Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

Тут можно читать онлайн Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Эзотерика, год 2001. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) краткое содержание

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - описание и краткое содержание, автор Александр Бухтояров, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Человеку не дано быть Богом, но ему дано слышать Его. Однако далеко не все, кто слышит, могут рассказать об услышанном. Тот же, кто может, делает это единственно доступным для человека методом - он ставит "Знаки препинания". Эти Знаки позволяют выхватить из ниспадающего на нас Предвечного Текста абзацы, которые потом долго и тщательно пережёвывают наука, искусство и Религия.  

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Бухтояров
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

К-6.Схемы порождения Вселенной, изложенные в древнем тайном и открытом сверхсовременном Знании, созвучны.

Кратко - это ниспадение духа в материю. На первом этапе это ниспадение происходит как переорганизация в самом потоке идеального (информационном потоке, Луче Сотворения). (См. рис. 6, т. Альфа - т. Перехода - 1 (сингулярности). После перехода информация частично «выпадает» в материю и формирует материальный субстрат Бытия. (Большой Взрыв, Махабхути осадка), (т. Перехода - 2 - т. Омега). На этом отрезке укладывается схема Янча-Чайковского (рис. 2).

3 Рефлектирующий индивид человек является конечным объектом Дальше него Луч - фото 17

3. Рефлектирующий индивид (человек) является конечным объектом. Дальше него Луч Сотворения не проходит. Человек отражает Бога и осознав это, начинает восхождение к нему.

4. Это восхождение четко, противоположно ниспадению. «Развернутый» на галактики, звезды, индивидуумы, мир человек познает. И «сворачивает» в Знании, т.е. информационно.(т. Омега - т. Перехода)

5. С восхождением точки Перехода человек проходит через Зеркало, отделяющее мир, проявленный во плоти от мира непроявленного и дальнейшее восхождение (точка Перехода -2 - т. Альфа) совершает в высшем теле. Возможно при этом выбирается другая форма Реальности существования. Тогда наш мир похож на рассадник инореальностей.

К-7.С незапамятных времён известны только два качественно разных способа управления социумом. 1 - саддукейско-фарисейский; 2 - ессейский. Психологически первый способ является реактивным, второй - рефлексивным.

Первый способ основан на наличии жёсткой «вертикали» власти и чётко заданной системы смыслов. В этом способе власть определяет «лицо» человека. (С тем различием, что садуккеи опираются на открытую вертикаль, а фарисеи создают вертикаль тайную). Этот способ порождает революции и нестабильность, так как время от времени требуется радикальный пересмотр смысловой системы.

Ессеи на первое место ставят человека, который, развиваясь и совершенствуясь, определяет «лицо» власти сам.

По сути дела речь идёт о «горизонтали» власти. В этой системе смыслы оказываются дрейфующими, подвижными, что гарантирует обществу стабильное развитие.

К-8.После открытий Ньютона Вселенная представлялась как « Великая машина», для запуска которой не хватало лишь первого толчка. В дальнейшем, особенно с развитием информатики она стала представляться как «Великая мысль». Ныне она начинает представляться как «Великий труд и великое страдание». Но первого толчка по-прежнему не хватает.

К-9. В 1988 г в исследовательской лаборатории Воєнне Медицинской Академии г. С. Петербург (позже - Лаборатории боевых и стрессовых повреждений ЦНС) врачом, ДМН А.Н. Хлуновским в присутствии группы исследователей был поставлен эксперимент со мной с регистрацией ЭЭГ мозга на 19 - канальном энцефалографе.

Моей задачей было «пройти через стенку» и рассказать про оборудование в помещениях, где я не был никогда. При формировании « второго тела» ЭЭГ показала резкий всплеск активности с формированием в макушке головы воронки пониженного потенциала, через которую вся активность как бы вышла наружу. После этого все каналы установились на нулевом плато без каких-либо колебаний. В лаборатории возникло крайнее замешательство, так как в этом случае человек считается умершим и от него отключают реанимационную аппаратуру. Эту ситуацию и своё собственное тело я видел при этом со стороны, хорошо понимал тревогу товарищей и быстренько «отождествился» со своим физическим телом. Это привело к мощному всплеску активности ЭЭГ. На следующий день мы повторили опыт, чтобы убедиться в отсутствии артефакта. Он вновь получился, но объяснения не было, и проблема была как бы забыта. Пока, уже после смерти Алексея Хлуновского 17 января 1997 года, его сподвижники вновь не поставили подобные опыты и не убедились, что явление существует. Что и закреплено упомянутой в книге статьёй в журнале

«Сознание и физическая реальность». Другим письменным свидетельством этих опытов является брошюра писателя А.А. Горбовского, присутствовавшего на этих экспериментах. Там он написал обо мне как о некоем полковнике без указания фамилии. (Опыты были засекречены.) Смотри научно-популярную серию «Знак вопроса» № 1 за 1991 г М.

«Знание» Пророки? Прозорливцы? 48 с. Позже вхождение в это состояние стало для меня обыденным делом, я назвал его «состоянием - ноль». Кроме всего прочего, это состояние оказалось «вратами мгновенья», через которые можно выходить в целый «коридор возможностей».

К-10. Одной из таких возможностей (см. по тексту выше), стала возможность «собрать» себя где-то в другом месте, с привязкой к материальному объекту, либо вообще без таковой. Т.е «перенести» себя во что-то, будь то материальный объект, свой же собственный виртуально существующий образ, либо вообще в абсолютную пустоту, которую и пустотой ещё назвать нельзя, поскольку её ещё нет. Перенос может быть очень «тонким», когда переносится лишь искра сознания - часть Творящего Духа, но может быть более плотным, в зависимости от того, какими тонкими телами насыщается тело переноса. Нечто близкое звучит в понятии «поменять точку сборки».С тем уточнением, что собирать все тела далеко не обязательно.

К-11.Школа принимает 2 способа управления сновидением. 1 - сознательно »войти» в сон, не спугнув его. Для этого надо входить только на ментале. (желать не желая, первые врата сновидения - по Кастанеде). Метод удобен для бесстрастного проигрывания ситуаций, позволяет найти скрытые за эмоциональной оценкой логические ходы. 2 - войдя в сон, снова уснуть уже в нём, снова увидеть сон и управлять им. Эта «вторая производная» от сна позволяет выйти на самые глубокие пласты реальности, перейти от режима предвидения к режиму программирования.

К-12. Во фрагменте «О божественной мудрости» Э. Сведенборг так описывает Манаду человека: (43) Я видел небольшое изображение как бы мозга, с тонким начертанием спереди как бы лица, без всякого добавления.

Эта первоначальность в верхней, выпуклой части была составлена из прикасавшихся между собою шариков, или сфероидов, и каждый сфероид был составлен из других, ещё мельче; и так до трёх степеней; спереди же, в части плоской, находилось то очертание, которое казалось лицом. Часть выпуклая облечена была тончайшею перепонкою, или плевою, которая была прозрачна; и эта выпуклость, составлявшая тип мозга в малом виде, была разделена на два как бы ложа, так же как мозг в большом своём виде разделён на два полушария; и мне было сказано, что правое ложе - восприемлище Любви, а левое - восприемлище Мудрости, и что через чудное соплетение между ними они как бы соучастники и сожители. Сверх этого, мне было показано, при усиленном Свете Небес, что составы этого малого мозга, более внутренние относительно положения и извивов своих, находились в порядке и форме Неба, а составы его, более внешние, находились в порядке и форме противоположных. Ангелы сказали мне, что две внутренние степени, находящиеся в порядке и форме неба, суть восприемлища любви и Мудрости от Господа, а внешняя степень, находящаяся в противоположности с порядком и формою Неба, восприемлища любви и безумия адских.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Бухтояров читать все книги автора по порядку

Александр Бухтояров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) отзывы


Отзывы читателей о книге Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ), автор: Александр Бухтояров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x