Наталья Степанова - Черная магия. Колдовство. Ворожба
- Название:Черная магия. Колдовство. Ворожба
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новосибирск: Вен-Мер
- Год:1994
- Город:Новосибирск
- ISBN:5-87608-015-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Степанова - Черная магия. Колдовство. Ворожба краткое содержание
Книга ценится за то, что является одной из первых Н.И. Степановой.
Издавалась в Новосибирске тиражом всего 5 тыс. экз.
Сегодня не переиздается.
/Информация по файлу «Степанова Наталья Ивановна - Черная магия_ Колдовство_ Ворожба_ [1994, DjVu, RUS] RuTracker_org (ex torrents_ru).htm», стр. 1 из 3./
Начиная с 2007 года по 2013 год выходит серия книг Степановой Натальи Ивановны под общим названием «Заговоры сибирской целительницы». В 2007 году вышел выпуск 02. В него вошли почти все (заговорные) тексты из предлагаемой книги — «Черная магия. Колдовство. Ворожба», — при этом предисловия к каждому заговору сделаны иначе и иногда сами тексты заговоров отличаются. Многие хотят иметь именно первые книги Натальи Степановой, тем более, что давно стали библиографической редкостью.
Черная магия. Колдовство. Ворожба - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Иду трижды, молюсь трижды. Перстом крещусь, землей лечусь. Мать сыра земля, по тебе Иисус Христос ходил, люден лечил. Исцели ты и меня, раба Божьего (имя). Аминь.
После этого наговора нужно съесть немного земли. Когда станете выздоравливать, нельзя рассказывать, отчего к вам вернулось здоровье.
Еще один способ исцеления землей
Наберите горсть земли в правую руку. Встаньте лицом на восход солнца. Глядя на розовую полоску на небе, скажите трижды:
Зарей Марьей облекаюсь, росой утренней умываюсь, землей-кормилицей обтираюсь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Оботрите себя землицей и обмойтесь тут же водой, которая ночь отстояла под звездами Господними.
Человек, поступивший так три раза, будет здоров и силен.
Лечение в Ильин день
(20 июля) *
/Здесь и далее даты даны по старому стилю./
В этот день лечат порчу водяную, кликуш, припадки. Лечить нужно три раза в один день, на утренней заре, в обед и на вечерней зорьке.
Хорошим признаком считается, если в этот день пойдет дождь. Значит, человеку, которого лечат, долгая жизнь.
Порча водяная(снятие)
Берут посуду или ведро с водой, так, чтоб скрыть' в этой воде руку больного до локтя. Повязывают новым платком голову больного так, чтоб не было видно волос. Зажигают свечу и дают в другую руку больного. Читают трижды наговор. Тушат свечу дыханием. Воду выливают на дорогу:
Илья, ты, которого Господь и Николай Угодник исцелили, ты, который пил из рук Христа, ты, который стал милостью Божьей, Ильей Пророком. Заступись за болящего раба (имя), во его истинное исцеление. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Снятие кликушества в Ильин день
Берут пустое ведро и идут по дворам, прося воды для исцеления, и до 12 часов набирают ведро воды с разных дворов. Этой водой, стоя на пороге больного, умывают его прямо из ведра, читая наговор (ведро вешают на чужой забор и не забирают):
Ильей умиляюсь, Илье поклоняюсь, Ильей исцеляюсь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Снятие припадков в Ильин день
К этому дню шьют для больного рубаху—половину из мужской рубахи, половину из женской. Как больной проснется, тотчас же его одевают в эту рубаху, подводят к зеркалу и говорят три раза:
Не в женском, не в мужском, не в рубахе, не в платье, а в рубище. Как мир людской помнит день Ильин, так и раб Божий (имя) с этого дня будет жив, здоров. Как Илья исцелился, так и раб (имя) исцелится. Аминь.
Зелье, которое варят в Ильин день
Рвут траву из-под того куста, на котором заметили птицу. Ищут таких три места. Несут траву в дом молча, ни с кем не разговаривая. Ставят воду кипятить и в нее кладут принесенную траву из-под трех кустов. Мешают зелье ножом, приговаривая:
Трава Ильина дня, с трех мест взятая, левой рукой мятая. Ножом кручу, заклинание говорю. Забираю и запираю силу этого дня для лечения, от телесных хворей избавления. Слово крепко и лепко. Аминь.
Это зелье и вправду всесильно, так как взята трава в день Ильи Пророка и сварена с заклинанием.
Заговорить Антонов огонь
Погрузите руку или ногу в холодную воду (смотря что отморожено). Делайте движение пальцем правой руки, как бы угрожая, и заговаривайте:
Приказываю на месте стоять и не жечь. Как приказывает Сатана бесам, так и я приказываю Антонову огню уняться и не жечь. Аминь.
От горячки чахоточной
Наговаривают на мед и дают больному к чаю, молоку:
Разошлась, разыгралась, по крови по телу раба Божьего (имя) бесовица. Уймись, усмирись, уйди с раба Божьего (имя). С легкого, с сердца, со всего остова человеческого. Отныне и довеку, Господи, помоги человеку. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Питье при чахоточной горячке
Если болезнь приключалась весной, поступите так. Нарвите почек с берез и почек вербы, круто заварите — на стакан воды по три столовые ложки почек. Давайте больному это запивать гоголем-моголем (сырое яйцо, взбитое с медом). После чего обязательно натрите больного свиным салом. Облегчение придет очень скоро.
Летнее питье от чахоточной горячки
Надерите коры с осины, возьмите земляники и зверобоя всего по три столовые ложки и заварите круто двумя стаканами кипятка и половиной стакана майского меда. Сделайте больному ванну из разнотравья и соломы, после ванны напоите отваром и — в постель. Хорошо бы три часа не вставать, ходить в судно.
Зимнее питье от чахотки
Спарите кедровую шишку целиком с семенами в литре воды. Процедите. В отцеженную выварку добавьте по столовой ложке листьев брусники, листьев тысячелистника, корней шиповника и накроите кастрюлю шапкой. Пусть все настоится. Давать пить перед едой. Не забывайте натирать все тело больного свиным салом.
Заговорить жильные узлы
Берут пучок перьев от черной курицы, которую да этого забили, окунают их в святую воду и сбрызгивают с перьев на жильные узлы, читая наговор:
Как нет этой курицы, так и узлов жильных не будет у рабы Божьей (имя). Аминь. Как нет перьев на этой курице, так и узлов жильных не будет у рабы Божьей (имя). Аминь.
УРОК ЧЕТВЕРТЫЙ
Лечение детей
Лечение детей очень ответственно. Обычно за лечение маленьких деньгами не берут.
От частого срыгиванья
Наговаривают на молоко или водичку. На кисель не наговаривают:
Господи, помилуй, укрепи тело и дух (имя), укрой плащаницей своей, крылами ангела загороди. И охрани от всякой напасти. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
От грыжи в паху
Встают перед лежащим дитем на колени, кусают нитку и говорят:
Грызу грыжу, а ты, грызь, от дитя брысь! Иди не по крови, не по телу, а по сучьему делу. Как сказала, так тут и будет. Аминь.
От «цвета» на детях
Это мелкая красная сыпь на теле младенца. Наговорите на водичку и оботрите три раза. Сыпь уйдет.
Как свеча в церкви тает, так и ты, болезнь, истай. Как заря на небо приходит и уходит, так и ты, хвороба, уйди с раба Божьего (имя). Аминь.
Грыжа пупочная
Обхватывают (не сильно) обеими руками вокруг пупка и шепчут:
Бабка-грызунья, шла не по воде, не по дороге, не по болоту, не по снегу белу, не по младенцеву телу, а шла бы ты по змеиным тропам, по мышиным норам, по совиному крику, по медвежьему рыку. Иди с раба, с моего голубка, с породильного пупка. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговорить коклюш у детей
Зажигают три свечи. Читая наговор три раза, после каждого прочтения тушат свечи:
Св. Петр, Св. Павел, Св. Кузьма, вы не кашляете и раба (имя) пусть кашель не бьет, тело его кашлем не трясет. Ключ, замок, язык. Аминь, аминь.
От кори у детей
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: