Наталья Степанова - 909 заговоров сибирской целительницы

Тогда бабушка стала говорить, что, значит, еще кто-то из окружения мастера повлиял на девушку. Мастер спросила, почему приехали они, а не мать с фото, как была договоренность. Она объяснила, что бабушка слишком стара, чтобы читать через ее кровь, ведь у нее нет уже менструации. Но бабушка твердила, что матери некогда, она работает.

– Какая вам разница, читайте через меня, – твердила она.

Мастер ответила:

– Я не буду лечить вашу внучку по двум причинам. Во-первых, я ее даже еще не осмотрела, а вы уже объявили мне, что ей стало плохо. Во-вторых, нельзя отчитывать шизофрению через кровь бабушки.

И тут бабуся показала себя во всем блеске: она стала орать, требовать приема и оказания помощи, так как заплатила деньги за проезд. Стала шантажировать мастера, что если та не возьмется лечить, то она будет заходить в каждый подъезд и квартиру и говорить, что мастер колдунья и аферистка. Наговорив гадостей, вновь стала уговаривать лечить: что, мол, с меня, старой дуры, взять, прости и т. д.

Когда же мастер наотрез отказалась, то бабка и впрямь стала звонить в соседние квартиры и говорить гадости. По счастью, люди, живущие рядом с мастером, давно знали ее и стали заступаться.

Соседка снизу Нина Никель сказала:

– Видишь, мне она помогла. Я не могла нормально ходить.

Когда соседи ее выпроводили из подъезда, одна из старушек неожиданно принесла подарок, чтобы морально поддержать зря обиженного человека и как-то выразить участие и солидарность. Ну, а та бабушка, выйдя из подъезда, еще долго хватала людей за рукава и тыкала пальцем на подъезд.

Что говорить, не только руки опускаются, но и желание пропадает помогать людям в их беде.

Только мастеру возможно понять обиду мастера. Вся жизнь тратится на людей. Конечно, люди все разные и психика у всех разная. Не следует в таких случаях мстить больным – они сами себя наказывают дважды. Во-первых, тем, что сами перед собой дверь захлопнули и лишили себя помощи. Во-вторых, Господь наделяет избранных способностью помочь другим, значит, он им защитник во всем.

Атеперь остается лечение. Перед лечением шизофрении следует снять с человека напряжение, очень помогает этому свекольный сок, смешанный с медом. Обычно хватает десяти дней. Пить нужно по полстакана, но не менее 3–4 раз в день.

Хорошо высвобождает тело и сознание питье из свежих побегов молодой крапивы или мелиссы с геранью.

Перед сеансами лечения не следует давать больному кофе. Он не должен смотреть фильмы.

В день, когда будете заговаривать, у мастера не должно быть порезов на руках, менструации. Заговаривать нужно в третий день полнолуния.

Застелите три скатерти на один стол. Поставьте три иконы: икону Спасителя, икону Святой Богородицы и икону с именем больного. Возле каждой иконы положите по яблоку, после отчета мать больного должна отдать яблоки у церкви.

Мать душевнобольного садят лицом к иконам, в руке ее горит свечка (большая). Мастер покрывает голову матери платком, который она принесла с собой и будет приносить еще два раза, так как отчитывают всего три раза, после чего она отдаст этот платок у церкви.

Читают тихо, почти шепотом:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Во черном дому, по черному двору

идол черный идет, три головы на одной шее

несет. Одна голова плачет, вторая молчит,

третья молитвы говорит.

Ты, первая голова, не плачь, вторая голова, говори,

а третья на разум (имя больного) молитвой

благослови.

Обойди, луна, обойди, солнце, обойди, красная

зорюшка, забери с рабы (имя) горюшко.

Слепи, сотвори, Господи, благослови.

Дай рабу (имя) здравия и покоя.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Лекарственные сборы, из которых следует заваривать питье и давать утром и на ночь.

Донник лекарственный (корень) – 1 ст. ложка

Валериана лекарственная (корень) – 2 ст. ложки

Рута душистая (трава) – 2 ст. ложки

Копытень европейский (трава) – 3 ст. ложки

Вероника лекарственная (трава) – 2 ст. ложки

Кровяк скипетровидный (цветы) – 2 ст. ложки

Все компоненты перемешать, заварить на пол-литра и дать выпить за три дня. Через два дня повторить, а затем через день.

Неделю пропустить и повторить все снова.

Листья розмарина – 60 г

Листья и цветы боярышника – 50 г

Плоды боярышника и листья мяты – по 30 г

Фенхель обыкновенный – 24 г

Цветы арники – 60 г

Ложку смеси залить кипятком и настаивать 5 минут. Пить три раза в день по 1 ст. ложке.

Уже через две недели наблюдается улучшение самочувствия.

Мне рассказали про девушку, наложившую на себя руки после насилия над ней. Мама ее говорила, что она целыми днями плакала и перестала выходить из дому. Ей казалось, что все всё знают. Она плакала и твердила: «Мама, как мне жить? Я не смогу этого забыть никогда».

Однажды, вернувшись из магазина, мать нашла свою дочь мертвой. На столе была записка: «Дорогая моя, бесценная мамочка, я знаю, что оставляю тебя одну. Знаю, какое горе я тебе принесу своим поступком. Но забыть издевательства этих скотов я не в силах. Прости меня, мамочка, прощай. Если бы я смогла забыть. Прощай».

Заговор:

Велик есть Господь,

и чудны дела Твои, Господи.

Ты знаешь и читаешь в душах,

и зришь и хворь, и боль, и муку страдания.

Господи, Ты царь моего сознания.

Помоги с памяти смыть,

горе мое забыть.

Яко слабя душою и телом,

защити своим Божьим делом.

На Тебя, как на крепость, надеюсь я.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Читают это обращение к Господу раз на заре и раз после заката, и так девять дней кряду.

Забвение приходит быстро.

Если при порче напускают на человека лярву, то человек изводится. Лярва его ест, говорят про таких.

Нужно пойти в баню первым, достать из поддувала первую золу, сесть перед печью голышом и делать начет:

Поешь, лярва, золы, поточи зуб.

В мертвом лесу стоит дуб,

повесь на него петлю,

я тебе отходную спою.

Поминаю тебя золой, сажей печной.

Иди, дым, туда,

откуда пришла беда.

Тебе на том суку быть,

а мне, слава Богу, жить.

Ключ, замок, язык.

Аминь, аминь, аминь.

После этого вымойтесь и уходите. Одного раза бывает достаточно, чтоб скинуть с себя лярву и отвязаться от нее. Вообще, следует сделать себе оберег от напущения лярвы.

Делают его раз в год, 4 января. Читают «Отче наш»: