Ольга Корбут - Руны. Теория и практика работы с древними силами

Я приведу один из своих ритуалов, просто для примера, никаких ограничительных канонов в порядке нанесения рун нет. Вы можете создать свой ритуал, приспособленный под ваши потребности.

Сначала я определяю, какой став поможет мне в достижении цели.

Ставлю все принадлежности для рунного воздействия на стол (белое полотно, свеча алтарная, свеча ритуальная, благовоние, миски с водой и солью или землей). Если предполагается освящение стихиями, то по периметру алтаря располагаю символы четырех стихий, сориентированные по сторонам света.

Из западноевропейской церемониальной магии к нам пришло следующее их расположение.

На севере помещаются символы, связанные со стихией Земли: чаша с солью, камни, растения, цветы, хлеб для ритуальной трапезы, желтая или зеленая свеча. На востоке — символы стихии Воздуха: благовоние, перо, колокольчик, голубая свеча. На юге — символы стихии Огня: любой источник огня, красная свеча. На западе — символы стихии Воды: чаша с водой, морские раковины, зеленая, голубая или синяя свеча.

Размещая символы, человек движется по часовой стрелке во время призыва стихий и против при их отпущении. Свечи можно брать любые, они играют роль источника огня, а из воска они отлиты или из парафина, куплены в церкви или галантерейном магазине, для меня не имеет значения.

Если же мы обратимся к скандинавской мифологии, то получим следующее распределение по сторонам света.

• В центре вселенной находится мир людей Мидгард (Midgard).

• На юге находятся силы хаоса и разрушения Муспельхейм (Muspelheim).

• Мир льда на отдаленном севере — Нифльхейм (Niflheim) — очень загадочный край, это земля льдов и туманов, место обитания ледяных великанов, один из первомиров.

• В плодородных прибрежных землях к западу от Мидгарда находится Ванахейм (Vanaheim), он принадлежит старой расе богов, может быть, даже более старой, чем Асы. Они известны своей властью над жизнью и счастьем, и семя является их символом. Правители Ванахейма Фрейр и Фрейя приносят жизнь на плодородную землю.

• Ётунхейм (Jotunheim) находится за границей известного мира, на востоке от Мидгарда.

Если ориентироваться на мировоззрение скандинавских народов, в ритуалах на привлечение добра и благополучия нужно обращаться на запад, где живут Фрейр и Фрейя, а мысль ставить цветы или землю на северную часть алтаря отпадает сама собой. Так же, как и просить роста, материального приобретения, работы, преуспевания, стабильности и плодородия, обращаясь на север к инеистым великанам. [1] Инеистые великаны — в германо-скандинавской мифологии предвечные великаны, жившие еще до пантеона богов из Асгарда, возглавляемого Одином. — Прим. ред. Юг в обеих традициях оказывается связан с энергией огня.

Выбирайте сами, как вам удобнее обращаться к богам — по привычной западной схеме или исходя из концепции девяти миров древней Скандинавии.

Если в ритуале предполагаются дары, то кладу на алтарь дары.

Начиная церемонию, прежде всего делаю очищение пространства. Особенно это уместно, если у вас нет постоянного алтаря или специально отведенного места для ритуалов. Очищение может производиться с помощью стихий — зажигаете свечу и обводите круг: «Все плохое сгорает в огне», — или зажигаете благовоние и так же обводите круг: «Все плохое развеется по ветру», — так можно поступить со всеми четырьмя стихиями.

Освящение пространства. В современной вариации принято освящать пространство молотом Тора. Для этого необходимо начертать знак молота (перевернутая буква «Т») в четырех кардинальных точках, то есть в направлениях севера, юга, востока и запада. Это также необходимо, если у вас нет постоянного места для ритуалов.

Читаю славления (если это не специальный обряд, то использую выдержки из речей Сигрдривы в переводе А. И. Корсуна):

Далее объясняю, какого рода ритуал собираюсь проводить и какую цель хочу им достичь.

Зажигаю алтарную свечу и объявляю, что ритуал начался.

Зажигаю ритуальную свечу и благовония.

Рисую формулу, оговариваю, что прошу у рун.

Освящаю стихиями при необходимости.

Прощаюсь со всеми, обозначаю, когда будет закончен ритуал (я обычно дожидаюсь, когда прогорит ритуальная свеча), а также оговариваю дары, если они обещаны. Оставляю формулу перед или под ритуальной свечой.

После прогорания ритуальной свечи тушу алтарную, отношу, если что-то осталось (пепел, воду, землю), под дерево. Если были оговорены дары, туда же несу дары.

Хотя руны сами по себе могущественные символы и прекрасно работают без всякой помощи, немногие маги откажутся от лишней энергии для своего намерения. Именно для этого и предназначено освящение рунических воздействий энергиями стихий. Оно не только настраивает вас на одну волну с рунами, но и открывает перед вами путь к повышению собственной жизненной энергии. Даже я иногда так делаю, просто чтобы получить удовольствие от красивого ритуала и порадовать своих покровителей.

Ниже я привожу пример несложного ритуала освящения рунного воздействия посредством стихий. Это переработка викканского ритуала, сейчас даже не вспомню, откуда брала первоначальную версию. Вы можете отступить от него или переработать его, чтобы он как можно полнее соответствовал вашему стилю жизни. Знайте, что нет правильных или неправильных способов рунических воздействий и какое бы освящение вы ни выбрали, оно обязательно сработает.

Материалы:

• Ритуальное полотно.

• Одна свеча (восковая или стеариновая).

• Благовоние.

• Руническая формула на носителе.

• Вода.

• Соль (земля).

Зажгите свечу и воскурите благовоние, положите перед ними формулу. Закройте глаза, сделайте глубокий вдох, выдохните, сосредоточьтесь. Откройте глаза и пронесите руническую формулу на носителе через дым благовония, приговаривая:

Стараясь не обжечь руку, быстро пронесите носитель с формулой сквозь пламя свечи. Скажите что-нибудь наподобие:

Легонько сбрызните носитель с формулой несколькими каплями воды, приговаривая:

Потом уроните на носитель с формулой несколько крупинок соли (либо немного земли), приговаривая: