Ольга Корбут - Руны. Теория и практика работы с древними силами
- Название:Руны. Теория и практика работы с древними силами
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2018
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-99893-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Корбут - Руны. Теория и практика работы с древними силами краткое содержание
Вы научитесь грамотно проводить диагностику своих жизненных ситуаций, правильно гадать на рунах, использовать готовые рунические формулы для достижения целей и составлять рунескрипты самостоятельно. И, что особенно важно, узнаете, как избегать распространенных ошибок в работе с рунами, использовать их осознанно и постоянно совершенствовать свое мастерство.
Руны. Теория и практика работы с древними силами - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
• 2 — ваши личные дополнения, основанные на исследовании рун, наблюдении, видении и характеристике рунических энергий.
• 3 — как «проигралась» у вас руна при конкретном практическом (мантическом) применении, характеристика, особенности.
Руны — это символические знаки, образы, и каждый человек будет в них видеть что-то свое. У вас должны сложиться собственные представления о каждом символе. Они могут немного отличаться от моих и от тех, что вы нашли в книгах и других источниках, потому что будут нести смысловую нагрузку вашей картины мира.
Проживание рун
Среди людей, работающих с рунами, существует поверье: если вы первый раз купили или сделали набор, то для того чтобы познакомиться с ним и понять его, нужно использовать «проживание» рун. Самым распространенным методом проживания считается техника Фрейи Асвинн.
Вот как она описывает свой опыт в книге «Руны и мистерии северных народов (руны и женская сила)»:
«Метод, к которому я прибегла, оказался весьма эффективным, и я готова порекомендовать его всем, кто желает войти в контакт с рунами. Я испекла двадцать четыре квадратные лепешки и украсила каждую руной в порядке футарка. Каждый вечер я взывала к Водану и Фрейе с просьбой благословить очередную руну, а затем съедала лепешку. Потом я просто сосредотачивалась на этой руне и записывала все ассоциации, которые приходили мне в голову в связи с ней».
Обратите внимание, далее Фрейя Асвинн говорит:
«…в тот самый день, когда я работала с руной Кеназ, умер один из моих друзей. Кеназ — руна преображения, и одно из ее значений — погребальный костер (или современный его эквивалент)».
То есть если проживаешь руну Кеназ — надо быть готовым к тому, что все вокруг начнут умирать? Однако значение руны Кеназ — это не только погребальный костер, это еще и творчество, озарение, страсть и многое другое. Смерть друга Фрейи Асвинн вполне могла быть совпадением (если бы она три дня проживала руну Кеназ и три дня умирали друзья — тогда, может быть, я и согласилась бы, что есть какая-то связь между Кеназ и смертью). Люди умирают независимо от того, проживаем мы в этот момент руны или нет.
Мне встречались люди, успешно воспользовавшиеся техникой Асвинн, но были и те, кому казалось, что она не работает, так как ничего особенного после ее применения не происходило. Вы можете взять на вооружение эту методику, но не забывайте о том, что до прихода к рунам Асвинн уже имела богатый мистический опыт и умела отделять действительное воздействие высших сил от своих фантазий.
Личность практикующего очень важна. Почти все трактовки рун современных западных рунологов (да и наших, так как они опираются на работы западных коллег) основаны на субъективном опыте, полученном при проживании рун в шаманских путешествиях и видениях. Даже принимая в расчет коллективное бессознательное и единые для всего человечества архетипы, не стоит сбрасывать со счетов российские национально-культурные традиции, существенно отличающиеся от западноевропейских и тем более североамериканских. Да и личный опыт, сквозь призму которого мы рассматриваем все происходящее при проживании рун, влияет на наши выводы. Разве может повторить опыт проживания феминистки Фрейи Асвинн среднестатистическая русская девушка со всепоглощающим желанием выйти замуж, воспитанная в традиционной семье с православными корнями? Что уж говорить о Райвене Кальдере и его сторонниках, практикующих БДСМ, который в российской культуре общественно порицается… Поэтому в своих духовных исканиях будьте реалистами и соотносите все рекомендации с вашей картиной мира.
Рунологи предлагают еще один способ проживания рун — нужно каждое утро вытаскивать одну руну и сверять по ней свой день. Однако можете ли вы представить себе день, наполненный событиями, связанными только с одной-единственной руной? И наоборот, многогранность значений рун не позволит раскрыть все аспекты одной руны в узких суточных рамках (из которых восемь часов человек спит).
Давайте себе представим, что утром вы вытащили руну Феху. Она может символизировать многое — от тех ресурсов, которые имеются в наличии, до материальных поступлений и даже секса с противоположным полом. А если в этот день не будет никаких денежных поступлений? А если вообще ничего, связанного с руной Феху, не случится? Будете притягивать интерпретацию событий за уши? Тем не менее некоторым именно этот способ проживания вполне подходит, только я рекомендовала бы не ограничиваться одним днем, а хотя бы дня три наблюдать за происходящим в вашей жизни и сверять это с пониманием выбранной руны.
Используется этот метод следующим образом: вы можете взять руну из своего набора или нарисовать ее на бумаге и носить с собой, можно также нарисовать руну на теле (но, конечно, чтобы это не было заметно окружающим и не вызвало неуместных расспросов). Есть мнение, что рисовать руны нужно от себя (т. е. снизу вверх), так, словно их на вашем теле рисует другой человек. Я рисую, как мне удобно, и за все эти годы не заметила, чтобы руны на меня обижались за это. Если вы более впечатлительны, чем я, и перевернутые руны вызывают у вас негативные ассоциации, запомните, что активизируется то значение руны, которое вы в нее изначально вложили.
В течение следующих трех дней наблюдайте за тем, как руна влияет на привычные вам ситуации, и отмечайте все неожиданные события. Также отмечайте, какие перемены происходят с вами как с личностью и с людьми, которые вас окружают. Спустя три дня смойте руну с тела (если вы для этой цели брали руну из мешочка — верните ее туда, а специально сделанную для этой цели — уничтожьте) и снова на протяжении трех дней наблюдайте за событиями, происходящими с вами и вокруг вас. Постарайтесь уловить все перемены, зафиксируйте их в своем дневнике, чтобы потом проанализировать и составить собственное понимание руны.
Нужно сказать, сама я никогда не проживала руны, мне были ближе другие способы знакомства с ними, например медитации.
Для этого я рисовала руну на бумаге, зажигала обычную белую стеариновую свечу, клала под нее (у меня прозрачная плошка-подсвечник) или просто перед собой изображение руны, расслаблялась и вызывала образ руны в своем воображении. Я спокойно отслеживала все, что чувствую в связи с этой руной, отмечала, какой ее вижу (цвет, текстуру, размер), что слышу (какие звуки связаны с ней), фиксировала телесные ощущения, то есть пыталась прочувствовать руну всеми каналами восприятия. Временных ограничений у медитации нет, она длится до тех пор, пока вы чувствуете себя комфортно. После этого изображение руны обычно сжигается, но можно его оставить и повторить медитацию еще несколько раз, ведь руны многогранны и каждый раз вам будет открываться какое-то новое их значение.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: