Мигель Руис - Пятое соглашение: практическое руководство по обретению внутренней гармонии

Вспомним историю об Адаме и Еве в раю. Адам и Ева представляют все человечество, и Бог сказал нам, что мы можем отведать все, что захотим, кроме плода от Древа познания. Когда мы отведаем плод этого дерева, мы умрем. Итак, мы отведали и умерли [5] То есть были изгнаны из Рая. – Примеч. перев. , это всего лишь история, но в ней есть глубокий смысл. Почему мы умираем, отведав плода с этого дерева? Потому что реальное название Древа познания есть Древо смерти. Другое дерево в Раю – это Древо жизни. Жизнь – это истина, истина как есть, без слов или символов. Древо познания – это просто отражение Древа жизни. Мы уже знаем, что знание создано с помощью символов и что эти символы нереальны. Когда мы пробуем плод с Древа познания, символы становятся виртуальной реальностью, которая говорит с нами голосом знания, и мы живем в такой «реальности», считая ее реальной, а это значит, что мы живем без осознанности.

Вполне очевидно, что люди ели плоды с Древа смерти. С моей точки зрения, существуют миллиарды людей, бродящих в этом мире, которые мертвы, но они не знают , что они мертвы. Да, их тела живы, но они полны видений без какого-либо осознания, что это просто видения, и это то, что тольтеки называют видимостью первого внимания.

Видимость первого внимания – это видение, которое мы создаем, используя наше внимание для самого первого раза. Это то, что я также называю обычным видением людей , или можно сказать, что это видение заложников , поскольку мы заложники всех тех символов, которые создали, мы заложники всех голосов, звучащих у нас в голове, мы заложники всех предрассудков и искажений в нашем знании. В плену видений мы, как и большинство, становимся жертвами своей религии, правительства, жертвами наших привычек.

Будучи детьми, мы не можем защитить себя от всей лжи, которая исходит от Древа познания. Как было сказано раньше, наши родители, школа, религия и все наше общество завладевают нашим вниманием и навязывают нам свои мнения и убеждения. Мы верим в религию, которую исповедуем потому, что наши родители верят в эту религию, потому, что они берут нас в церковь или в другое место для молитвы, и мы учимся верить тому, что нам говорят. Дома взрослые рассказывают нам свои истории, а потом мы идем в школу и слышим еще больше историй. Мы изучаем историю нашей страны; мы узнаем о героях, обо всех войнах и испытаниях человечества.

Взрослые готовят нас стать частью общества, и я могу утверждать, что это общество ведомо исключительно ложью. Мы учимся жить в той же видимости, в которой живут они; наша вера попадает в ловушку данной видимости, и эта видимость становится для нас нормой. Но я не считаю, что это делается с каким-либо плохим намерением. Взрослые могут научить нас только тому, что они знают сами; они не могут научить нас тому, чего не знают. Их знания – это то, что они усвоили за свою жизнь; это то, чему они верили всю свою жизнь. Вы можете быть уверены, что ваши родители делали все возможное для вас в свое время. Если они не сделали лучше, то лишь потому, что не знали, что такое лучше. Можете заключить пари, что они по разным поводам многажды судили сами себя, и таким же образом о них судили все, кто их окружал. Они жили в видимости первого внимания, в преисподней , в видении, которое мы называем Гадес , или ад . Они были мертвы.

Конечно, все эти символы далеко не истина. Истина находится те символов – она в намерении или в смысле символов. Когда религии изображают видимость ада, они говорят, что это место, где нас жгут, место, где нас судят, место вечного наказания. Но такое описание ада – просто обыкновенное видение людей. То же самое имеет место и в человеческом сознании – осуждение, чувство вины, наказание и эмоции, вызываемые страхом, который ощущается как огонь, сжигающий нас изнутри. Страх – это владыка преисподней, и он правит нашим миром, создавая искажения в нашем знании. Страх порождает целый мир несправедливости и эмоциональной драмы, настоящий кошмар, в котором живут миллиарды людей.

А что такое самый большой страх в мире? Страх перед истиной. Люди боятся истины, потому что мы научились верить огромному количеству лжи. Конечно, мы боимся и лжи, в которую верим. Вооружившись знаниями, не важно, истинными или ложными, мы чувствуем себя в безопасности, но затем мы страдаем, потому что верим своим знаниям, а почти все, что мы знаем, не истинно. Это просто точка зрения, но мы верим ей и доносим те же самые искаженные послания до своих собственных детей. История человечества, как звенья в цепи, повторяется снова и снова…

Давным-давно мудрецы сравнили видимость первого внимания с рынком, где тысячи людей говорят одновременно и, по сути, никто никого не слышит. Тольтеки называют это митоте – на языке нахуатль это слово означает «чрезмерная болтовня». Пребывая в митоте , мы используем слово против себя, а когда вступаем в отношения с другими людьми, то используем это слово против них.

Каждый человек – волшебник, а при взаимодействии волшебников тут и там звучат заклятия. Каким образом? Из-за неправильного использования слова, из-за того, что все принимается на свой счет, из-за искажений, возникающих благодаря нашим домыслам, из-за злословия и распространения эмоционального яда. Люди обрушивают заклятия в основном на головы тех, кого больше всего любят, и чем выше наш авторитет, тем более убедительны заклинания. Авторитет – это сила, власть, с помощью которых один человек может контролировать других людей, заставлять их подчиняться. Вы можете представить себя ребенком, который боится авторитета. Вы можете также представить себе взрослых, которые боятся авторитета. Слова, сказанные авторитетно, становятся мощным заклятием, которое влияет на других людей. Почему? Потому что мы верим этим словам.

Зная силу символики, мы понимаем, что нами овладевают символы. Мы можем это увидеть по своему поведению, по тому, как мы взаимодействуем с людьми, но прежде всего – с самим собой. Нами овладевает некая идея, вера, какая-то история. Иногда нами овладевает гнев; иногда зависть; иногда нами овладевает любовь. Символы соревнуются за контроль над нашим вниманием и так или иначе все время меняются; они овладевают нами по очереди. Есть тысячи символов, которые хотят занять их место в нашей голове и контролировать нас. Как было сказано раньше, все эти символы живые, и это мы даем им жизнь, потому что мы верим.

Символы говорят и говорят в нашей голове. Они никогда не замолкают. Как будто у нас в голове некий вещатель, рассказчик, излагающий нам все, что происходит вокруг, как будто сами мы не осознаем то, что воспринимаем. «А теперь солнце опускается. Это хорошо. Мне жарко. Посмотри – там есть деревья! Что делает этот человек? Интересно, о чем он думает». Голос знания хочет знать значение всего на свете. Он не может удержаться, чтобы не интерпретировать все, что происходит в нашей жизни. Он говорит нам, что делать, когда делать, где делать, как делать. Он все время напоминает нам о том, что мы думаем о себе и что мы не думаем о себе. Он говорит нам об всем том, что не есть мы. Он спрашивает нас, почему мы не такие, какими нам следовало бы быть.