Het Monster - Тринадцать врат [История эзотерических учений от Адама до наших дней]

Конечно, он различал религию с ее ритуалами, философию с ее

логикой и эзотеризм с его пониманием макрокосма и микрокосма, но

главным для него был не какой-то один из этих элементов, а их

центр, "точка сборки", середина Божественного треугольника,

Лучезарное Око.

Тот уровень обобщения, который был достигнут Флоренским,

даже еще не имеет названия - хотя дело опять-таки не в названии.

Именно необычайная высота "точки наблюдения" позволяла ему

трезво и здраво судить обо всех религиозных, философских и

эзотерических учениях, находя в них главное, истинное, и

отбрасывая "ложные аспекты".

Он оставил много трудов, которые просто необходимо знать,

если хочешь понять, что такое эзотеризм, религия и философия.

Для начала можно рекомендовать статьи - "Макрокосм и микрокосм",

"Иконостас", лекции, прочитанные в Академии - и потом, конечно,

главный труд: "Столп и утверждение Истины".

Те, кого принято называть "русскими философами" (Бердяев,

Розанов, Соловьев и др.), ни в коей мере эзотериками не являются,

потому что решают главным образом проблему взаимоотношений человека и

Бога, слишком часто и надолго вторгаясь в сферу религии.

Кроме эзотерической философии, как мы помним, есть еще

прикладная эзотерика, исследующая необычные явления методами

современной науки.

Так, в 20-х гг. ХХ в. возникла ПАРАПСИХОЛОГИЯ (англ.

parapsychology), наука о "паранормальных явлениях", то есть о

способностях человека передавать на расстояние мысли и образы,

притягивать к себе металлические предметы и т.п., включая

ясновидение, вызывание духов и др. способности, демонстрируемые или

описываемые медиумами и оккультистами.

Идея исследовать эти явления возникла в Америке (США).

"Отцом" парапсихологии считается Джозеф Бэнкс Pайн (J.B. Rhine,

1885-1980), директор Лаборатории парапсихологии при Университете

Дьюка и основатель Института парапсихологии в США (1930). В

Pоссии аналогичные опыты проводились еще В.М. Бехтеревым (1920)

и позже Л.Л. Васильевым, но были прекращены в 1938 г. по приказу

Сталина. После смерти Сталина они были возобновлены, но вскоре

засекречены. Исследования американских парапсихологов не привели

к каким-л. определенным результатам. Подробнее см., напр.,

Васильев Л.Л. Таинственные явления человеческой психики. Л.,

1959; Хэнзел Ч. Парапсихология. М., 1970.

С появлением сообщений о "голосе Космоса" и началом космических

полетов возникла мода на контакт со внеземными цивилизациями. Помимо

теорий о "палеоконтакте", столь блестяще представленных Эрихом фон

Дэникеном (фильмы, представляющие мегалитические сооружения и прочие

чудеса Земли типа громадных рисунков на ее поверхности как следы

визита чужих цивилизаций за много лет до нашей эры), возникла вполне

академическая дисциплина, изучающая возможные признаки такого

контакта - уфология.

УФОЛОГИЯ (от англ. UFO - Unknown Flying Object,

"неопознанный летающий объект", НЛО): наука, собирающая и

изучающая свидетельства о НЛО, предполагаемых инопланетных

визитах и иных энерго-органических феноменах. НЛО, считает

уфолог к.т.н. Владимир Георгиевич Ажажа, "это защитные

вместилища, временно организуемые полевыми формами жизни, этим

'эфирным разумом', для того чтобы обеспечить перемещение своих

фрагментов с большой скоростью в плотной среде - атмосфере. И

когда заканчивается необходимость в 'тарелке', она тает прямо на

глазах". В марте 1990 г. в Москве создан межотраслевой

уфологический научный центр, где аккумулируется вся информация о

НЛО, в 1993 - отделение уфологии и биоэнергоинформатики при

Международной академии информатики. См.тж.: Vallee, Jacques. The

Invisible College. N.Y. 1975; Ажажа В., Крушельницкий Е. НЛО

вокруг нас. М., "Голос", 1992.

Однако, как сказал тот же Жак Валле, французский

американец и чрезвычайно добросовестный исследователь, "из

всех сотен и тысяч фотографий и свидетельских показаний,

собранных нами, ни одно из них, к сожалению, не может

считаться достоверным свидетельством визита к нам

инопланетных цивилизаций"...

Слова Жака Валле можно отнести и ко многим другим, вполне земным

явлениям, вызывающих интерес исследователей и любознательной публики

- барабашки (полтергейсты), снежный человек (йети), люди,

притягивающие металлические предметы... Но все они - если речь не

идет об обыкновенном обмане или самообмане - представляют собой на

деле либо варианты вещей, нам с вами уже известных (аку-аку, фантом,

животный магнетизм), либо всего лишь гипотезы, которые могут

подтвердиться, а могут и не подтвердиться.

Сегодняшние "инопланетяне" - это, в сущности, те же

аку-аку. В опытах уфологов и "контактёров", в романах и

сценариях они занимают то же место, которое прежде занимали

эльфы и духи предков. По функциям эти инопланетяне неотличимы от

своих предшественников, тем более, что и те (по многим легендам)

обитали на Луне, Сатурне или каких-нибудь мифических планетах.

У них появилось даже свое информационное поле (эгрегор).

Поддерживаемое не только прессой и телевидением, но и такими

экстрасенсами, как Ури Геллер, пытавшимися вступить в контакт с

"Объединением космических цивилизаций" (UMMO, SPECTRA), это поле

стало настолько стабильным и мощным, что и в самом деле стало

"отвечать на вызовы": сенситивы слышат голос Космоса, а

эзотерики-любители - голоса жителей Урана (Жак Валле).

И есть, наконец, эзотерическая п р а к т и к а. Это

многочисленные учители, целители и предсказатели, у каждого из

которых, как правило, есть определенные способности, однако далеко

не каждый достигает уровня сознания, необходимого настоящему

эзотерику (см. лекцию 6).

Однако время лекции уже подходит к концу, да и деятельность

современных эзотериков-практиков еще не стала историей. Многого мы,

конечно, рассмотреть не успели. Но, поскольку курс истории

эзотеризма, видимо, вообще невозможно закончить, мы тоже не будем

этого делать, оставив кое-что и на будущее.