Наталья Степанова - Черная магия. Колдовство. Ворожба

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Этим наговором не только останавливают кровь, но и облегчают боль. Говорят шепотком на воду и пьют мелкими глоточками.

Глубок ты, проток, чист Богородицы платок. Пески сыпучие, болота зыбучие, Архангел Урила, дай девятидесятую силу, которая врагов губила. Пошли, Господи, грозного Илью Пророка, разгони демонскую силу. Отрез иненужное телу. Именем твоим тело чтоб не скорбело. Кровью не истекало. Боль в теле чтоб утихала. Во имя славного имени и дел славных. Да свершится и сбудется. Аминь. Аминь. Аминь.

Как рана у Христа заросла и следа не оставила, так и ты, болезнь, отпади без следа от раба Божьего (имя). Сойди на мертвую ниву, на серый мох, на сухой пень. С этого дня, с этого часа, с этой минуты, с моего наказа. Аминь. Аминь. Аминь.

Стол да скамья, да дом деревянный, в этом дому живет сам окаянный. В печи огонь ледяной, а дым идет смоляной. Положу туда поклажу, вытоплю из нее сажу. А в поклаже хворь злючая, страдание болючее, слезы горючие. Поклажа та грызет и кусается, раб Божий (имя) живет и мается. Гори поклажа, ты теперь не наша. Соломоновы ключики беру, заговор этим ключиком запру.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Этим заговором лечат три зари. Чертят ключом по больному месту. Болезнь быстро отступает и не возвращается.

Наговаривают воду в трех посудах, сливают в одну. Когда больной станет воду в рот брать, пусть зубами погрызет воду. Самые жестокие рези и колики быстро проходят.

Стоит земляна нора, в ней живет грызуха. Стала грызуха утробу выгрызать. Стали грызуху святой водой заливать. Отец Осим и отец Серафим, и их батюшка, и батюшкина матушка, и старуха, иди за ними, злая грызуха. За матушкой и за батюшкой, и за отцом Серафимом, и за отчимом Осимом. Выйди за ними, и выйдет болезнь. Во веки веков. Аминь.

Наговаривает сам больной на дубовую ветку. Ветка должна быть от взрослого дерева. День — воскресенье. Месяц в небе — на убыли. После кладут ветку под ноги в постель и с ней спят. Утром сам больной отвозит ветку к реке. Встает к воде спиной и через голову швыряет ветку в воду со словами: «Плыви вдоль по воде, не поперек и не назад. Аминь. Аминь. Аминь».

А вот наговор на ветку.

Чертушки братушки, скорые ребятушки. Скорейше идите, подарок мой заберите. Ижно нет мне ни дыху, ни продыху. Как месяц в небе убывает, так и вся болезнь с меня убывает. Как эта ветка в воде уплывает, так и вся болезнь меня оставляет.

Ребятушки-чертенятушки, сядьте на челнок, а то не челнок, а ветка-дубок. Вам на нем кататься, а мне без болезни остаться. Слово, дело не переломить. Ключ, замок и ломаный дубок. Аминь. Аминь. Аминь.

Рачьими глазами называют ведуны красные глаза. Чаще всего они бывают у светловолосых людей. Глаза так воспалены, что больной старается меньше моргать, чтоб избежать боли. Наговаривают после заката воду, которую больной сразу же льет в ладошки и, опуская в них глаза, промывает их. Так три вечера подряд. Первый день лечения — воскресенье.

Очи болючие, слезы горючие, родник рая Спасителя Пантелеймона-исцелителя. Да поможет мне Бог. Аминь.

Больные жалуются на невыносимую боль в области копчика, которая усиливается при различном положении тела. Одни жалуются на усиление боли при ходьбе, другие — при сидении. Врачи, как правило, советуют вылущение копчика, но можно обойтись без операции. Больной должен наговорить на свой кал:

В одно место ложила, а другим выложила. Как это говно ушло, так и боль уйдет. Аминь.

Перебирать двумя руками через один позвонок у больного в воскресенье до восхода солнца и читать 7 раз.

Ребра Адама не болели, не ныли, когда его надвое поделили. Делю твою спину на семь частей, на семь Адамовых костей, на понедельник, на вторник, на среду... (и так до воскресенья). Аминь.

Снимают с больного исподнее белье, топят ночью в воскресный день баню. Ставят таз с водой в жаркой бане. Мастер должен быть совершенно раздет. Волос свободен, без креста. Белье мочат в тазу и сильно выкручивают, приговаривая на единое дыхании:

Воскресенье, воскреси раба Божьего (имя) от тяжкой хвори, как воскресил Господь многих людей. Аминь.

Белье вешают в колке на осину и уходят, не оглядываясь.

Если случилось так, что у человека зуб вместе с корнем вытащен, то его можно на место приживить. Воткните его на его же место и скажите:

Плоть к плоти,

Кровь к крови.

Кость к кости, да не в гости, а на жительство. Аминь.

Старайтесь зуб не шевелить, он врастет заново.

Если змея укусила в поле или в лесу, встаньте на правое колено, возьмитесь за мизинец укушенной нош и читайте трижды:

На море, на окияне, на острове Буяне стоит кровать новая, тесовая, на кровати лежит перина пуховая. На перине лежит змея шкурная Осаха-Солоха пустила свой плод по пням, по болотам, по лесам, по желтым пескам. Вынимай, змея, свое острое жало, а как не выймешь, пойду я к Кузьме и Демьяну. Кузьма и Демьян пошлют по тебе гром. Гром убьет, молния сожжет, пылью ветром по полю развеет.

Прочитав, отпустите мизинец больной ноги и обведите три круга вокруг укуса. Дальше, если есть у вас с собой вода, заговорите вторым заговором воду и обмойте ногу. Если нет с собой воды, идите до первой встречной воды и поступите, как сказано выше.

Наговор на воду:

Гануся, Гануська! Ты укусила, в ногу впилась. Иди в сердце, а из сердца в кишки, из кишок — в кровь, из крови — в кость; из кости — в кожу; из кожи иди вон!

Бывают всякие ситуации. Если у вас есть сомнения, поступите так: прежде чем пойти к людям, которым не совсем доверяете, скажите:

Иду туда, где ангела два крыла. Одним крылом умоюсь, а другим крылом от яда укроюсь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Отыщите могилу, где имя покойника совпадает с именем вашего мужа, только чтоб могила была не детская. Могила должна быть с крестом. Возьмите землицы у самого креста, не очень много, с горстку. Помяните за упокой того, кто лежит в могиле, и обязательно попросите прощения за то, что взяли землю. Затем найдите еще две могилы с такими же именами и поступите так же. Смешайте всю землю вместе и подсыпьте ее в обувь, под подушку и кровать, а также понемногу в питье. Говорите при этом так: