Наталья Степанова - Тайная книга знахаря

Выслушав меня, она достала из своей сумки Вашу книгу и сказала: „С помощью этой книги я спасла свою семью от беды. Наверное, Сам Бог мне ее послал в трудную минуту. Сейчас у нас все хорошо, и я пришла сюда поблагодарить Господа за Его милость и за то, что Он посылает нам таких людей, как Наталья Ивановна. Знаете что, раз уж вам так плохо, я должна вам помочь. Возьмите мою книгу, а себе я куплю другую“.

Дома я прочитала всю книгу от начала до конца, и у меня появилась надежда.

Наталья Ивановна, если Вы знаете, как снять заклятие на слепоту, напишите об этом, пожалуйста! С уважением, Гордеева П. Н.».

В предыдущих своих книгах я уже рассказывала о цыганских порчах и о способах их снятия. Но ваш случай особый. Речь идет о порче на острый предмет. Делают такую порчу, протыкая живой рыбе глаза и читая задом наперед особую молитву (причем переставляют не только слова, но и буквы). Если эту заговоренную рыбу, пока она еще трепыхается, съест кот или собака, человек практически сразу ослепнет. Врачам потом только удивляться остается, как это вообще могло произойти. Но, судя по вашему рассказу, ваш сын терял зрение постепенно. Значит, не все еще потеряно. Одно меня беспокоит: вашего сына уже прооперировали, и обряд, о котором я расскажу ниже, может не помочь, хотя попытка не пытка, бывает, что лечение удается даже в таких случаях.

Вытащите нитку из одежды покойника и вденьте ее в большую (цыганскую) иглу. На конце нитки завяжите узел. Затем воткните иглу до половины в украденное (именно украденное – это очень важно!) березовое полено.

Выройте яму в нехоженом месте и, читая особый заговор, закопайте полено с иглой. Затем уходите и закажите в трех церквах молебен за здравие ослепшего человека.

Постепенно больной снова начнет видеть. Я сама не раз становилась свидетельницей чудесного излечения от такой порчи, так что, повторю еще раз, попробуйте.

Заговорные слова такие:

Как-то обратилась ко мне за помощью женщина и рассказала, что в их селе шестнадцать лет назад останавливался цыганский табор. Моя клиентка тогда сильно поссорилась со старой цыганкой, и та ей пригрозила, что в наказание за «поганый язык» она нашлет на нее двадцатилетнюю порчу. «Вот уже шестнадцать лет, как я не живу, а существую, теперь же и вовсе думаю, что скоро умру», – плакала больная.

Действительно, порчу, как правило, насылают на какой-то определенный срок: на три дня, три месяца, три недели и т. д., вплоть до двадцати лет. Когда установленный колдуном срок закончится, жертва порчи умирает, но на этом страдания ее семьи не заканчиваются, так как порчу забирают на себя дети несчастного. Именно поэтому порчи нужно обязательно снимать.

В этой книге я расскажу вам, как отчитать двадцатилетнюю порчу. Заказывают в церкви молебен о здравии, так, чтобы молитвы читали двадцать дней подряд, не пропуская ни одного. Больному в это время находиться в церкви не обязательно, однако в его доме во время обедни (в полдень) все это время обязательно должна гореть свеча. Если больна женщина, то она должна отдать нищей у церкви какое-то свое платье; если мужчина – то рубашку. На двадцатый день нужно зайти в дом больного задом наперед, а войдя, двадцать раз поклониться (после каждого поклона следует перекреститься) и прочитать такой заговор:

Некоторые люди, не думая, в порыве гневе, во время ссор, всячески проклинают того, с кем ругаются, желая ему всего самого плохого. После этого проклятый человек теряет здоровье, а порой и жизнь. Такого больного нужно лечить в закатные часы. Посадите его на стул, лицом к порогу, и встаньте у него за спиной. Прикасайтесь к нему атаме (ритуальным ножом) и читайте вполголоса особый заговор. Читать его нужно три раза подряд. Сам же обряд проводят три вечера подряд. В последний вечер обрызгайте больного святой водой, и пусть этот человек тут же утрется подолом или рубахой.

Заговорные слова такие:

Если во время ссоры кто-то начал проклинать вас, немедленно скажите:

После этого проклятие к вам больше не пристанет.

Попросите обратившегося к вам человека обойти свой дом, вы же тем временем читайте особый заговор, причем столько раз, сколько понадобится, пока больной не сделает полный круг и не вернется к тому месту, с которого начал обход. Заговор следующий: