Роберт Галсамин - Магия

В викканстве божественные начала соответствуют мужскому и женскому вселенскому началу и выражаются рогатым богом и богиней-матерью. Эти божества представляют собой архетип двух начал, которые являются общими не только для человека, но и для всего живого.

Любое божество существует в этих архетипах бога и богини и является их проявлением. Викки признает необходимым поклонение этим богам, потому что в их дуальности выражается природный принцип. Такое религиозное поклонение является наиболее полным в том смысле, что оно не оторвано от действительности и несет в себе природное начало.

Предполагается, что на самом раннем этапе богиня и бог воспринимались как луна и солнце. Ритуалы, которые исполнялись в те древние времена, в основном отражали либо лунный, либо солярный аспект богов. Древние колдуны считали, что боги не существовали прежде появления духовного знания у людей об этих богах. Это не значит, что их не было вовсе, это значит, что они не существовали в проявленной и антропоморфной форме. До того как человеку стать человеком, все божества существовали в виде некой энергии, все порождающей и всему дающей жизнь. Именно человеческое сознание и разум наделяют богов их качествами, разделяют их по уровням и иерархиям. В этом смысле человек как бы создает некий образ бога и наделяет его смыслом.

Тем не менее, само божество гораздо шире и больше, чем представления о нем, которые созданы людьми. Божество в этом смысле непознаваемо и представляет собой тайну, которую в принципе невозможно постичь. В этой связи любое постижение бога есть на самом деле постижение человеком самого себя, своих собственных границ и выхода за эти границы. Этот процесс бесконечен в том смысле, что и человек не стоит на месте. Он постоянно развивается, накапливает новые знания о себе и о мире, делает новые открытия и ставит новые задачи перед собой. И когда уже кажется, что все, что можно было познать, уже познано, преодолевается новый рубеж. Границы расширяются, и человек выходит на новый уровень. Вместе с ним на новый уровень выходит и божество, потому что для объяснения его качеств появляются новые черты и свойства, которые были неизвестны ранее. В этом и заключена непознаваемость бога, которая отражается в непознаваемости границ человека.

Если исторически проследить развитие представлений о боге, то мы увидим что этот процесс никогда не был чем-то статичным. На раннем этапе, когда сознание человека еще не было столь развито, это поклонение олицетворяло меру познания человеком окружающего его мира и его самого как части этого мира. В этой связи поклонение было достаточно простым и выражалось в страхе и преклонении перед силами природы. На более позднем этапе происходит персонификация, и божества уже наделяются антропоморфными чертами. Они приобретают качества вождей или царей, которые могут повелевать жизнями и судьбами всего живого. На этом этапе божества деспотичны и капризны, они требуют поклонения и принесения жертв. По мере взросления человечества характер жертвоприношений меняется, они все еще остаются кровавыми, но уже льется кровь жертвенных животных, а не людей. Еще позднее и жертвоприношения животных уходят в прошлое. Большая часть жертвоприношений состоит из ритуальной пищи. Поклонение богам носит все более отвлеченный характер. Религия перерастает из культа в нечто большее. Из нее рождаются этика, нормы и правила поведения, которые основаны не на страхе, а на глубоком понимании своей природы и Вселенной. Это мы можем увидеть на примере тех верований, которые были в Индии. И это же мы можем увидеть на Западе, где, несмотря на развитую науку и научное мировоззрение, все так же актуальной остается и религия.

В викканстве, как и в большей части других религий, присутствуют религиозные практики, культ и поклонение Богу. Бог виккан – это, с одной стороны, дуальная сущность, выраженная антропоморфными чертами, а с другой – непознаваемая вездесущая сила, с помощью которой было создано все существующее.

Колдуны связываются с этой силой посредством изображений рогатого бога и матери-богини. У этих божеств есть и другие имена, в которых они известны в разных культурах. Количество этих имен столь велико, что они стали в итоге безымянными. Боги проявляют себя такими, какими мы желаем их видеть. Они отражают наши желания и устремления. Можно сказать, что образ бога является неким всеобщим слепком человечества, в котором отражается все лучшее, что мы хотим видеть в себе.

Богиня и бог равны, никто из них не стоит выше и не пользуется большим уважением, чем другой. И если часть виккан проводит свои ритуалы во имя одной только богини, как бы полностью забывая о существовании бога, то это не совсем правильно. Это, скорее всего, реакция на столетия подавления матриархальной религии. Религиозные практики, полностью основанные на женских энергиях, не сбалансированы и не природны. Это касается также и полностью мужской энергии. Идеал настоящего равновесия – в двойственном единстве природных начал. Бог и богиня равнозначны и взаимно дополняют друг друга.

Говоря о богине-матери, почитаемой в Викки, следует более подробно остановиться на ее качествах. Богиня – это вселенское материнское начало. Она источник плодородия, а также мудрости. В викканстве богиня выступает в трех ипостасях: девы, матери и старухи. Их символизируют растущая, полная и ущербная луна. Она проявление плодородия и любви. Поскольку она повелевает землей, морем и луной, творения ее различны и бесчисленны. Не имеет значения, как мы представляем ее, она вездесуща, неизменна и вечна.

В противовес богине, бог в викканстве не такой строгий и всесильный, как бог христиан. Он находится в солнце, в его движении, в смене дня и ночи, в цикле рождения и смерти. Бога можно представить как могучего воина, как архетипическое мужское начало. Без солнца мы не можем существовать, более того, оно почитаемо как источник всей жизни как тепло, пробуждающее семена к жизни. Представление бога с рогами на голове показывает его связь с земными тварями, его земное начало.

Знакомство с богами происходит легче, если вы можете соорудить временный или постоянный алтарь, посвященный богу и богине. Это знакомство осуществляется через ритуал. Самый простой ритуал, посвященный богам, производится следующим образом. Нужно, стоя перед алтарем, подержать в руках жертвенную чашу с приношением, затем поставить ее на алтарь. Зажечь свечи и благовония. После произнести слова: «Повелительница Луны, спящего моря и зеленой Земли, Повелитель Солнца и диких существ, примите эту жертву, которую я приношу в Вашу честь. Наделите меня мудростью увидеть Ваше присутствие в природе, о Великие!»