общества, они не исключаются из общей структуры социума. Людей, занимающихся магией, можно найти во всех слоях общества и среди представителей всех профессий. Христианские церкви, каббалистические храмы с ортодоксальными принципами, викканские ковены, которые молятся женскому божеству, общества геев и лесбиянок, братства друидов, сторонники анархических работ Алисте-ра Кроули, группы, являющиеся последователями Ордена Золотой Зари, сюрвивалисты, расисты, экологи, защитники природы — все они используют ритуалы для достижения своих разнообразных целей. И я говорю здесь только о представителях западной магии. Групп, которые занимаются буддийскими практиками, Дзен, Дао, йогой или тантрой намного больше.

Я уже не говорю о группах, которые средства массовой информации называют сатанинскими. На самом деле лишь немногие магические средства способствуют достижению действительно злых целей. Магия — это дисциплина, требующая многолетнего упорного труда, даже если она используется для того, чтобы причинять вред, а не исцелять. Большинство сатанистов — жалкие позеры, которые исповедуют сатанизм только ради моды или чтобы украсить этим свои преступления. Такое поведение вызывает интерес средств массовой информации, но, как правило, не имеет отношения к идеям сатанизма. Если же пытки, мучения, убийства и другие преступления совершаются именно с целью пробудить магические силы и таким образом достичь определенной цели, то это действительно сатанинское учение в наихудшем смысле этого слова, но такое встречается редко.

Думаю, вы не раз спрашивали себя, что же такое магия и как проводятся магические ритуалы. Прежде чем начать об этом разговор, я хочу сказать, что невозможно полностью описать столь обширный предмет в одной небольшой книге. Вот почему о магии было написано столь много замечательных книг, таких как, например, «Золотая Заря» Израэ-ля Регарди, написанная на основе секретных документов Ордена «Золотая Заря»; и «Магическая философия», авторами которой стали два члена оккультного общества «Aurum Solis», Мелита Деннинг и Осборн Филлипс. Обе эти книги я настоятельно рекомендую прочитать. По той же причине я написал книги «Новый маг» и «Магия рун». А в рамках данной книги можно лишь прикоснуться к ритуальной магии и описать некоторые техники, составляющие основу этого искусства.

Среди ученых существует мнение, что драма родилась из магии. Охотник, который надевал на себя звериную шкуру и танцевал вокруг костра, изображая смерть зверя, осуществлял ритуал охотничьей магии, направленной против живущих в лесу животных. В то же время он играл пьесу, которую наблюдали его товарищи охотники, хотя в первую очередь он обращался к богам.

Магические элементы составляли основу священных таинств древнего Египта и Греции. Только в VI веке до нашей эры Эсхил и его современники начали вводить в драму повествовательный аспект, который затем взял верх над магическими целями. Драма стала развлечением, и аудитория забыла об ее изначальной функции — изменять мир силой магии.

Каждый ритуал состоит из конечного количества жестов, движений и слов, которые выполняются или произносятся на ограниченной площадке или сцене. Наиболее часто используются песни, речитатив, танцы, особые позы и способы Дыхания. Некоторые или все составляющие ритуала могут выполняться мысленно — они осуществляются, но в воображении. Поскольку зрителями ритуала является Высшее «Я» и неинкарнированные духи, то нет необходимости выполнять ритуал в физическом пространстве, хотя многие маги считают реальное выполнение ритуала более простым и эффективным.

По определению ритуальные действия должны повторяться в одной и той же манере и последовательности без каких-либо изменений. Вряд ли проведенный один раз ритуал можно назвать ритуалом. В повторении ритуал набирает силу. Если он каждый раз проводится по-новому, то теряет свою магическую силу. Мое личное мнение, основанное на многолетнем опыте, состоит в том, что духовная сущность или сущности, взаимодействующие с данным ритуалом, начинают распознавать ритуал через повторение и приходят, когда к ним обращаются; так собака начинает отзываться на свое имя только тогда, когда к нему привыкает.

Неинкарнированное сознание воспринимает мир не так, как люди. Обычно мир духов и мир людей не взаимодействуют друг с другом. Ритуал — это своеобразная дверь, которая открывается в магический мир. Если этот «коридор» открывается регулярно и он достаточно широк, через некоторое время в этом месте будут собираться духи, с нетерпением ожидая, когда он снова откроется. Но имейте в виду, что это только метафора, описывающая реакцию духов. Аналогичная сила повторения действует и в других магических действиях, даже тех, в которых не участвуют духовные сущности. Повторение усиливает и ускоряет результат ритуала.